要逼閻行造反，當今天下，只有孔明一人能夠做到。
「諾！」
誰不叫他跟誰急。
張衛想了想，拱手道：「大……系師，依我之見，趙雲撤兵乃是在情理之中，陽平關地勢險要，易守難攻，屬漢中天險之最！趙雲來攻之前，定然不曉得此地會如此險惡，遷延日久他久攻不下，必然是糧草不敷，難以久持，與其這麼僵持下去徒勞無功，倒不如撤軍回師再做定奪。」
這五斗米教傳到張魯的手中，被他用以教義布施與民。輔之以政治目地，使的也算是得心應手，讓百姓歸心。令人嘆服。
這也是趙雲兇狠攻打關隘，打的關外寨柵損毀，但張魯本人卻高居關內，絲毫不為關外的兵勢所動的緣故。
這個舞台，就是西川。
三難之中，漢中最險莫如陽平關。
城池的箭門樓上，張魯盤著腿，拿著書簡，撫摸著鬍鬚靜看《道德經》，頗有臨危不懼之色。
而在他眼中，首要的目標人物，和郭嘉和徐庶一樣，也是昔日韓遂手下的叛將閻行。
「系師！」
他甚至還有心情每日觀書下棋，好像此番從南鄭來陽平關不是打仗，而是公費旅遊。
「嗯哼~！」
在英雄輩出的漢末，張魯算不上亂世巨梟，但不得不說，此人確實有幾分本事。
劉璋大喜過望。便不顧手下眾臣反對，派遣法正迎接劉備入蜀。
就在趙雲出兵的前一段時間，張松在荊州得了劉備的厚待，感其乃是英明之主。隨即獻上了西蜀地形圖，表示願忠誠于劉備。
「無量天尊，慌什麼，天還能塌下來？有事就說。」張hｔｔps://ｗww.hｅｔuｂoｏk•cｏm•com魯很鄭靜，慈眉善目的看著那鬼卒道。
漢中軍隊，從「系師」到「祭酒」再到「鬼族」，沒一路正經貨色，整得跟裝神弄鬼的邪教團伙似的，而張魯本人，則活脫是個邪教頭子。
安排好后，劉備放心大胆的進入了益州地，與劉璋會與涪水，並領兵北上前往葭萌關防守。
而對於張魯本人，他不讓手下叫他「主公」，而是叫他「系師」。
趙雲當先攻打漢中的時候，閻行的兵馬尚還未到，待兵馬行至渭水之時，已經得到了趙雲久攻陽平關不下，率兵出斜穀道的消息。
袁尚取漢中是假，要以漢中為跳板，侵略蜀中是真。
此時的張魯端著左手端著書簡，右手捧著熱盞，盤膝坐在箭門樓中，頗有些指點江山的宗師氣度。
然而就在關中雍涼之地風起雲湧的時候，益州那裡也發生了變故。
「哦？」張魯聞言不由得一奇：「你此言當真？」
怎奈陽平關確實是天險之地，寨柵雖然受創，但關口卻是穩如泰山，毫不動搖。
「無量天尊，趙雲的兵鋒正盛，雖然還不曾撼動陽平關，但城外的寨柵已是被他攻的殘破不堪，如何輕易會退了？…………速召吾弟鬼頭大祭酒來！」
張魯這個人出身道家，崇信老子的無為也就算了，可他卻畫蛇添足的非把道教那一套也搬到了漢中軍中，他手下的士卒不叫士卒，叫「鬼卒」，他手下統領一定數量鬼卒的人不叫校尉，叫「祭酒」，他手下能征慣戰的猛士不叫「都尉」，叫「大祭酒和*圖*書」，他手下能夠指揮三軍的統帥不叫「將軍」，叫「鬼頭大祭酒」。
可是，諸葛亮要麼不出手，一旦出手，其所下之猛葯比之徐庶和郭嘉不知強上多少！
另外一個重要的原因，就是孔明行事穩重謹慎，只有讓他留守荊州，才能震懾住荊州各族世家，何況劉備還留下了關羽，張飛，陳到三員大將助他掌握兵，萬無一失。
與龐統情況相類似的，還有蒯越，黃忠，魏延，李嚴，文聘，張允，王粲，劉磐等荊楚舊臣。
張衛起身道：「系師，趙雲連番攻城，士氣衰弱，如今撤走，正是追趕他的良機！末將請領楊任，楊昂兩位將軍……咳咳，是兩位大祭酒，去追趕趙雲，已成全功！」
「無量天尊……你此言正合『園地里挖白菜——斬草除根！』此舉正是吾輩典範。鬼頭大祭酒速去，勿要拖延，千萬不要放過趙雲那虎崽子……哎呀呀，又動肝火了。」
諸葛亮替劉備留守荊州，他人雖然不在蜀地，但卻時時刻刻在觀望著川中動態。
但是張魯此刻卻並沒有南下，因為趙雲的軍事行動迫使張魯改變了動向，於是劉備開始屯兵益州北方，網路人心，收買百姓，鞏固自己在益州的聲望。
陽平關乃是漢中的西門戶，進利於攻，退可以守。北通秦隴，西控川蜀，南臨漢江和巴山，后依景山，與漢江南北的定軍山、天盪山互為犄角之勢。同時也是巴蜀通往關中的前沿陣地，地理位置險要自不必說，且前聳定軍、卓筆，右踞白馬、金牛，左拱雲霧、百丈，漢、黑、燼諸水襟帶包絡于其和*圖*書
間，極天下之至險。
「無量天尊……本天師跟你說多少次了，在軍中別叫本天師大哥，要叫系師！跟你說了幾百遍你還記不住，你長得是豬腦子啊……咳咳，無量天尊，本天師又動肝火了。」
然此時，陽平關下設立的十余處寨柵已經被趙雲打的殘破不堪！
…………
當年，他初從劉焉為督義司馬，領兵進攻漢中。劉焉死後，張魯自立並以「五斗米教」教化民眾，朝廷無力征伐張魯。便任命他為鎮民中郎將。
整整十余日，趙雲對陽平關的攻打可謂傾盡全力，投石，箭雨不計其數的向著陽平關上和寨柵狂轟濫炸，多處寨柵被打的搖搖晃晃，滿面瘡痍。
「系師，大喜事啊，趙雲的兵馬，退了！」鬼卒興奮的言道。
張魯聞言，面露喜色，雙掌合十高興道：「無量天尊，趙雲這匹夫撤走，漢中無憂矣，想當初他領兵前來時，還著實是把本天師嚇得栽一跟頭，這狗日的趙屠夫……哎呀~~，無量天尊。罵人不對，本天師怎麼又動肝火了。」
生活在漢朝西南的人都知道，入蜀有三難。
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少時，張衛被人請至箭樓，一見張魯，直接開口：「大哥，找我來幹什麼……」
來不及想通個鍾究竟。他急忙領兵馬不停蹄的前去增援。
但諸葛亮的行事作風，與郭嘉和徐庶，大有不同。
回到成都之後，張松即向劉璋諫言，言劉備顧念同宗之情願意入蜀相助他對抗張魯。
徐庶則是以天子名義，東西合縱，聯絡五路兵馬，進軍關中，並加以天子招數，以此來逼迫閻行歸順。
別人不
ｈtｔps://ｗww.ｈｅｔubook•coｍ.ｃom說，至少袁尚肯定是不幹的。
即：陽平難、江關難、白水難。
五斗米教不施刑罰，『以善道治人』。使有疾病者書記生身以來所犯之罪，手書投水中。與神明共盟，不得復犯罪，以生死為約。
張魯將乍然而起的一絲怒火壓下，揮手讓張衛坐下，道：「鬼頭大祭酒，有鬼探回報，趙雲的兵馬已經撤離了陽平關，走斜穀道回往關中，依你之見，此事如何？」
張魯口中所說的鬼頭大祭酒不是別人，正是他的胞弟張衛，總督漢中諸路與陽平關的兵馬。
鳳雛龐統，號稱『南州士之冠冕』，其人才華橫溢，劉備對其雖不如對諸葛亮那麼喜歡，卻不能不重用。而龐統自打投靠劉備之後，由於種種原因一直沒有發揮真正的才幹，所以立功心切，希望能有一個展現他才華的舞台。
因為閻行不比常人，他不但本領高強，且城府極深，他心中雖有野心，但等閑之法根本不可能讓他下定決心反了袁尚。
在得知趙雲準備出兵漢中之後，諸葛亮立刻就猜測到了袁尚的戰略意圖！
別的不說，最典型的就是張魯創立的『義舍』，來往行人在那裡吃飯可以不要錢！試問在這個紛亂的世間，哪個諸侯的治下能夠做到？
張魯此人，不論在政治上，軍事上都不算出彩，可唯獨在思想上卻有他獨特的地位，千百年後，他被尊為道教的始祖之一，大受香火。這全都得益於他的「五斗米教」。
於是乎，諸葛亮終於開始行動，和徐庶，郭嘉一樣，他將目標鎖定在了關中。
張魯重重的咳嗽了一聲，抬頭不滿和-圖-書
的瞪視著張衛。
陽平關下，柵欄林立，固若金湯。
龐統與孔明，二人並世稱雄，孔明自打投靠劉備之後累見奇功，威望日盛，龐統嘴上不說，心裏老不樂意，他不希望久在孔明之下，而對劉備個人來說，也希望能有個人能立下大功，壓孔明一壓，這才是為君的馭人之道。
袁尚若是現在就攻下了漢中，則主公謀奪益州之事必敗無疑！
箭樓之外，一名「鬼卒」匆匆忙忙的進了箭樓。
也只有這樣，荊州舊部諸人，在劉備身邊，行動舉措，也才會安穩，若以龐統留守，那荊襄之地，劉備又如何放心？
閻行大驚失色，沒想通趙云為何在陽平關一觸即退。
郭嘉手下的楊阜，是糾結了一批在雍涼的心向曹魏之士暗中潛伏，並以言語試探，意圖策動閻行內亂；
劉備此番入蜀，是副軍師龐統前往西川。留下正軍師諸葛亮在荊州總攬大局。
鬼卒一個勁的點頭道：「門徒怎敢瞞騙系師，這事千真萬確！」
二人的計策雖然都不俗，但方式未免偏頗，雖令閻行左右搖擺，卻還不至於真的狠下心來做出背叛之事。
這樣的分配是有極具有政治目地性的。
這『五斗米教』又名天師道，創始人是張魯的爺爺張陵，又名張道陵，據說是留侯張良的九世孫。生於吳郡天目山。永和六年造作道書二十四篇，自稱『太清玄元』，奉其道者，須納五斗米。張陵以符水、咒法為人治病，並授民以咸井水熬鹽之法，百姓得其益，乃奉為天師，弟子戶達數萬眾。他設立祭酒，分領其戶。宰守。還定立條制，讓弟子輪流出米絹、器物、樵薪等。