如果按照針對的信眾不同分類，道教有宮廷道教與民俗道教之分。前者重威儀，後者近似巫。正一道在這兩面都有涉獵，可以算是壟斷了高低端市場。然而帶來的後果卻是教職人員良莠不齊，許多人出家當道士純粹是混口飯吃，而觀廟收徒收弟子，也是衝著充場面而去。

從這點上來說，全真的普適性更強。

故而明代以後，正一幾乎沒有出過高道，即便是嘉靖帝痴迷煉丹，也沒捧出真正有修為有德行的大宗師。

左光先在年後迅速佔領了西煙鎮，將之定為自己的糧台重地，同時也在西煙安撫百姓，幫助春耕。在得到了兩個司的新兵補充之後，左光先十分大胆地用火炮轟開了峪兒口，直逼李虎坪。現在只等皇太子一聲令下，他就敢衝到三十裡外的太原城下。

姜瓖的操守是有目共睹的，現在他手中的綠營兵是山西最大的一股力量。無論孟喬芳怎麼挖牆腳，忠於姜瓖的人馬還有三萬之眾。如果姜瓖倒戈，那麼山西局勢就再沒有懸念可言。

左光先以清軍五分之一的兵力擊潰了留守的清軍防線，太原府陽曲縣徹底失去了屏障。

朱慈烺對於這種配比極度缺乏安全感，而牛成虎www.hetubook.com.com卻覺得理所當然。按照牛成虎的邏輯，這些人在成為闖賊之前大部分也吃過明軍的糧餉，並不在意為誰征戰，更在乎自己是否能活下去。所以只要在他們身後放上督戰隊，他們一樣會拚命殺敵。

姜瓖看了一眼孟喬芳，卻沒有說軍事，只是溫言問道：「孟公近日來身子如何了？」

從大同往來京師快馬只需要兩日功夫，而正是這兩日功夫，山西局勢已經發生了天翻地覆的變化。

從現在軍中情況來看，士兵們對於「為太微星君死戰可為天兵天將」的宣傳並不排斥。雖然還沒見到狂信徒的出現，但好歹也是給自己鼓氣的心理支柱。

由此，太原府已經被牛成虎和左光先圍住了兩面，而西面是呂梁山，只有北面可以逃往大同。

最終牛成虎從這五萬人中選了八千人余老兵，超過他麾下正兵的四倍。這些人的戰鬥力並不算很強，但配備了胸甲和長槍之後，列成方陣也足以唬人。牛成虎將他們放在自家正兵之前，以壯聲勢，同時也是防止他們臨陣倒戈，背後捅刀子。

左光先以十門一七改火炮開路，兩千戰兵緊隨其後，只是一天功https://ｍ•hetｕｂooｋ.cｏｍ.ｃｏm夫就擊潰了孟喬芳布置在范庄-道巴咀一線的清軍大營。

「些許水土不服，好多了，好多了。」孟喬芳努力想提起精神，卻發現中氣空乏，整個軀體都像是被掏空了一般。他已經年過半百，在女色上十分謹慎，然而從年前的一場小病開始，身體便不可抑制地惡化。如今已經是面色黃蠟，雙目失神，就是不懂醫術的人都知道這不是什麼好兆頭。

朱慈烺帶著行轅剛剛趕到盂縣，尚未來得及趕到左光先大營，潼關守將劉芳亮就帶著五千人馬獻關，希望能夠得到起義的待遇。朱慈烺自然不會將他往外推。劉芳亮有過被俘的經歷，心理負擔上比袁宗第輕了許多，利索地向潼關外的羅玉昆部投降，全軍轉為輜重營，運糧運炮，抵禦南下的吳三桂部。

「王爺已經傳令孔有德、耿仲明五萬人返回山西，太原還是可以守一守的。」孟喬芳心中盤算著兵力，望著一臉頹唐之色的姜瓖。

所以最好的辦法就是一方面激勵正一改良，另一方面培植全真擴大影響力，最終形成良性循環，對內起到撫慰民心的作用，對外也是文化擴張的主力軍。

現在大明的自ｈeｔｕｂｏｏｋ•cｏｍ•ｃoｍ然科學逐漸形成體系，質疑之風很快就會隨著科學的發展而蔓延到各個角落。那時候符咒的靈驗度、丹藥的合理性，都會受到衝擊。

崇禎十八年二月初三，閔展煉與牛成虎率部西出太行山，進入平陽府，開始收編袁宗第的部隊。朱慈烺在郭靜中的陪同下見到了袁宗第本人，並沒有讓他自縛來見，在稱呼上也是用的「將軍」，讓這個四十來歲的方臉大漢感念頗深。

沒有了這些骨幹，士兵的工作就方便多了。雖然他們還缺乏紀律和勇氣，但比之吃不飽、穿不暖，拿著木杖作戰的時候要強了許多。

朱慈烺在仔細分析了全真和正一的未來發展趨勢之後，又想到了張應京的官僚模樣，張洪任的年輕幼稚，哪裡比得上郭靜中？想郭靜中在面對一國儲君的時候，沒有絲毫卑微慚愧；在與茶肆老丈說話時也沒半分倨傲俯視。這才是真正不卑不亢、心定如山的修行人啊！

「是，末將領命。」袁宗第朗聲道。

朱慈烺對於道教史並不了解，甚至不知道王常月其人，但是與郭靜中交流之後，卻覺得全真比正一更適合統治者調劑社會矛盾，安撫人心。

人人往往會因為一個可疑點而否定全部，所以www.hetubook.com.com正一的未來並不明朗。而全真重點在於哲學思辨和宗教體驗，就算人類科學再高速發展五百年，也不可能對這方面進行衝擊。實際上等量子力學誕生之後，道家的宇宙觀反而得到了支持。

朱慈烺搖頭道：「命令那些未經操練的士兵上陣，實在與殺人無異。他們雖然曾經是你的部下，但從來都是大明子民，不該如此用兵啊。先精選出骨幹兵士，編入牛成虎部，以為策應便是了。其他人可以先編入輜重營，幫著轉運糧草，等戰事稍平，我必然履行承諾。」

多鐸其時已經趕到了大同，因為山西局勢變化而駐馬傳訊，等待多爾袞決定是繼續西進，還是南下支援孟喬芳。

「殿下若是信得過末將，末將願先取太原，再行收編！」袁宗第表態道。

反觀全真，注重個人修養和內煉，採取精英傳承模式，在選擇弟子的問題上十分慎重，同時也竭心儘力地進行培養，故而人數不多，卻是高道迭出，影響極大。

孟喬芳在逃亡和固守之間選擇了固守待援。得到馳援命令的多鐸帶著一萬多滿洲大兵，疾馳南下。

那些綠營兵看到了大明紅旗，在短暫的觀望之後，陣前起義，被牛成虎編入輜重部隊。

不過袁宗第的骨和圖書幹將領都已經被徹底分散，或是在河南給塊地當地主，或是去了工兵營監理工程，也有的還想留在軍中，便和袁宗第一起跟著行轅行動，同時在總參謀部接受軍官教育，有一對一的訓導官進行思想改造。

朱慈烺在與郭靜中分手之後，正好將宗教建設寫成備忘錄，與日記放在一起，並不打算讓外人看到。正好袁宗第投降為收復太原節約了不少時間，讓朱慈烺可以有閑心考慮這些上層建築的問題。

不過正一教也不是一無是處，起碼迷信的人每個時代都有，與其被邪教蠱惑，不如讓正一加以收編，滿足那些人的心理需要。

崇禎十八年二月十三日，朱慈烺親臨峪兒口大營，發布進攻令。

牛成虎按照約定，大軍從南到北橫掃而來，沿途甚至沒有發生戰鬥，和平光復汾州府，直到兵臨太谷縣才遇到駐守的綠營兵。

尤其是在五六代人之後，有了厚積薄發的基礎，全真教徹底超越了正一，成為道教主流。昆陽子王常月在出山授戒、整頓教風之後，全真七派中只有龍門有戒律，所以受戒弟子必然皈依龍門，在某種角度而言統一了全真，造就了龍門、臨濟半天下的盛況。

再者說，太原之戰的主攻部隊並非牛成虎部，而是左光先部。