在原始部族中，邁入初境得以修鍊者往往也將成為祭司或巫祝，而且很自然的會被族人推舉為首領。且不說三境以上修士所擁有的強大神通，初境修士敏銳的內審感知、二境修士完美的身體狀態，都足以使他們在險惡的環境中活得更久、變得更強大，人也更敏銳、更聰明。

國君的訓斥以及處罰，主要是針對悅耕本人，並不涉及高城氏一族。

……

但有很多修士將主要精力都放在了修鍊上，並不願意操心各種繁雜的俗事，只要能夠接受供養安心地修鍊，偶爾出手幫族人做些事情，其他雜務便不過問了。尤其是那些到五境八、九轉的修士，其目標就是突破六境、成為真正能留下傳承的高人。

這十幾年，這片蠻荒可以說經歷了一場前所未有的劇變，甚至是一種漫長的歷史年代演變過程的濃縮，很多事情發生得如此突然卻又如此自然，就是從虎娃睜開眼睛后開始的。

倒是每座城郭中的工師看上去最辛苦的職位，因為它必須要由四境以上的修士擔任。但凡事皆無絕對，也有不少高手還是喜歡坐在族長或城主的位置上，也能享有修鍊中更多的資源，平時將很多雜事交給屬下處置便是。

對於世間高人來說，神念心印在大多數情況下不是用來講故事的，而是用以指引傳人。因為修鍊中的很多境界與感悟，單純用語言很難描述與表達清楚，它包含著很多非常直觀或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地傳授，否則弟子要用很長時間去體會摸索，往往還不得真切。

偏遠村寨中的民眾可能一輩子也親眼不到幾次採風官，他們所聽說的國中大事都是口口相傳而來；但學宮中的弟子們，每天都可以聽聞博士們講述各種世事。見聞與閱曆本身就是知識的來源與積累，高明的博士講解諸事諸物之時，也會告訴弟子們其中應遵從的道理，人們為什麼會那麼做、又為何得到了那樣的結果，這對於弟子們來說是一筆非常寶貴的財富。

如此說法，也算是給國君一個滿意的交代。而山水城和高城之間也恢復了融洽關係，就算高城氏的族長悅耕心中懷恨，表面上也不好再做出什麼事情去報復。

有太多的事情，還是一個孩子不能一下子理解的。所以理清水就從虎娃最熟悉的情況講起，首先介紹的就是這片蠻荒中的人和事。虎娃這些年只生活在路村與花海村，他甚至沒有去過中央谷地。而理清水以山神的眼界，向虎娃介紹他所生活的蠻荒中，他沒有親眼看見的那些事情。

悅耕聽說消息還沒來得及反應呢，國君的命令就到了，要他立刻趕往國都。悅耕大人領命而去時還在想著怎樣當面向國君控訴，山水城居然又抓走了他手下的幾十位軍士。不料悅耕根本就沒見到國君，它直接被理正大人拿下。理正大人轉述了國君的訓斥，在國和*圖*書都一片空地廣場上，將他脫|光上身當眾抽了頓板子。

當悅耕被屬下護送回高城之前，國都中發生的事情以及其中種種緣由，也被採風大人派屬下到國中各城郭中傳播講述，民眾皆有聽聞。

此事原本就該這麼收場了，但活該悅耕倒霉，就在他還沒來得及離開國都的時候，又有兩個城郭派使者到國都來告狀。他們各有一支商隊莫名其妙在高城受到了處罰，被罰沒了貨物並且所有人都挨了板子。接著又有消息傳來，若山派人來告狀了，這次是高城封鎖山路建關索稅之事。

這樣的神念心印多包含的信息不僅是語言，還有各種具體的場景演示、複雜的身心體驗，使人如身臨其境。當然了，使用這種手段也不是沒有限制的，假如對普通人施展，神念心印就不能太複雜，否則會衝擊人的神志、對方也無法接受與解讀。

在那樣的年代，人們十分注重承諾，立誓是人生中的大事。這不僅僅是因為人們都相信鬼神，在簡單又艱難的生活環境中，人與人之間沒有太多互相約束的手段，因此誓言就變得很重要。假如一個人不遵守誓言，那麼他受到背誓者的懲罰則被視為理所當然，而人們也會自然地選擇不再與他打交道。

隨後悅耕以身體不適為由，辭去了城主之位，但他仍是高城氏一族的族長。高城又推選了一位新城主，仍出自高城氏一族。新任城主名叫子謙，也是一位五境修士。悅耕也算是知趣，他這次丟臉丟大了，成了整個相室國的笑柄，這麼做也許是聽了西嶺的勸，也許是悅耕自己想通了。

理清水在這段時間，重點向虎娃介紹他所了解的世間事物。他可能是如今巴原上最好的一位老師，不僅有著三百多年的閱歷、百年山神的經歷、本人還做過學宮主持。假如換一個人，在短短半年時間內，也不可能將太多東西都告訴虎娃。

魚大殼是一位三境修士，而有魚村的第一高手曾是狩獵隊伍的首領魚梁，魚梁已有四境修為。出現這種情況有兩個原因，一是魚大殼當上族長時，魚梁的修為還不如他；二是有魚村是這片蠻荒種人口最多、生產最發達、村寨最為繁榮富足的一個部族。

國君震怒，將悅耕叫來當面訓斥道：「我還坐在國君的位置上，你就想號令各城嗎？竟然在山水城外設關徵稅，這是自設國境嗎？朝中諸大人說你並無謀逆之心，只是一時利欲熏心而，可我覺得不是這樣啊！」

為何在各部族之中，年紀最大的長者往往都會受到族人們的敬重？不僅是因為人們對長壽的嚮往，也不僅是因為他們有足夠的時間去獲得受人尊敬的地位，最重要的是他們經歷了足夠多的事情，遇事有足夠多的經驗知道該怎麼辦，還有著寶貴的人生感悟。

國君冊封新任城主的命令頒布之後，若山聞訊也送去了一份很https://m.hetubook.com.com重的賀禮，至少在面子上很周全。山水城的使者從國都返回之後，帶回了國君對山水氏一族的勸慰之語，還有一句專門要問若山的話——山水城的商隊，為何是兵師帶著精銳軍陣所扮？

人們的生活日復一日處於簡單樸素的狀態中，往往幾十年都不會有什麼變化，若遇到從未經歷過的突發事件，也不會知曉該如何應對。所以不僅年長者受到尊敬，那些歷代口口相傳的知識也受到重視。對於學宮中的弟子們而言，可以集中學到平日要花很長時間、去很多地方才能得到的知識。

各部族推舉的族長，通常都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那麼就推選修為最高者，大家所信服的也正是這樣的人，在虎娃自幼生活的這片蠻荒中，基本就是這種情況。若山、蠱辛、宵白、月牛兒、大毛、大角，都是各自族中修為最高的人。只有一個人是例外，就是有魚一族的族長魚大殼。

若山則派人回稟國君：「地野民勞，無力供養太多閑士。本城商隊，亦有開路、築路、護路之責，非精銳武士不可為。」

若山倒也大度，沒有再計較什麼，命人很熱情地接待了來使，放了先前抓到的高城軍士讓，他們跟隨使者一起回去，也回贈了高城一批珍貴的財貨，此事就算告一段落，兩城之間的紛爭也終於平息。

國中之人一邊盛讚主君之英明仁厚，一邊等著看悅耕究竟會怎麼做？要賠償山水城及另外兩支商隊的損失，還要退還多征的貨稅，這筆數額已經很難計算了，只有盡量多賠。高城也派使者前往山水城賠禮道歉，並送上了很多財貨。

這些雖不是修鍊秘法，但也是很重要的傳授或者說是一種傳承。理清水曾是巴原上最後一位學宮主持、巴國內亂分裂前最後一任學正大人。在那個尚沒有文字的年代，當然也不會有典籍書冊。那麼人們在學宮中學習的是什麼呢？學宮中的那些老師、那些被人們尊稱為「博士」者，又是怎樣教授弟子的呢？

而突破六境之後，大多數修士當然會尋求登天之徑上更高的修為境界，甚至長生成仙，也就不太在乎什麼族長或者城主之位了。

脾氣一向溫和的若山也怒了，自古以來哪有堵在人家門口收稅的道理，這分明就是來挑釁打劫嘛。若山親自率高手下山，趁夜襲擊了這個關卡，不僅摧毀了所有的木柵，還把悅耕派的守關軍士全部抓回了山水城。

山水城的情況特殊，出入巴原要穿行漫長的荒野。而且蠻荒各部偏僻落後，也不可能供養太多脫離勞作的閑人，所以商隊都由精銳的軍陣戰士組成。他們在來往巴原之時，既保證這條商路安全，同時也在修築這條山路。

學宮中的博士們也並非都是修士，他們除了教授弟子修鍊之道，也傳授各種其他的技藝。其中最重要的一項，ｈｔｔps://ｍ•ｈｅtｕbooｋ•ｃom•ｃｏｍ居然和採風官在各城郭所做的事情很類似，就是講述各地的事物以及史上所發生的各種事情，聽上去就像是在講故事。

路不是一天能修成的，商隊每次出入，碰到一些艱險的路段，都會開鑿平整一小段。而且蠻荒中雨季時常有山洪暴發，也會衝下斷木滾石阻斷道路，需要定期的清理與修復，山水城的商隊也同時承擔這個職責，所以若山並不是故意讓軍陣改扮成商隊。

其實若山何嘗不想落個清閑，但是說實話，除了他之外，也沒有人能主持山水城的大局。這片蠻荒中十幾年的變化與紛爭既劇烈又複雜，就連路村與花海村都差點遭受滅頂之災，如今終於剛剛恢復了安定。年青一代族人中雖也有出色的人才，但能力和威望還不足以服眾。

相比族中其他的年輕人，悅耕在管理各項事務方面能力最為突出，也更懂國中禮法，在族中幾位重要長輩的支持下，被推選為族長。那時這一族還沒有高城氏這個氏號，是悅耕立下大功成為高城城主之後，才得到了這樣一個新氏號。而一個部族，可能會擁有好幾個不同的氏號，後代也會因此出現不同的分支。

理論上擁有三境修為者，在定境中才能接受較複雜的神念心印，而達到四境修為後，解讀這種神念心印才會基本順暢無礙。若山已有五境九轉圓滿修為數十年，但就是邁往六境的最後一步遲遲不得突破，所以他也沒有掌握這種手段。

這一問很重要，也算是一種委婉的提醒。派遣精銳軍陣，喬裝潛入別的城郭轄境，是一種非常危險、必然會引起疑忌的信號，通常情況下是不該這麼做的。

有魚村的情況在這片蠻荒各部族中看似特例，其實當年的清水氏一族也是這樣。當時清水氏族中修為最高者是盤瓠的父母，但他們並非是族長與祭司，而清水氏是比有魚村規模更大、更繁榮富足的一個部族。

但理清水既沒有傳授虎娃什麼修鍊秘法，就等於在給虎娃講故事，很多年來在很多地方發生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能知曉世間諸事，明白世上都有什麼樣的人、什麼樣的東西，假如遇到了也好心中有數。但這些都是理清水的見知，還需要虎娃在實際中去經歷，屆時也許會有著不同的感受。

但巴原上仍有不少城主，就是由當地勢力最大的部族中修為最高者擔任。因為顯而易見的原因，個人實力使他們也更容易在族人中建立權威，被推選為城主並不令人意外。但治理城郭的水平和手段恐怕就參差不齊了，並非人人處置事務都能像山爺這麼出色與老練。

面對垂頭喪氣、惶恐不安的悅耕，西嶺不僅解說了他錯在何處，又為何會受到這樣的懲罰？西嶺還告訴悅耕，其實他在給國君找麻煩。別看山水城剛剛建立未久且地處偏遠，但在國中的地位卻比高城重要得多。和-圖-書

假如一座城郭不遵守誓言，國中之人就會遠離與疏遠此地，這座城郭將會受到所有人的鄙棄、人們將不再信任它、與之做什麼交易。在簡單的年代，人們做事情也就是這麼簡單。

至於採風大人西嶺還跟悅耕城主說了些什麼，外人不得而知。各地採風官已經向民眾們講述了在高城以及國都中發生的事，大家都很愛聽。一位城主大人當眾被剝了衣服挨了板子，這是相室國前所未聞之事，簡直可以拿這個故事下飯了。

這段時間，虎娃經常到太昊遺迹中修鍊，他沒有再繼續服用不死神葯，說實話，他也用不著了。虎娃常常定坐在白玉祭壇上，並沒有修鍊什麼秘法，理清水也沒有開口與他交談，只是不斷將很多神念印入他的元神，其中包含種種信息，向虎娃介紹與解說世間諸事。

也有不少人在離開學宮很長時間之後，才能完全明白這段經歷的寶貴。因為大部分人被各城郭選拔舉薦到學宮中受教，最關心的事情是他們能否突破初境得以修鍊，或者是能否得到更高境界的秘法傳承指點。修鍊之所以顯得這麼重要，並非是人人都奢望能踏上登天之徑得以長生，而是它確實能讓人擁有他人所不具備神奇能力。

在那樣的年代，連成形的文字都沒有，所以律令也很簡單，人們行事遵從世代相傳大家共同認可的禮法。所以對悅耕這樣的人，如果沒有犯必死之罪，往往還是會給一個改過自新的機會。

國君氣得差點把悅耕給當場斬了，好在旁邊有多人勸阻，這才將他投入大牢，讓理正大人重新審訊。悅耕這次可被嚇壞了，趕緊通知族人速帶貴重禮物送遍國都中諸大人，而且苦苦解釋自己並無異心，一切只是誤會，他定當痛改前非！

悅耕城主這次可算是舉國聞名了，據採風官們說，悅耕城主之所以能得到赦免，不僅是因為國中有喜慶之事，也是因為他知錯能改。悅耕曾在國君面前痛哭流涕坦誠罪過，併發誓一定要悔改與彌補。

假如山水城剛剛歸附，就受到了不公正的對待、被國中其他城郭所欺壓，那麼另外的蠻荒部盟又怎會效仿呢？況且這次是悅耕主動挑起的爭端，所以受到懲罰的只能是高城，國君將悅耕放回去繼續做城主，就是要讓他親自彌補這個局面。

山水城不是修了一個山水關嘛，所有出入的商隊蠻荒都必須經過那裡。但是別忘了從山水城出入巴原只有一條路，高城也可以派人在路的另一端修建關礙，凡是從蠻荒出來的商隊也都得交稅。悅耕大喜，立刻就命人這麼辦了，以最快速度砍巨木造柵欄，派軍士值守，在那條山路的入口處設置了貨稅關卡。

高城將賠償山水城以及另外個城郭的商隊損失，並退還多征的貨稅、派使者去賠禮道歉、發誓將永不再犯這樣的錯誤。

在悅耕離開都城之前，西嶺大人還去牢中見了他一面，長談了很hｔtps://ｗwｗ.ｈｅtｕbｏoｋ•ｃoｍ•ｃoｍ久，不僅是慰問，也算是一種告誡。

這時就能理解，為何六境以上修士才能留下自己的傳承，被稱為世間真正的高人。因為修為突破了六境，就擁有了一種手段，可以將複雜的信息以神念的方式印入他人的元神。否則一段簡單的經歷，可能講幾天都講不完，而且很難將最重要的細節描述清楚。

悅耕被關了一個多月，國君得了一個兒子，心情大好，終於將他放回了高城。但在悅耕回到高城之前，又被理正大人審了一次，再次當眾挨了一頓板子。這次行刑者得到了授意，板子打得很重，悅耕是被抬出國都的。

無論如何，能夠邁入初境得以修鍊者，都會受到各個部族的重視，在國中也能擁有更高的地位，為了使他們能夠更好的修鍊，都會被免除平常人的勞役。假如能擁有三境以上修為，那更會受到部族與城郭的尊敬、擁有高貴的身份；如果他們願意效力，很容易得到種種職位，大部分人也會選擇以共工的身份得到供養。

好歹悅耕有身份的人，板子聽著聲音響但抽得並不重，可是這臉丟不起呀！理正大人還當眾宣布，為何要這麼處罰悅耕、他都有哪些事情做錯了、國君勒令其改正。其實這個處罰還算比較輕，悅耕挨了板子仍然回去做城主，但要派人去山水城道歉，並賠償山水城商隊在衝突中損失的貨物，返還這段時間內多收的貨稅。

審問他的理正大人包括國君其實心裏其實都清楚，悅耕做的事情固然不對，甚至在暴怒中失去了理智，但並沒有謀逆之心。只要悅耕不叛國，這種人也輕易殺不得，甚至還讓他回去暫時繼續做城主。因為悅耕也是高城氏的族長，而高城氏是高地一帶最強大的部族勢力。

這種情況在巴原上的城郭中，則顯得較為常見了。比如高城城主悅耕，不僅並非高城氏的第一高手，而且是一個連初境都沒有邁入的普通人。悅耕能當上城主原因是多方面的。他的爺爺曾是一位五境修士也是國都中的共工，最喜歡這個孫子，從小將悅耕帶在身邊去過很多地方。悅耕因此擁有了很多閱歷與見知，同時在族人中的地位當然也不低。

當一個村寨的規模發展到一定程度，漸漸脫離了最原始古樸的狀態，那麼對各種事務的管理與經營就需要最擅長的人才。所以有魚村有長老會，長老會中還有三位年紀最大的長者，他們共同議定族中事務。魚大殼雖不是若山的對手，但不能否認這個人很出色，在蠻荒中已是很罕見的人才，他素有心機手段，也擅長分派與謀划大事，這些能力是魚梁所不具備的。

巴原被群山環繞，相室國靠近巴原邊緣一帶，可不止那麼一片蠻荒，蠻荒中也不止那麼一個部落聯盟。國君之所以如此重視蠻荒中的部盟歸附，悅耕和西嶺都先後因此立下大功，是因為相室國要將山水城當成一個典範，號召更多的蠻荒部盟效仿歸附。