小俊：「開春之後，山中弟子便有輪流下山的機會，父君會派人在紅錦城約定的地方與我聯絡，……假如我得到確切的指示，便得走了。」
瀚雄猜測這可能是一位女弟子所留，金榕師叔卻說他猜錯了。據虎娃觀察，三年前曾住在這裏修鍊的那名武夫丘弟子，應出身多木族，所以能織出這種蕊錦。這匹蕊錦還經過了法力的煉化，色澤常新且不沾塵埃，也算是一種特殊的寶器了。
假如將原本就帶著劍意鋒芒的天材地寶，融合入石頭蛋中煉器，那麼就會得到一種全新的法器，本身便真正具備飛劍的神通妙用。
大俊介紹道：「這些石刻，皆帶有御神之念，武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈，共有幾十幅石刻，我們可以找沒人占的地方仔細看看。」
虎娃依言而行，刺破手指在那石柱上寫了一個符文，便是當初他與倉頡喝酒時自行寫出的「李」字。待光華消失之後，石柱上出現了一塊鑲嵌其中的武夫美石，石上便浮現出這個符文，彷彿還帶著流轉的生機。
其實你要見到劍煞前輩也不難，只要表明自己的身份與來意，劍煞前輩若在山中，就一定會見你的，若他不在山中，幾位長老也會設法聯絡傳訊，所以你也不必擔心。」
等金榕師叔走後，幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈，將來有一天他們也要離開時，又能給後來人留下什麼禮物呢？
在祖師殿下方有一片開闊的廣場，廣場邊的山石有幾處被磨平，上面鑿刻著各種紋路圖案，各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一個人，看樣子正在參悟什麼玄通，別人也不好打擾。
虎娃：「那你還可以再留三個月。」
突破五境之後，他能清晰地感應到天地萬物的氣息，參悟其物性紋理的變化，才能做到這一步。虎娃于元神中默默地模擬煉器的過程，感應恰好落在肩上的那枚特異劍葉，推算出各種可能的變化，在自己的煉器經驗以及修為法力的基礎上，得出能否成功的結論。
兩人又聊起了今天在山中見到的那些摩崖石刻，這就是武夫丘獨特的傳承方式。小俊今天還詳細打聽了，也找了不少師兄攀談，了解到更多的詳情。
虎娃首先要做的，就是將每一枚石頭蛋都與一枚特異劍葉融煉成新的天材地寶。他的獸牙神器里還有六十九枚已將物性煉化純凈、但尚未合煉成器的石頭蛋。他可以將六十九枚特異劍葉的物性也煉化純凈，再分別與那些石頭蛋融煉一體，使這種煉器材質本身就有飛劍的妙用。
虎娃的煉器計劃，假如有他人知曉，恐會驚得下巴都要掉下來，因為他要將八十一枚石頭蛋合煉為一器，這幾乎是不可能成功的事情。但也沒人告訴過他，這麼做不可能成功，虎娃一直在嘗試，如今已合煉了十二枚。ｈtｔps://ｗww.ｈｅｔuｂoｏｋ•cｏｍ.ｃom
普通人察覺不出那石刻的異常，天生靈覺特別敏銳者，若站在石刻前定神觀察，可能會感到一陣陣恍惚，初境修士的情況也差不多。若是修為達到二境，已可感應外物，從而能夠接受到某些石刻上的御神之念，在某種朦朧不真切的狀態下體會清晰。
當天夜裡，在山中逛了一圈的虎娃正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後面的靜室里中，因為此時沒有修鍊任何秘法，就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息，坐在院中的那株冷劍杉下。
這些石刻都是當年武夫大將軍所留，當初凝聚御神之念的法力，在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕，歷代高人不斷施法凝聚其中，使這神念信息清晰長存，不僅能供後人感悟，且融入了歷代高人的心得精華。
當晚四人一狗就聚在虎娃的洞府中飲酒，將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香，還有舒活筋骨的靈效，眾人差不多都喝得快醉了，盤瓠晃晃悠悠幾乎站不穩了，這才各歸洞府休息。
虎娃和瀚雄倒沒說什麼，他們清楚小俊的身份，巴室國的未來國君，必然會對這三面石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的御神之念，或許就是讓少務這樣的傳人修習的，想當年的北刀氏，應該也在此參悟過。
少務登上主峰了，可是他還沒有見到劍煞先生，看來國君另有密托尚未完成。虎娃是武夫丘上唯一知道這些秘密的人，所以少務有事必然會來找他商量，況且如今兩人的關係，也與上山前已大不一樣。
大俊有些意外地看了小俊一眼道：「這裏很少有人來，這上面的神念也不像神通法訣般玄妙難解，以你的修為將其解讀清晰，自可回到洞府中細細參詳，倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念，其中蘊含的法力就會消耗些許，雖很微弱，但到了一定程度，也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。」
虎娃早就知道小俊會來，因為他畢竟是巴室國的公子少務，在武夫丘上苦修三年有餘、如今終於登上了主峰，這便是國君后廩讓他來此的任務。其實就算少務上不了主峰，這三年的磨礪，同樣也是后廩的目的，以少務的身份，在別處不可能擁有這番人生經歷。
那茂盛的樹冠中，嫩綠的新葉已長出，而青灰色的老葉仍未落盡，顯然今年此庭院還沒人打掃過，當虎娃入住之後，也不會再有別人來打掃。一陣清風吹過，又有片片杉葉落下。
其實武夫丘上用特異的劍葉祭煉成套的劍陣法器，其思路與虎娃煉化石頭蛋是類似的，由一棵樹上結出的劍葉以合器之法煉製而成。一枚特異劍葉煉成的飛劍威力不大，但合煉成成套的劍陣法器之後，則可彌補這個弱點。
……
金榕師叔又露出笑容道：「還ｍ.ｈeｔubｏｏk.cｏm.cｏｍ真是巧了！瀚雄啊，你挑的就是三長老當年的修鍊洞府，而三長老便精通劍陣之術。這組成套的飛劍法器，便是他當年閉關習練劍陣時所用。」
瀚雄又問道：「這個標記會消失嗎？我看原先沒有啊。」
同一棵樹上的特異劍葉、生機物性相通，可以祭煉為成套的法器，不僅可用來修習御劍、煉劍之術，還可用於施展劍陣之術。瀚雄的洞府中，便有當年三長老留下的一套劍陣法器，虎娃對此很感興趣，他也想將剛剛領悟的劍陣之術在此地習練純熟。
虎娃感應得非常清晰，樹上還有二十多枚帶著金屬光澤的特異劍葉，這種葉子會生長十幾年，看來大多年限還沒到，而剛剛有一枚恰好飄落在自己的髮絲上。
虎娃自己有感覺，每多合煉一枚石頭蛋，難度幾乎是成倍的增加，原本他還有把握再合煉幾枚，但前段時間閉關演化各種妙法，便暫且把此事放下了。如今回頭看，他幸虧沒有著急那麼做。
虎娃又走到另外兩面石刻前凝神感應，第二面石刻上的圖案是一座軍營，而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三面石刻上的圖案是一支車隊，神念信息中包含後勤輜重的徵集、囤放、補給，不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。
虎娃的洞府中有兩間靜室與一間偏廳，當然便讓盤瓠今後也留在這裏修鍊。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府里，卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上，大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。
他的心情很複雜，既想早點下山歸國，畢竟已經三年多沒見到父親了，而且是在後廩已時日無多的情況下。但另一方面，他很清楚后廩讓自己來目的是什麼，恐不僅是拜見劍煞先生。武夫大將軍留在主峰的摩崖石刻，其中有很多東西，就是后廩讓他來學的。
虎娃：「我只是轉述國君之言，至於他會派哪位密使、怎麼接應，我則半點都不清楚。」
虎娃沉吟道：「劍煞前輩乃當世高人，神龍見首不見尾。大俊師兄兩年前就已是正傳弟子，至今沒有見過宗主的真容，……據說弟子突破四境之後，只要宗主在山中，賜器儀式都會由他親自主持。
小俊：「其實我何時離開，要看父君的安排，若非您為我父君延壽續命，去年冬至你上山之時，我就該下山了。是您帶來的消息讓我留在此地，也是您指點我登上了主峰、並突破了四境修為。當初您告訴我，何時回國，父君會再派密使通知並接應。」
金榕師叔看著那符文道：「這種標記我還從未見過，弟子們通常留下的都是所出身的各部族圖騰。」
可我們的情況不一樣，本就以修士的身份上山，且在登上主峰之前便已突破了四境。武夫丘信守本門規矩，並不疑忌我們是否來此偷師和圖書學藝，在我們立誓遵守門規之後，便與其他弟子一樣看待，這已經很難得。
金榕師叔又笑了：「當然可以，宗門並不禁止這種事，假如大俊將來修為突破四境，又有自己的雙修愛侶，可以在此選擇一座洞府同住。若其愛侶並非本門正傳弟子，則需尊長點頭；若就是本門正傳弟子，那只是他們自己的事。」
那麼他也要將十二枚特異劍葉煉化純凈，然後與石頭蛋法器融煉一體，必須一次成功不能出絲毫差錯，否則他的石頭蛋法寶也就毀了。虎娃如今已可以做到，但尚無絕對能成功的把握，所以他還要繼續修鍊。
那些摩崖石刻上的御神之念，最多的是講解與傳授劍術，其修鍊的根基就是將武丁功修鍊到極致之境，但並不是所有弟子都能領悟與解讀清晰，每面石刻上所留的御神之念對弟子的境界要求也不同。
這是武夫丘上拜師的兩種情況，御劍與煉劍之術弟子平日可自行修鍊，而劍陣與劍符之術，則要由師尊單獨傳授。偏偏虎娃與小俊哪種情況都不是，小俊還打聽了——像他這樣的，若想拜師怎麼辦？
瀚雄選的那座洞府則是二十多年前空出來的，前人也留下了禮物，竟然是以特異的劍葉煉製成的一套法器飛劍，可一化為九。瀚雄現在便可用它來修鍊御劍之術，若將來能突破五境修為，還可用它修鍊與施展劍陣神通。
在這種情況下，他們的初境與二境修鍊已有根基，只要功夫用足便可層層精進，若是與哪位尊長投緣、經常向其請教，將來便可拜其為師。另有一種情況，某些人在做雜役弟子期間就被尊長看中了，待其登上主峰之後，某位尊長便會專門指點、引其邁入初境得以修鍊，那麼這位尊長就是其師尊。
虎娃煉器有一個習慣或者說特點，除了那次在太昊遺迹中藉助外力煉化神器，其他的時候，他都會將煉器之法的每個細節都體會清晰，知道自己要修鍊到什麼程度才能成功，沒有絕對的把握便不去勉強嘗試。假如沒有意外的驚擾，他一旦動手便不會損毀。
金榕師叔：「如果洞府主人離開武夫丘或者搬到別處，我便會施法把這個標記抹去。它與洞府主人的生機氣息相感應，你在裏面閉關時我便能知道，歷代有很多人長年于武夫丘上修鍊，最終便坐化于洞府中，此標記上的生機氣息亦會消失。」
虎娃新煉化的石頭蛋帶著劍意鋒芒，幻化光影會呈現出飛劍的模樣，這是他突破五境后，賦予法寶前所未有的靈性妙用。但石頭蛋本身畢竟不是飛劍，只是被虎娃賦予那曾感應到的劍意鋒芒。
看來瀚雄與火伯真是有緣啊，不僅被他抓去挑水，如今還挑選了火伯當年住過的洞府，得到了他留下的成套飛劍法器，這也是難得的寶物啊。
小俊今天就是來找虎娃商量，他最多能在山中呆多長時間、何時去見劍煞、怎樣才能https://m.hetubook.com.com見到劍煞。其實有些事情與虎娃也商量不出結果，但少務憋在心裏太久了，總得找個人說說，而虎娃是他唯一能說這件事的人。
瀚雄趕緊解釋道：「大俊師兄怎會不明白這些，他想問的其實是另一件事，這洞府可不可以與雙修道侶同住？」
但他一次都不能失敗，因為身邊只有這些石頭蛋，失敗一次便少一枚。虎娃感覺這些都不是大問題，真正難辦的是那已將十二枚石頭蛋合煉為一的法器。
離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行，樹木掩映之間，又見山崖上有一幅幅摹刻，皆有弟子定坐于摹刻之前。轉到山峰另一側，在一片比手指還細的竹林後面，他們見到了三幅並排的摩崖石刻，每幅相隔大約五丈有餘，此地無人，大家便上前仔細觀瞧。
以虎娃的修為，當然還沒有傳說中的推演大神通，但他這麼做也是一種推演，或者說在自然地模擬，藉助自己的煉器經歷。
盤瓠仍留在院中，虎娃和小俊走進了洞府，關上門來到後面的靜室。虎娃一彈指，牆壁上嵌的一枚武夫美石發出了柔和的光線，照亮了靜室中簡單的陳設。他指了指石榻上的草墊道：「少務公子，坐下說話吧。」
這滿樹滿地的劍葉，其實都是一種天材地寶，但這種天材地寶沒有太大的價值，想將物性煉化精純很不容易、煉器時損毀的可能性也極大，就算煉成法器也沒有太大的威力，而在武夫丘上，它是讓弟子平常練手用的，因為劍葉很多，不怕損毀。
虎娃問道：「不知國君是怎樣安排的，你將在何時離開呢？按他的要求、也按我的推算，你最遲要在今年夏末下山。」他已受封為彭鏗氏大人，也算是巴室國中的貴族了，按照禮儀，稱呼后廩為國君而非國主也許更合適。
小俊悄聲道：「小路師弟，我們進去吧。」
大俊說道：「小路的洞府中有前輩留下的美酒，我回磨劍峰拿幾個碗過來，今天大家便慶祝一番。」
剛剛登上主峰的正傳弟子，絕大多數並非修士，但他們都將武丁功修鍊到了極致之境，也能凝神入定感應外物，其神識敏銳不亞於二境九轉圓滿修士。在那些摩崖石刻前感應御神之念，于元神中解悟並受其指引，便有可能邁入初境得以修鍊。
洞府中的情況交代完畢，眾人又走出了院落，金榕師叔取出一面盤狀的法器，施法祭出一道光華打在院門旁的一根石柱上。石柱表面出現了一片半透明的痕迹，他又說道：「小路，你運轉自身神氣、以精血在上面刻畫一個標記。」
虎娃要將八十一枚特異劍葉融煉到八十一枚石頭蛋中，其中十二枚一次成器，另外六十九枚等到將來再分步合煉為器。這個想法太驚人了，但既然登上武夫丘，不就是來學藝的嘛！接下來的這段日子，他就先從一枚枚融煉那六十九枚尚是天材地寶的石頭蛋開始干。
小俊坐下說道ｈtｔｐs://ｗwｗ•hｅtuｂoｏk.ｃom•cｏm：「我們昨天登上主峰時，四位長老都現身了，卻沒有見到劍煞前輩。」
難怪這裏沒有武夫丘弟子定坐參悟，因為其御神之念與秘法修鍊無關，涉及到戰略的布置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等，一般人根本用不上。小俊卻說道：「這個地方，我必須好好參悟一番。」
金榕師叔點頭道：「是的，表示這座洞府已經有人住了。」
小俊微微一怔，苦笑道：「你還是叫我小俊吧。」
恰在這時，趴在院中另一側的盤瓠站了起來，晃著尾巴輕輕叫了兩聲。虎娃一揮手，院門便無聲無息地打開了，他起身笑道：「小俊師兄，你果然來了，要不然我明天也準備去找你的。」
說到這裏，金榕的語氣又變得很傷感，眾人也一時無語。接下來小俊和瀚雄選了最近的兩座洞府，其中的格局差不多，小俊挑的那座洞府是三年前剛空出來，上一位弟子也留下了東西，一匹紅錦花蕊織錦，是異常精美的衣料。
小俊低頭道：「我很擔憂與挂念父君，不想等到那麼晚，仲夏時節便打算離開。」
他挑選的這座洞府，已經快五十年沒人住了，雖然每年都會有山中弟子來打掃庭院，但那樹上落下的特異劍葉卻沒有被取走，沉入池中的就一直留在池底，而落在地上的特異劍葉也被撿起放入池中，竟已積攢了百余枚之多。
假如換一種情況，他可以把瀚雄那套劍陣法器借來修鍊，但現在倒不必了，他的石頭蛋也可以演化劍陣。
巴室國中並不缺一位御劍高手，少務身為將來的國君，也沒必要自己上陣鬥法。那些摩崖石刻中，其他弟子並不是太感興趣或下功夫去鑽研的御神之念，對少務卻有非常重要的、幾乎是不可取代的價值，他要抓緊時間去學。
小俊仍然苦笑道：「我確實可以那麼做，就擔心劍煞前輩此刻不在山中，那樣一來，我的身份便提前泄露了。父君曾叮囑，一旦說出自己的身份，就要立刻離開武夫丘，在他的安排下歸國。若消息在我下山之前傳開，歸國路上或許會遭遇意外。」
虎娃站在石壁前凝神感應那神念，其中的信息不僅是戰陣廝殺的場面，也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫大將軍輔佐開國之君鹽兆平定巴原，立下戰功無數，他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法，用御神之念凝聚于這面石刻中傳於後人。
虎娃心念一動，問道：「每名弟子挑選洞府之後，都要留下一個印記嗎？」他想到了一件事，倉頡先生十有八九來過這裏，因為武夫丘上的洞府院門外，曾留有巴原上各部族的圖騰標記。
第一幅石刻圖案勾畫得很簡練，竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景，圖案中帶著神念信息，展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當面發出，而是留在這石刻上的，此等神通手段，至少要有七境以上修為才能施展。