第七部 鯀禹治水
第三十二章 九轉紫金丹

機緣錯過了就是錯過了,這一味藥引幾乎是不可能再得了,因為那是真仙殞落後的遺留之物。虎娃不可能為了搜集煉製神丹的藥引,而去斬殺真仙吧?話又說回來,就算斬殺真仙也沒用,因為那是計蒙殞落時的發願而成,且藉助了神釜岡小世界特殊的環境。
很多真仙當然希望自己能像太昊那樣求證天帝成就,但自古以來,也只有神農、軒轅、少昊、高陽成功。虎娃已隱約領悟到天帝成就是什麼,只是他尚未求證,而想求證此等境界,現在的他還差得很遠。
隨著話音,眼前的神農原仙界便消失了,虎娃又回歸無邊玄妙方廣中,下一瞬間,便來到了九重天仙界。
修為並非憑空而成,每一步的境界都是必需的根基。比如若無堪破「夢生之境」的經歷,就絕無所開闢的帝鄉神土的可能;若無堪破「真人返璞之境」的經歷,在無邊玄妙方廣中恐怕也不得醒轉;若無堪破「生死輪迴境」的經歷,也不可能造化帝鄉神土中的萬物生靈。
太昊究竟是不是人間第一位歷天刑成就真仙者?這沒法說,連太昊自己也不能確定,但他的確是第一位開闢帝鄉神土者。
太昊天帝當初對神農說過一番話,那是他開闢帝鄉神土很多年後,在神農登上建木九枝將要離去之前。太昊不知,對眾多地仙的指引是不是正確,是不是諳合大道之真意。因為他們看似長生,卻只能依託於九重天仙界而存。
天帝成就是一步步修成的,而不是閉目妄想出來的,雖然看上去是憑空造化了帝鄉神土,達到了每個人在夢想中所追求的極致之境。帝鄉神土是大道規則的顯化,不可能妄想肆生,否則這個世界就會崩塌無存,相當於自毀形神。
神農原仙界中生機勃勃,除了飛升至此的地仙與真仙,還有各種奇花異草與飛禽走獸。這些都是神農天帝于形神中造化而成,這方世界的大道規則,就是神農天帝的修位境界。
神農收起笑聲點頭道:「是的,這就是妙訣,難怪太昊天帝說可以煉成此等神丹。如今你缺的並非不死神葯,有不死神葯當然最好,無不死神葯亦可成功,只要找到那一味藥引即可。你當初煉化的不僅是神器,亦是神葯啊,可將類似的手法用於神丹。」
虎娃已是仙身,當然不會再像凡人那樣出汗,但乍聞此言,也是驟然一身冷汗的感覺,因為神農天帝的這番話中包含的信息太多、太複雜。
虎娃:「當然是,但不可強求。」
帝鄉神土乃無中生有www.hetubook•com.com,神農竟能造化出一方天地,天地間還有各種生靈,這是造物之功、創世之德。
虎娃站在神農身前,回望神農原仙界,這片天地其實就是神農的形神所化。仙家無有凡身,形即是神,這片神農原仙界就相當於神農本人,可是神農偏偏就坐在虎娃身邊,這又是怎麼回事呢?
神農手托紫氣神丹道:「你也希望此神丹能贈予他人吧?」
對真仙而言,求證真正的超脫長生之後,是回歸一無所有、與天地萬物誕生之初的混沌同化,還是來到宛若新生的長生世界,答案是不言而喻的。太昊能在無邊玄妙方廣中「新生」,化身萬物創造出一方屬於自己的世界,這是他本人的成就。
神農答道:「是太昊天帝告訴我的。他說帝鄉神土既能指引地仙拋去凡蛻飛升,那麼大道規則所顯,天地間必然也能煉成重塑爐鼎之神丹。而論煉丹之道,當時無人能在我之上,所以太昊天帝希望我能煉成。今日一見,我將寄望于奉仙君了。」
這就像神釜岡小世界,本身就是一座巨大的葯鼎,而小世界中央高台上的那尊葯鼎,其實是其顯形。這片帝鄉神土便是天帝本人的形神,而虎娃眼前的神農天帝,則是其顯形。眾地仙飛升至此,永享長生與其說是他們自己求證的成就,還不說是天帝的成就。
而九重天仙界,就是太昊天帝自我之形神,開闢帝鄉神土之後,太昊天帝便相當於自我化作了永恆。他也有疑問,這是不是一種真正的極致成就?換一種說法,就是隱約在思考自己是不是走錯了路?
真仙說話就是方便,開口之間,仙家神意便將前後因由解釋清楚。神農天帝接過這紫氣神丹,凝神良久才開口道:「奉仙君比我當年更強,已多走出一步。僅以一味五色神蓮為主葯,便已煉成了神丹。」
神農天帝身形高大,站起身來虎娃的個頭也只到他的肩膀,他左手持紫氣神丹、右手握琅玕枝,俯身道:「你當時還煉成了一批神器,皆是以不死神葯為材質,煉成之後是否可給他人服用?」
神農天帝不禁微微變色,站起身來伸手攝過琅玕枝道:「你可知自己是如何打造成功的嗎?」
神農莫名嘆息一聲,這嘆息竟極似虎娃在人間丹成之時發出的長嘆,看著虎娃道:「你來到了這帝鄉神土,方才也見過了嘯山君。我想問你,若有朝一日神農原仙界無存,嘯山君又將何處容身?」
如福至心靈般,虎娃突然m.hetubook.com.com堪破了某種關竅,伸手祭出一物道:「當然有此事,便是我的親身經歷。我當年四境修為時,已打造神器成功!」
假如太昊不在了,又將是什麼結果?真仙還可重歸無邊玄妙方廣,或者下界回到人間,但那些飛升至此的地仙又會怎樣呢?這正是方才神農問虎娃的問題。
地仙飛升至此是沒的選擇的,他們只能融為神農天帝所化形神世界的一部分,但未必所有的真仙都會希望自己成為這個世界的一員,自己所有的修為見知都包含在神農的修為見知之中。有時候就算他們願意,神農本人也未必願意呀。
神農搖頭道:「地仙拋去凡蛻而飛升帝鄉神土,若帝鄉神土不存,能重塑爐鼎新生已是大福緣。至於天刑至、神魂滅,有神丹亦無用,那也是他們自當承受。我當年煉成了此等神丹,卻發現只有本人才能使用,並未完成願望。」
比如虎娃,可以進入這裏做客,但並不會選擇就成為帝鄉神土的一部分。可是他若離開神農原仙界,在無邊玄妙方廣中又能往何處去呢?還有別的帝鄉神土,但情況也是類似的。
至此虎娃已經知曉,神農天帝的願望並非執念,而的確與他的修為成就有關,那紫氣神丹,是給飛升至帝鄉神土的地仙準備的退路。那些地仙其實並未求證長生,只是依賴帝鄉神土的長存而長生,就相當於寄生在天帝形神之中。
神農:「那麼奉仙君如今應知曉,我為何要煉製那樣的神丹了吧?」
虎娃恍然道:「原來如此!太昊天帝這般認為,也不無道理。煉丹之道,我不敢與天帝您比肩。您那三個願望中,前兩個願望且不提,最後一個願望卻好生奇怪,為何要求煉丹者無地仙修為亦可?神丹亦是神器,無九境修為又怎能打造出神器?」
虎娃苦笑道:「雖已求證真仙,卻至今不得其妙,只能去請教太昊天帝了,但如今又不得進入九重天仙界。」
假如紫氣神丹不僅是煉製者本人才能使用,虎娃早就向玄源獻寶了。但是這種神物,有當然好,沒有也不可強求。神農天帝卻為此專程在世間留下了神釜岡傳承,簡直就是一種執念了,仙家本不必如此。
虎娃到現在也搞不清楚,自己在四境修為時為何就能煉製出神器?琅玕枝確實是神器之材,若他已有九境修為煉製出來也不難,但當時是藉助太昊封印在祭壇中的仙家法力才辦到的。
一旦帝鄉神土發生任何變故,比如說天帝本人想去別的和圖書地方見識一番,或者去哪裡串個門,等待他們的將是毀滅之災。
虎娃還在皺眉沉思,神農天帝突然又失聲道:「其實你已經得到了藥引,卻錯過了,白白浪費了那一次成丹機會。」
神農哈哈大笑道:「你這娃子,倒是大方得很,連自己煉成的神器也送給別人吃了!」隨著他的笑聲,神農原仙界中也充滿了歡快之意。
計蒙是怎麼回事,虎娃已經清楚,而太昊天帝可沒有殞落啊,他當初在太昊遺迹中留下的是什麼仙家手段,虎娃至今也沒搞明白,神農天帝同樣也不清楚。若有機會向太昊天帝請教,很可能還會找到別的藥引。
他手中拿的正是琅玕枝,此刻已非拂塵模樣,而是又化為一整根樹枝,上面還帶著枝葉花果,開口時便以神意解釋清楚了此神器的來歷、他是如何打造成的。
神農已研究紫氣神丹多年,而虎娃是第一個親身印證紫氣神丹者,且比神農更進一步,以世間其他靈藥配合五色神蓮煉成了紫氣神丹,兩人被一語點醒皆自然有悟。
儘管神農所希冀的神丹還沒有煉製成功,但已經看到了成功的方法,虎娃也不禁很懊惱,自己當時怎麼就沒想到這茬呢?
有這麼好笑嗎?虎娃微微發怔,隨即突然反應過來道:「這就是成就神丹的妙訣?」
以神農的修為還要這麼做,肯定有不能放下的理由,甚至與其修為成就有關。而且從另一方面來看,神農應該知道這是可以成功的事情,只是不知怎樣才能成功。那麼神農為何堅信世間會存在那種神丹呢?這正是虎娃要向他請教的問題。
神農天帝在神釜岡小世界中留下了丹方,講述了此神丹的妙用以及自己的希望,卻沒有給這味神丹起名字。其實虎娃自己也可以給神丹起名,比如叫什麼「虎娃丹」,請神農天帝命名,是為了表示敬重。
太昊是想于無邊玄妙方廣中開闢一片仙界,指引仙家真正永享無盡之壽元,求證了天帝成就。但帝鄉神土卻把太昊本人給困住了,因為這就是他的形神所化,他只是永存於自己的世界中。
太昊在成就真仙后又回到人間,然後求證天帝成就,此成就包含了他的大願。開闢帝鄉神土后,不僅可以指引真仙駐足,更可以指引所謂的地仙飛升。拋去凡間的一切,只以不滅之神魂至此,再度顯化永享長生。
虎娃身為真仙感受得很清楚,這片世界不是屬於他的,它完完全全就是屬於神農的。他之所以能夠進入這裏,是因為得到了神農的指引,這裏一切存www.hetubook.com.com在都不能超越神農本人的意志,更不能違背神農本人的見知。
虎娃本以為等自己成仙后亦能領悟出這等手段,結果到現在還是搞不明白,太昊究竟是怎麼做到的?
長生成就難得,既然已經求證了這一步,太昊便去指引他們,因此人間留下了八境九轉七十二階登天之徑的傳說。對於地仙而言,拋去凡身飛升帝鄉神土,便是一去不回,他們不可能再離開,修為也不可能再有精進,永遠都是相當於九境初轉。
誰說虎娃就不會錯過機緣呢?想煉成的神農所希望的紫氣神丹,其實缺一味藥引,而虎娃曾經得到卻又浪費了,就是計蒙留下的那團無形精氣。在心中經過一番推演之後,虎娃已有結論。
還會有哪位真仙閑得沒事幹,自己跑到神釜岡中陷入必死之境,讓人給斬滅時發願留下那樣的陰謀陷阱,恰好又讓虎娃再得一團無形精氣藥引,這已經是不可能的事情。
神農反問道:「無九境地仙修為,真的就不能打造出神器嗎?只要一人曾經成功,就說明此法可行。奉仙君在人間時,可曾遇到過這種事?」
虎娃答道:「我親手煉成的神丹,也親自服用過。此神丹之妙,也只能使人再入輪迴時重塑爐鼎新生。若天刑已至、不滅之神魂無存,有神丹亦無用。」
神農當年成就真仙后,只能選擇去九重天仙界,他見到了太昊天帝。九重天仙界中有一株通天建木,建木九枝各化一片世界,如果能登臨樹頂,便意味著真仙修為的極致。神農登上了樹頂,然後返回了人間,開闢神釜岡小世界,又求證了天帝成就。
虎娃問道:「可是您為何知曉,世上能煉成那樣一種神丹呢?」
虎娃長嘆道:「世間曾能煉成天帝您所求之神丹,卻被我錯過了,如此機緣恐怕再也難求。」
天帝就是這個世界的主宰,這方世界的大道規則,就是他的修行見知顯化,甚至連萬事萬物都是他的意志所化生、于無中生有。它超出了想象力的極致。
來到這裏的真仙,其修行也可能並不完全與神農的修行相融,在這種情況下,神農如果可以接受並且化為自身的見知;但假如與神農的心境見知相斥,那麼自然就會被這片帝鄉神土所驅逐。
關於更高境界的超脫大自在成就,神農並沒有得到別的答案,他只見到了太昊天帝所求證,於是也求證了同樣的境界。還是剛才那個問題,真仙追求的極致是什麼,是怎樣一方帝鄉神土?答案當然是自己的帝鄉神土、自己的世界,便不存在上和-圖-書述的問題。
神農答道:「九轉紫金丹。」
假如換一個人已求證天帝成就,成為世界的主宰,而且這個世界還在不斷的延伸之中,難道還會有比這更高的追求嗎?但真正到了太昊這種境界,心境自非常人所能理解,他談的並不是追求,也無意成為世界的主宰,只在意求證大道真意。
不用神農天帝提醒,虎娃也有莫名的感應,原先尋不到的九重天仙界,又于無邊玄妙方廣中重現。虎娃跪拜道:「沒想到會這麼巧,或是機緣所致,我將去九重天仙界拜見太昊天帝。辭別之前尚有一事請教,這神丹何名?」
神農卻並無失望之色,又提醒道:「那倒未必,太昊天帝並非計蒙。」
虎娃給了一個答案:「從哪裡來、回哪裡去。人間一切已棄,只留不滅之神魂,恐立時再入生死輪迴,而托舍不知何物。這種下場還算好的,飛升時日已久,已超脫天地之外,再回人間,恐天刑立至,不滅之神魂若能保留方可再入輪迴,否則灰飛煙滅。」
虎娃:「這也不算什麼,需用到的靈藥您早已在神釜岡中準備齊全,我只是借葯鼎成丹而已。若是稍稍更進一步,則是我又精簡了丹方。但如何能不用地仙境界而成紫氣神丹,您又為何希望能滿足其他的條件,正是我想請教。」
虎娃:「當然了,給別人吃過不止一次呢!」
也就是說,現在的虎娃只是客人,來拜訪這裏的主人,而並非此地的一員。他能夠停留在這片天地中,是因為對主人的理解與尊重。若想真正成為其中的一員,就要成為帝鄉神土的一部分,完全融入神農的見知之中。
已幾乎不太可能會失態的虎娃,此刻也突然變色驚呼道:「我竟錯過了這等機緣!」
既已經做出這種選擇,也就無所謂后不後悔。但有一點要考慮到,帝鄉神土究竟是什麼地方,來到這裡是否真的就意味著求證永恆的長生?
虎娃曾經說過,所謂地仙其實仍是凡人,九境修士而已。所謂飛升,不過是他們拋去凡身之後,以不滅之神魂存身於帝鄉神土之中,相當於修行中那永恆的一瞬。
如此不必繼續踏上那求證九境九轉的艱難路途,更可避過那終將降臨的天地大劫。堪破生死輪迴境后,修成不滅之神魂,自身之壽元已無限,但在人間仍會有可能因種種意外而殞落的可能,更別提最終的天刑之威了。
恰在這時,神農陡然一驚,抬頭望著遠方道:「這就是機緣之巧嗎?九重天仙界重開,太昊天帝神遊已歸,又不知出了怎樣的變故,你可速去拜見!」
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