第八卷 射落太陽
第七十七章 人中之龍

他添了添自己的嘴唇:「小子,你能混進來,想來也不是普通人,爺爺給你抱抱名號,你乖乖地把劍給我,我給你個痛快,否則我讓你求生不能,求死不得。」我笑了笑,一個名字就能讓我把劍交出來,十個名字也不行。
如果按此推論,也就是說在有窮氏以後,這裏還曾經有過大規模的建築,或者說塔這種建築形式,傳來的歷史更早。當然這是我冷靜以後才會想到的事,而在此時我是緊張地關注著周圍的情況,這個大廳應該不止一條通道,但是水晶耀眼,我根本看不致進。
「你比起應聲蟲、言天放,恨天絕地、鐵拐仙、龍天豪他們幾個怎麼樣?」我笑了笑,我知道這幾個人武功名聲都是江湖頂尖的,名聲武功都不會在這個血猿之下,我不是怕他,可現在我體力透支,不能力敵,先嚇他一嚇再說。
他兩隻眼睛貪婪地盯著我手中的短劍,他的臉象一隻蛤蟆,兩隻眼睛大的象兩個燈泡。他伸出和*圖*書手:「小子,把劍給我,我饒你不死。」他的聲音嘎嘎作響,刺耳的很。這種騙人的話哄小孩子還差不多,把劍給他我死的快些,還是拿在我手中,更安全些。
我差點沒被氣暈過去,七哥我只是餓了幾天,加上連日奔波,面容憔悴一些,也不能用獐頭鼠目,面容猥瑣來形容,剛要分辨,卻聽見一種奇怪的聲音。
我能聽見他在吸涼氣:「年青人,吹大氣,你胡說什麼,你能殺應聲蟲,言天放。」他突然停住了口,整個人怔在那裡:「老七,你是宗家老七。」我故意嘆了口氣:「看來你也不是一無所知的,只是你少說了一點,我剛剛殺死了鐵拐仙,還順手斃了一個年青人,搶了這把劍。」
我剛看了一眼,卻聽見輕微的一聲響,我本能地往後一跳,一個黑影向我撲來,我手中的匕首直刺過去,黑影一閃,跳到一側,胸口被刺中,把上身衣服劃下來一大塊。我抬頭看起,這是一個和圖書身材高大的人,兩隻臂膀細長。
那個叫血猿的臉迅速扭曲變形,但他很快就鎮定下來:「年輕人又在吹牛,差點騙了我老頭子,你怎麼會是宗家老七,這幾年那小子命聲大噪,據說他英俊異常、氣度非凡,是人中之龍。」
這幾句話我聽的非常舒服,想不到七哥我的名聲這麼好,確實,這些優點我平時也沒發現,看來以後自己也要注意形象了。但那血猿已經話鋒一轉:「可是閣下雖然年輕,但獐頭鼠目,面容猥瑣,怎麼可能是老七。」
看到它,我的肚子又咕嚕咕嚕地響了起來,雖然據說狐狸肉又臊又臭,但在此刻勝似美味佳肴。只是不知道怎麼能抓著這個小傢伙,況且此地不宜久留。我下定決心,不再理會,先設法離開這裏。
又走了很遠的距離,我慢慢能看到個大概,這個大廳的盡頭又是一座階梯式高塔,和我跌落的高塔很相似,只是要小一些,而這個塔似乎由整個水晶鑄成的www.hetubook.com•com,散發著無窮的光亮,但小一些,也讓人看的更清晰一些。
隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合后,經歷了唐宋元明清各朝的發展,並與臨近區域的建築體系相互交流融合,逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔等多種形態,結構各異的塔系,建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形,其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理,14世紀以後,塔逐漸從宗教世界走向世俗世界,因此按照經律系統,塔可以分為佛塔和文峰塔。
那個人滿臉狐疑:「他們幾個又怎麼樣,小夥子聽說幾個人名來嚇唬我,可惜他們有的死了,有的下落不明。」我笑了笑:「他們幾個確實不怎麼樣,要不然也不會死在我手裡。」
此時我的大腦嚴重缺氧,已經根本不能思考,本能地向那裡走去,此時的我沒有目標,因為四周都是水晶,都是和-圖-書被凝固的人和獸,我只能往前走。我不算走,標準的說是連滾帶派,我的腿發軟,手腳並用才能往前挪,至於兩邊的雕像。我不敢看也不忍看,只是茫然的往前走。
「我叫袁生,江湖上的朋友都叫我血猿。」他很得意,顯然他的名頭很響,很可惜我並不是江湖人士,他這個名頭我還真的沒聽說過。血猿狐疑地看著我,我暗暗得意,吹牛皮誰不會,但我臉上不動聲色。
又往前走了兩步,我又被一座雕像吸引了注意力,這人穿著新式的警察作訓服,身體的血肉骨骼還清晰可見,非常象醫院里的解剖標本,更詭異地是,雕像的血脈似乎還在跳動。
也就是說塔是佛教建築和中國樓閣建築的結合,而這裡是有窮氏家族的墓地,按照通常的解讀,在夏后羿失敗后,有窮氏就大規模的遷徙,離開了當時經濟核心地區黃河中下游,向南方進發。而佛教創立是公元前六世紀,傳入中國在東漢時代,也就是公元前後,這中間的https://m•hetubook.com.com時代差距達上千年。
不知什麼時候,在離我後面不遠處出現一個一尺多長的赤狐,它的左前爪似乎受了傷,不敢落地,它跟在我後面,似乎想尋求幫助,但又有點害怕不敢靠的太近,只是遠遠地徘徊在後面。
過了好大一陣,我才鎮定下來,這個大廳更加寬大,寬大的讓你望不到邊,雕像也更多,我知道這很有可能是水晶透明的原因,增加了層次,使大廳顯得比實際更大,在大廳遠處,聳立著一座巨大的建築,但看不清楚是什麼樣的建築。
我們常說的塔是一種在亞洲常見的,有著特定的形式和風格的東方傳統建築。是一種供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛經、僧人遺體的高聳型點式建築,稱「佛塔」、「寶塔」。塔這種建築形式緣起於古代印度,稱作窣堵坡(梵文st?pa),是佛教高僧的埋骨建築。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散,發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
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