而與往年大都是用普通紙印刷不同的是，這一批教材印刷可謂是極為精美，甚至可以說是不惜工本，每本教材遠高於往年數倍，不單書面用硬紙印製，而且紙張亦是使用A級印刷用約工，甚至其中還有大量彩面，即便是李子誠後世所接觸過的國內的小學教材，亦無法與之相比，之所以如此，其目的在於回收。

因為國語課本無疑是培養人文素質的最重要的媒介，它在傳授知識的同時潛移默化地影響著心靈，因此對於學生的人格塑造，乃至對於一代人的人格塑造都是不可小覷的。所以在李子誠的強調下在書局編纂國語教材地時候，可謂是慎之又慎。

「但我關心中國的今天，也同樣關心中國的未來。所有正處於當下的中國人都知道，現在我們的國家正處於一個巨大的轉型當中，這次轉型將以什麼方式展開，從最根本的意義上說，是與教育有關的。一個國家的教育能達到什麼樣的程度，這個國家的文明就是一個什麼樣的狀態。或者說，普通教育，特別是基礎教育、中學、小學是一個什麼樣的水準，這個國家就是一個什麼樣的水準。」

所幸這套凝聚著數百人心血編纂地國語教材在制定之後，受到國內教育界的好評。這套國語教材中沒有所謂的文學革新和國學地爭執，有的僅只是對文化傳統地傳承，所有的編者都以殷切地期望和父輩地理性。希望通過這部教材地教化，來塑造理想中地未來中國青年形象。

看著似若有所思的穆，李子誠笑了笑。

民四年《教育法案》

一是「親愛精誠」，敘述親族朋友之愛，及闡發濟物利群之精神者，二是「民族意識」，關於衛國御辱。及發揚民族精神者。三是「學業修養」，關於學問及人格之修養，四是「身心陶冶」。關於欣賞、健體、娛樂。

「教育，教育才是真正的強國之本，而且這個本不是要以培養多少大學生、培養多少專家、培養多少天才為目的，其實教育的目標很簡單，就是讓一個普通人成為在精神上健全的人，成為文明社會的正常人，學校只擔負一個使命，培養普通人；不擔負培養『天才』、『超人』的責任。學校並不擔負培養弗洛依德、愛因斯坦的責任……不是為培養科學天才，也不是培養文學家、藝術家而存在的，貝多芬、莫扎特是學校能教出來的嗎？他們本身就是天賦異能，天才不是靠學hetubook.com.com校教育提供的，他在任何環境下都可能通過自己的方式脫穎而出？？當然，學校會給他提供一些契機……」

「藕初，我對教育的理解僅僅站在一個普通人的理解上。」

而為了印刷符合質量的教科書，各家書局不惜于去年採購了新式印刷機，不以掙錢為目的，唯社會責任所系，或許，正是在這種前提下，方才能編纂出這些讓李子誠倍覺滿意的教材。

「小學的水準，等於國家的水準？」

「就像我一樣，當我因為公司的需要，開始去關注教育的時候，剛開始主要關注大學，只有大學才能決定一個民族的文明高度，所以我把過多的目光集中在全世界的那些頂尖的大學，我會特別嚮往、羡慕那些學術大師們，嚮往著那些學術大師們培養出來的人才，嚮往著發達國家的取之不盡用之不竭的智力資源。但隨著時間的推移，隨著我年齡的增長，隨著見識的增長，尤其是對現實的了解，使得我發現，比大學更重要的是中學，比中學更重要的是小學。」

在後世時，隨領導在國外參觀時，李子誠最為欣賞就是國外的教科書回收制度，若是實施教科書回收，就會產生諸如父母減輕負擔、環境得到保護等多方面的好處，當然更為重要的是自幼養成「愛書」的習慣，可在後世的中國，回收教科書，卻喊了幾十年，官方的解釋是「與時俱進、知識更新」，可事實上呢？按照一位做著教材生意的朋友說法，歸根到底是為了一個利字。

「五年前，共和代替帝制，民國打倒滿清，在時人眼裡，卻不啻一場地震，寄予了無數強國強種的希望。然而如何『強』，精英們卻多是一頭霧水。其實他們都在走一條彎路，」

「19世紀，普魯士打敗法國，有人說過這麼一句話：『德意志民族的崛起，在小學老師的講台上就決定了。』在歐洲遊學期間，我曾經去過德國的一個邊遠小鎮，看到十九世紀的德國教學挂圖：世界地圖。一個七八歲德國小學生就知道萬里長城是什麼樣的，就知道世界七大洲，知道基本的科學常識。而且我還看到了當時保存下來的完整的化學、物理、生物實驗室。看到這些之後，我就知道一個民族的文明程度……」

對李子誠的這番話，穆倒是一愣，出於實用，他更頃向于專業教育和高等教育，就像隴海沿m.hetubook.com.com線的一座座中高等專科學校以及作為最高學府的德華大學，都是公司傾力支持的。

「小學，小學才是根本啊！小學才是所有教育中最為重要的，在那裡所學，將會影響每一個人的一生！」

正像這三十二套由各個書局編纂教科書的編纂有兩個特點，一是它的民間性，民間在編纂教科書上有較大的自主權，只報教育部審核即可；二是它的編纂者都是國內具有現代思想的第一流的教育家，自然也就體現了此時教育的基本理念。

對於這套《國語》教材，李子誠亦十分贊同，在他看來這套教材顯然要比後世的教材更為適用，揚學新學、新說，而不忘中華之美德傳統。教之本在育人，使學生有自由發展思想的能力；使學生能看平易的古書。使學生能做文法通順的文字；使學生發生研究中國語學的興趣，這才是國語的根本。

在提及這一看法時，李子誠的腦海中浮現出後世的中科院前副院長李慎之先生，他是1923年生人，在民國受的教育，他印象最深的不是大學，而是小學和初中，其中印象最深的課，不是數學，不是語文，而是公民課。他說當時讀的那套書是商務印書館出版的《復興公民教科書》，他推算那個時代和他讀過同一套教科書的人大概有幾百萬人，那個時候的教育還沒有普及。所以，他就有一個感想：這些在上世紀三十年代受小學、中學教育的人，到了五十年代初，也就是建國初期的時候，正好是社會的主力，而那個時候社會風氣相對較好，如果說還做不到「夜不閉戶、路不拾遺」的話，大致已經接近了。有些人認為那個時候的社會風氣好，是政治原因，是改朝換代造成的，但是李慎之說是教育造成的，因為這些人——社會的主力人口小時候受過公民教育。

「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁！瓶之罄矣，維之恥.鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！南山烈烈，飄風發發。民莫不，我獨何害？南山律律，飄風弗弗。民莫不。我獨不卒。」

在提及這個看似簡單實則非常複雜的問題時，李子誠隨之變得認真起來，過去的經歷給了他太多https://m.hetubook.com.com的啟示，也正是這些啟示，加結合了對這個時代的了解，李子誠方才發現，小學的重要，遠超過他的想象。

「可以說，小學最為重要，如果沒有好的小學，就不會有好的中學；沒有好的中學，就沒有好的大學。當然，也有很多人的意見正好相反，在教材編纂時，就有一些人和我爭論這一個問題，他們說沒有好的大學，中學的師資從哪裡來？沒有好的中學，小學的師資從哪裡來？因此要先辦好大學。這也許可以看成是一個循環的問題，但是就現在來看，『小學比大學更重要』，應該是沒有問題了，因為不是所有的人都要接受大學教育，而在《教育法案》所規定的強迫教育前提下，未來所有的中國人幾乎都要接受小學教育。所以，我才會說了——小學課本，尤其是小學語文課本，代表著一個民族文明的底線。這句話也曾被一些人廣泛引用。為什麼說是『底線』？如果說，我們的文明高度是由最頂尖的知識分子決定的，那麼在底線的意義上，一個民族整體的文明水準則是由所有的中國人決定的。所有的中國人受到一個什麼樣的小學教育，這個民族基本上就是什麼樣子！」

也正因如此，在《國語》、《數學》之外，才會另開《公民教科書》，而按照李子誠的設想，未來的中國不是一群對國家承擔責任的國民構成的，而是億萬自由之公民構成的平等國家，平等與自由，對於這個習慣了奴役和被奴役的古老民族而言，實在是太重要了，甚至重要的太過沉重。

「教育文化應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活智能……注重道德教育……更以美感教育完成其道德……國家應注重各地區教育之均衡發展，並推行社會教育，以提高一般國民之文化水平。」

而按照用書要求，課本屬於學校財產，隨課桌椅子一起編號，學生不能隨意塗寫。上課時有重點的地方，用鉛筆勾出來，補充資料寫在筆記本上，做習題有專門的練習簿，儘可能使教科書保存完好。學生在學期結束時交回教科書，學校檢查書木的完好程度，已經破舊了的，才以新書補充。

不過，在這裏，雖說教材編纂對於國內的各個書局都極為重要，但是與後世不同，幾乎是在教育部推出這個政策之後，無論是書局，還是編纂者們就紛紛表示贊同和支持，而其原因則https://m.hetubook.com.com是在看到隴海沿線學校，採用教材回收帶來的益處，學生不需要再負擔書本費，任何人只需要幾個銅板的註冊費，就可以入學就讀，對於這些以「教育為業」的人來說，這正是他們所希望看到的。

與後世的「統一教材」不同，現在教育部所採用的是「審定製」，就是國家教育行政部門，根據頒布的中小學各科課程標準，通過自己設定的教材審定機構，對有關出版單位編輯的各類教材進行審查鑒定，審定通過後准予出版、發行、使用的一種教材編審制度。與國定製想比，這種制度無疑為教材的編纂和出版留下了較大的自由空間。

「現代社會不僅僅是一個科技高度發達的社會，從本質上講，現代社會首先應是一個公民社會。什麼是公民社會？就是民主與法治社會、平等社會、憲政社會。我們需要構建的是公民社會，不能寄希望睛高高在上的權貴。只有從小培養孩子的平等意識，讓他們學會行使公民權利，履行公民義務，讓他們成長為肩負公民責任的人，才有可能創造中國的美好未來，所以……」

「怎麼，又在看這套教材，」

按照教育部制定的有關教科書的章程，在免費提供教科書的同時，採用了一個新做法，就是每學期開始，都將印刷精美的教科書免費供應學生使用，期末收回，這樣做，有兩個好處：一是可以節約教育經費，減輕民眾教育負擔，二則是可培養學生的愛書習慣。

念著這篇《詩經·小雅：蓼莪篇》，這篇以以緬念父母的辛勞為主旨的課文，李子誠只是滿意的一笑。

唇角微揚，李子誠的臉上略帶著一絲嘲諷之色。

在官方，教材編纂數千上萬名「公務員」，每年審定教材，亦是一塊肥肉，對企業，每年幾十億冊教科書的印刷帶來數百億的市場，對個人，全國成千上萬人靠著「啃教材」為生，而對於校方來說，教材同樣也是一塊「肥肉」，在這麼一個環環相扣的市場面前，誰可能放棄？所以，教材年年改、日日改，而改來改去，其目的早就不是什麼「育人子弟」，而是名副其實的「吃學生」、「啃學生」。

將手中的小學課本用力一盒，手撫著那本小學教材，李子誠用極為認真的口吻說道。

一本書，可以象徵很多事物，甚至可以說是人們難以想象的事物。此時，展現在李子誠面前的這簡單的幾本書，卻是象徵著一些事物，或許象徵著一個時代。hｔｔps://www•ｈeｔubｏoｋ•com•ｃom

就像此時，捧在李子誠手中的《國語》，這是連雲港的希望書局印製的「小學教材」，這套小學教材，同樣也是教育部納定的「由國庫出資購買」的三十二套教材之一，這三十二套教材，無不是國內各書局雲集精英歷時數年編纂而成，與往年由各學校自行購買不同的是，這批教材由教育部出資購買，各所國民中小學只需要根據樣本選擇一套上報即可。

說到此處，李子誠把聲音微微一揚。

這套希望書局制定的小學國語一共6冊，每冊大概有50到70篇課文。教材中多半談的是人生修養、民族精神。那些從國內各地聘請的或保守或推新地編者們編輯意圖很明確，所收作品大致反應了四個方面的主題。

在李子誠舉這個例子的時候，實際上是引用的後世中國的學者們才德國的考察。

放下那本厚厚的教材，李子誠極為認真的說道。

按照教育部的推算，這樣，全國平均每年可節約70一80%的課本，之所以能夠節約大量教科書，最主要是因為這一批教科書都是精裝本，耐用，而學校則通過課堂培養，告訴學生把照顧好借來的教科書，視為他們的職責和榮耀。

「強，並不僅僅只是表面上的強，如果日本沒有數十年的強制教育之功，又豈甲午戰爭的大勝？又豈有日俄戰爭的大勝？現在，我們辦實業是強國之道，我們創建一支現代化的軍隊也是強國之道，可強國之本呢？」

這套《國語教材》按照他理想中的模式，給學生展示一個嶄新的精神世界。這裏要地是真善美，容不得半點矯情、誇飾、作假和媚上，也不要枯燥無味的政治說教。在浩如煙海的古今文字中，要精選出有血有肉。言之有物，文采斐然，可作青年範文的名篇，實在是一項浩繁而又有相當難度的系統工程。

笑看著似乎對那教材有些愛不釋手的李子誠，穆很難想象作為一國總理，在去年一年之中，幾乎每個月都會抽出時間來過問小學課本的編纂，甚至還親自教科書的審議，甚至還曾專門邀請編纂委員會的成員，與他們商討教科書的編纂事項，那種認真的態度遠超過外界的想象。

道出這一番話時，李子誠的神情變得很是認真，在三年前，創辦德華大學時，李子誠所考慮的是集中精力創建一所世界上第一流的理工大學，不惜巨資建起的那所大學，雲集著世界一流的學者，但是，在隨後的幾年間，這種態度卻發生了根本性的變化。