當然啦，倘若據此以為曹操沒有脾氣，那就太浮於表面化了，身為一代梟雄，曹操的心思絕不簡單，絕不會輕易就暴露在旁人面前。比方說，關於邊讓的事兒，曹操表面上是暫時消了氣，可是是勛經過很長一段時間的耐心觀察和四處八卦，就知道他其實一直記恨著呢。而且曹操還專門派人盯著邊家，想逮個錯處就好好收拾收拾那個敢罵自己「贅閹遺丑」的混蛋。
「噹啷」一聲，曹操把佩劍扔地上了，轉身就去找筆墨：「宏輔總有妙語。『出污泥而不染，濯清漣而不妖』，好啊，我這就記下來，哪天有空去鋪陳一篇《蓮賦》出來。」
因為後世很多小學生都知道的成語，擱在這時代偏偏就不能用。打個比方說，你寫「水滴石穿」、「口蜜腹劍」、「東山再起」，雖然這年月還沒有，但讀者琢磨琢磨，也基本上都能理解，可你要是寫了「聞雞起舞」、「天方夜譚」、「請君入甕」、「世外桃源」之類的，誰他喵的知道是啥意思啊？平常說話偶爾帶出幾個後世的詞彙和成語出來，別人問起來了都好糊弄，都好找補——哪怕假稱是方言呢——但要是落在簡牘上，解釋起來麻煩可就太大啦。
所謂「贅閹遺丑」，翻譯成大白話就是「狗太監的混蛋後代」。這話傳到曹操耳朵里，曹操當場就躥兒了，拔出劍來恨不能立刻衝上門去把邊讓削成人棍。陳宮和許汜趕緊攔著，說邊讓確實不該口出惡言，但他名聲太響了，孟德你可別犯混，殺了他恐怕兗州就要大亂。是勛正好跟在旁邊兒，見陳宮給使了個眼色，就只好也站出來和*圖*書解勸，說：「邊文禮此言謬矣，英雄不問出身，想當年高祖皇帝不也只是個小小的亭長嗎？」
是勛在觀察著曹操，曹操也在觀察著是勛，越觀察就越覺得這小年輕還真是瞧不透。曹操私下裡也跟荀彧、夏侯惇他們提過自己對是勛的評價——首先，這位是宏輔論膽量和嘴皮子，那是沒說的，真正的「口吐蓮花」啊（當然曹操不會用這個詞兒）；其次詩也寫得不錯，雖然數量不多，但往往有驚人妙語；至於他的文章，還有很大上升空間，雖然現在也就平平，但假以時日，不難成為一代的文豪。曹操最搞不懂的，就是是勛的見識。
聽著拿自己比劉邦……好吧，比蕭何、樊噲，曹操的臉色略微好看了一點兒。是勛接著說：「再說了，主公昔日曾經杖斃蹇碩的叔父，又上書請赦黨人，你早就跟宦官劃清界限了嘛。蓮花出污泥而不染，濯清漣而不妖，邊文禮指著污泥罵蓮花骯髒，那是他自己目光短淺，主公又何必跟這種人一般見識呢？」
這幾個月呆下來，是勛發現曹操這人其實挺好相處的，比他上一世跟過的幾位領導就要強上一萬倍。首先是不擺架子，其次是不好虛禮，再加上是勛算是對曹家有恩，還有親，所以曹操平常對他那是相當的客氣，對於公文中寫錯了的地方，從來耐心指出卻不責罰。終究這位是宏輔年紀還輕嘛，誰年輕的時候不犯點兒錯呢？
曹操連連點頭，然後就瞇著眼睛做白日夢：「若異日真能兵不血刃而得徐州，得陳元龍為輔，則天下不足定也！」
是勛有時候也想，在和_圖_書原本的歷史上，張邈、陳宮將來會叛迎呂布，自己是不是先給曹操提個醒兒？後來一琢磨，一來因為自己小翅膀的扇動，曹操不會去討伐陶謙了，所以未來也肯定有所改變，二來張邈是曹操可以「托妻獻子」的鐵哥兒們，陳宮又是曹操的謀主，自己無憑無據地說他們壞話，不但起不到應有的效果，反而會讓曹操疑心自己是在進讒言，得不償失啊。還是算了吧。
俗話說：不想開金手指的穿越者不是好的現代人。所以是勛既然穿回了古代，當然也想過一把發明創造、造槍造炮的癮啦，可問題是他既不學理更不學工，就連初中化學都基本上還給老師了，又打小缺乏動手能力，就真他喵的給穿越人士丟臉。
不過好在曹營中雖然人才濟濟，但是這時候真正招攬到的文學之士還不太多，曹操二十五名假佐都沒湊齊，勉強拉來的幾個筆頭上還不及是勛呢，所以他也就放心大胆地濫竽充數了。究其原因，就是曹操既非兗州本地人，入主的時間又不長，還不是朝廷正式任命的，所以州內很多世家大族要麼瞧他不大起，要麼對他缺乏信心，不肯放自家子弟出來應聘。這些世家大族都掌握了強大的師資力量，還有世代積攢下來的豐富典籍，家中子弟或許沒什麼定國安邦之才，但尋章摘句那是絕不後人的。曹操得不到這些家族的擁戴，所以文書班子就總是無法擴大。
陳宮朝他一瞪眼：「宏輔失言了，豈能妄比高祖？」是勛說好啊，那咱換倆人來打比方：「蕭相國為沛縣小吏，樊武侯不過狗屠，就高貴到哪兒去了？和圖書」
此前在遂鄉大營里，是勛口若懸河，分析周邊形勢一套一套的，可是後來籠到自己手下再往深里一問，他要麼顧左右而言他，要麼乾脆緘口不言。比方說，他究竟是從哪兒知道袁紹「好謀無斷」的？他又從來沒見過袁紹啊！
在這兒簡單解釋一下，馬鈞發明的指南車，跟磁鐵一點兒關係都沒有，其實是靠多組齒輪驅動的一整套系統，可以使得只要設定好一個方向，即便上山下河，東拐西繞，車上小人兒所指的方向都不會改變，比指南針還好使——當然啦，笨重是笨重了一……不止一點兒。
這說明古人並不缺乏聰明才智，只是缺乏良好的科研環境和正確的理論指導。所以是勛就打算擔負起這一「歷史重任」來，找點兒當時的民科過來，他給指指方向，給提供點兒資金，讓他們自己造槍造炮去。
是勛抹了把額頭熱汗，心說周敦頤啊，對不住了，你老兄《愛蓮說》里最贊的兩句話，從此版權就歸了別人了。
所以他無奈之下，只好仰天長嘆，壯懷激烈，然後踏下心來幫曹操辦事——主要是整理文書和草擬公文。
是勛在前一世就頗有古文功底，來到這個時代以後，又跟孫乾孫公祐學了三個多月，說不上文采斐然，普通公文文通字順、四平八穩，他還是能夠辦得到的。其實他最頭疼的，不是怎麼把文章寫漂亮嘍，把典故用活嘍，恰恰相反，是經常寫完了一篇文章得反覆檢查，生怕用錯了某些太漂亮的詞彙。
是勛隱約記得，原本的歷史上陳宮、張邈等人叛曹操而迎呂布，有人就分析說是因為曹操殺害了邊讓，
m.hetubook.com.com使兗州士人寒心的緣故。但他覺得問題不會那麼簡單，邊讓再有名，光殺他一個，只要罪名屬實，證據確鑿，那誰都說不出什麼話來，兗州士人不喜歡曹操，那是原本就不信任，再加上日積月累的惡感，邊讓之死，頂多也就是壓垮駱駝的最後一根稻草而已。再說了，還有史料記載，邊讓是在建安年間被殺的，根本就在曹、呂大戰之後哪。
有人說陳琳在《為袁紹檄豫州文》里明白寫了曹操因殺邊讓，而導致「士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破于徐方，地奪于呂布……」陳琳就是當時代的人，應該不會說假話吧。這就胡扯得沒邊兒了，陳琳在這篇文章里的假話還少嗎？檄文這玩意兒就是得攪和各類污水往討伐對象身上潑啊，檄文也能信？
他唯一的長處，就是對文史有所愛好，大致翻讀過中國古代的科學技術發展史。實話說，說中國古人不重視科技，那是扯淡，古代中國的科學長期走在世界前列，技術方面也有很多豐碩成果——要不「四大發明」是從哪兒來的？中國最大的問題是沒有很好的科技傳承體系，再加上周期性改朝換代的動亂，導致很多科技成果也周期性地失傳。打個比方來說，傳說中黃帝時代就發明過指南車——雖然只是神話傳說，但終究空穴來風，未必無因——可是到了三國時代，馬鈞就要重新發明，然後經過南北朝的一亂，就連馬鈞的發明也再次失傳了。
當然啦，搞科研不可能一蹴而就，而且搞科研的花費也挺驚人，所以他從前壓根兒就沒做過什麼計劃，只是空想而已。直到在兗和圖書州安下了家，曹操也給提供了一些金錢財帛，這才挽起袖子來準備大幹一場。只可惜理想是很豐|滿的，現實是很骨感的，好不容易逮著個燒煉士吧，還是個二把刀加膽小鬼，火藥的研發且見不到成果哪。至於想先改良紙張再研究印刷術吧，竟然連個造紙工都找不著，從根兒上就把他的憧憬給掐斷了。
打個比方來說，陳留郡有一個邊家，家主邊讓字文禮，曾作《章華賦》享譽天下，又官至九江太守，家中子弟也大多精修文藝，名重一時。曹操一把青州黃巾的事兒給了結了，立刻就派人去徵辟邊讓，但是邊讓不但自己不肯出山，還阻止自家的子弟出仕，甚至撇著嘴跟曹操派來的人說：「贅閹遺丑，安能屈我之志乎？！」
所以很有可能，那些對局勢的分析，是勛全都是聽來的，甚至可能是徐州是、麋、曹、陳四家才傑之士智謀的匯總，只是藉著他的嘴巴說出來罷了。說破大天兒去，他一個才剛弱冠的小年輕，此前又沒當過官，做過吏，交遊也不廣闊，就真的能看待天下英雄如同掌上觀文嗎？他是天才還是妖怪？
荀彧對曹操說，徐州能有這般見識的，估計只有陳登，或許還加上半個曹宏，至於是勛，肯定是因為他是曹家的准女婿，再加上辯才無雙，所以那四大家族才選了他來出使，並且事先跟他仔細研究過怎樣說辭。當然啦，能夠綜合自己的見聞，或者綜合徐州各家的智慧，用自己的語言有系統地表述出來，那就已經很了不起啦，對於年輕人你不能要求太高。假以時日，多加歷練，說不定是勛就真能成為人中龍鳳，也成為主公你有力的臂助呢。