說白了，是勛提出幾點對付傳染病的常識，一是隔離患者，二是善加處理患者的衣物、用具，三是平常注重個人衛生。他說如此一來，就算有傳染病，也可以對其加以有效控制，不至於引發瘟疫大流行。
是勛本打算第二天就啟程往武陵郡去的，然而人世就是有那麼多的無奈，幾乎是一夜之間，他帶來的那四百部曲就接連病倒了五分之一，還包括一個幕僚孫資。張羡聞訊可嚇得不輕，趕緊叫兄弟張機過來按脈。還好，張機忙活小半天，得出的結論：「皆北人也，水土不服所致。」不是瘟疫。
這些常識，其實絕大多數這時代的人也都明白，但是純從經驗得來，往往知其然而不知其所以然，是勛將出個「疫毒」的概念來，那這些處理手法就都可以一以貫之，一言蔽之了。
張機聽得是目瞪口呆啊，他一時間也想不明白這「疫毒」之說，究竟是有理還是無理，是是勛真的通曉了其中之「道」呢，還是純粹的猜想。這要是換了一個人，或許繼續往深里問，最終問得是勛無言以對，或者既然這套道理我從來都沒聽說過，那就乾脆當耳旁風。張機可不一樣，這人確實研究醫術研究瘋魔了，是勛一邊說，他就一邊想，是勛說完了，他還沒想明白，於是就跟這兒跪坐著，愣愣地望著是勛，其實是在神遊物外。
是勛心說此時不閃，更待何時啊？當即站起身來，朝張羡微微一揖：「日暮矣，吾將安歇。且待明日啟程往武陵去，出兵之事，還要勞hetubook.com.com動長沙。」張羡也不搭理自家兄弟，趕緊起身還禮，讓桓階把是勛、孫資送到寢室去。
不成，我必須振作起來，跟病魔做抗爭！最後的希望就是張仲景啦，不知道多久才能把他接到臨沅來呢？
只好一方面派人乘船回去，召張機前來救護，一方面加速行程，趕緊奔臨沅去——一郡之治，總應該會有幾個好大夫吧。
「菌」這個字，本指菌類，所以細菌不怎麼好解釋——會被誤認為是小蘑菇嗎？「毒」就比較好理解，但「病毒」二字才到嘴邊，他又給咽了。因為病毒一詞要擱古代來看，造得並不嚴謹，人無論肉體上還是精神上，各種不舒服都可以叫做病，瘋子也是病，中箭也是病，跟毒又有啥關係了？
終於離開了那間屋子，把張仲景拋在腦後，是勛這才長舒了一口氣，心道好險……我以後還是別這麼玩兒了，別再跟專業人士面前充大尾巴狼吧……
對於病毒和細菌，其實是勛本人也沒怎麼搞明白，但這不妨礙他端出些後世的常識來糊弄「醫聖」。因為他早就說過了，自己不通醫術，但是研究過「道」，也就是宇宙間的一些基本規律。道這玩意兒虛之又虛，我就這麼一說，你要是覺得某些問題可以契合最好，要是覺得契合不上，那也無從驗證，只能說明你的理解還沒到那一步而已。
是勛著急，他幾名門客——郭淮、董蒙、秦誼那就更急，好不容易傍上一名高官顯宦，正打算大展拳腳，和*圖*書順著桿兒往上爬呢，主公要是這就掛了或者殘了，他是可以找地兒安享晚年啦，這些門客可還沒摸到成功的邊兒呢，一切都得從頭來起啊！尤其董蒙，一直在是勛身旁服侍，端葯送水，就跟個奴僕似的——沒辦法啊，是勛要是倒了，他可能連老家都回不去，此前利用郡守之威發動政變，家族中憎恨他的人多了去啦，說不定趁這個機會，就能把他徹底除名開革！
估計因為甘氏本來便是南人，老家與其姑夫陶謙相同，都是揚州丹陽郡，祖父甘定做過蒼梧太守，其父曾隨父就任，即在蒼梧迎娶了其母。所以甘氏對長沙氣候的適應性比是勛等人都要好，而且打小就乘過船，也沒有暈船的毛病。
難道是當年窮坳中的生活實在太苦，已經把自己磨練成金剛不壞之身了？你說我自從「奪舍」以來，基本上就沒生過什麼大病，偶爾感回冒，就連兩次屁股上挨箭都硬挺過來了——老天爺給我這具新軀體，倒是還真不錯啊。
他們本來以為是勛睡了，不可能聽到，誰想到是勛只是在閉目養神，就把這幾句話全都收入了耳中。他不禁想啊，果然不愧為「醫聖」，若無這般醫德，又如何能標榜一世，享譽萬代呢？忍不住便「哈哈哈哈」地大笑起來。
是勛偶爾腦袋清醒，就心說我這是要完啊！吾縱橫亂世，靠的就是一張嘴，就算把身體養好了，如今喉嚨嘶啞，舌頭麻痹，說話困難……那我還有屁用啊？曹操那實用主義者，會不會就此把我一腳和*圖*書踢開呢？
董蒙、郭淮等人急得滿腦門兒的汗——趕緊下船吧，這窮鄉僻壤的難尋醫者，就算找到了，也難保管用，掉頭回去吧，主公就未必能再熬到臨湘。
只可惜這不是太平盛世啊，天下有多少地方可以安穩隱居呢？尤其自己這回的使命要是無法完成，讓劉表並了南陽，威脅許都，或者讓劉備趁機坐大起來，那亂世就且終結不了啦——歷史既然已經改變，誰都沒法兒拍胸脯打保票肯定會進入三國時代，部分地區得以休養生息……
然而經過此事，是勛卻不禁謹小慎微起來，生怕再帶著甘氏長途跋涉，把她累出個好歹來可怎麼辦啊？因而也讓她暫時居留臨湘，反正自己只是去武陵打個轉，最終還是要回長沙來的呀。
「疫毒之微，小過塵埃，目不可見，鼻不可嗅，因腐惡而生，人感之而乃得疫，得疫而毒增生，隨氣呼之於外，吸之者亦將染疫也。是故息疫之術，用藥固為一端，隔絕病患亦極緊要。生者隔離，使氣息通而毒漸散，易痊也；死者及生者染毒之衣物、用具，或焚燒，或深埋，使生者不沾，則可阻疫之大行。日常但食沸湯，不飲生水；屎溺善處，與人居遠；穢物莫近，腐食勿進。如此，則疫又何患耶？」
不過，從西陵以南長江段，直到臨湘，再從臨湘到臨沅，完了還得折回去，來回四趟水路，距離都在五百里以上，是勛估計這趟出使結束，自家部曲應該全都不憷乘船了吧？說不定比原本歷史上那些玄武湖裡出來的曹兵和_圖_書，還要擅長水戰……起碼擅長跟船上獃著。
轉念又想想，自己這些年也實在操勞，四外奔忙，要是真沒用了，那也就踏實了。自己好歹是曹操的從妹夫，士林中也有些老交情，總不至於餓死道旁。若能趁機找個山清水秀的地方歸隱，了此殘生，也未必不是一件好事兒……
一行人離開臨湘，即乘船順湘水而下，轉入資水，來到益陽。臨湘是長沙的郡治，因瀕臨湘水而得名，目的地武陵的郡治則為臨沅，顧名思義，亦因瀕臨沅水而得名。兩千年後，湘江、資江、沅江全都注入洞庭湖，經洞庭湖而入長江，但在這個時代，洞庭湖的範圍還很小，西域和南域皆為窪地和沼澤，湘、沅都自洞庭入江，資水卻直接湘水，並有溝渠與沅水相通。
是勛只好把這些傢伙都暫時留在臨湘，請張機診治，張羡照看，自己又多留了兩日，然後帶著餘眾出城西去。他這回到長沙來，還隨身帶著小妾甘氏哪，甘氏瞧著柔弱，身體倒很健康，在船上時候也不暈，下船入城也無病。
可是按照迷信的說法，人嘴是最毒的，說什麼來什麼……而且對老天爺也絕不可抱有任何幻想——是勛才得意了沒幾天，船隻航入沅水，也不知道怎麼一來，突然就倒了，連著高燒不退。他才病的時候就鬱悶啊，早知道就把甘氏帶在身邊兒啦，也好有人伺候，如今身旁全是一票大老爺們，他們哪懂得照顧人哪？
好不容易進了臨沅城，郡守劉睿急來相迎，把是勛抬入館舍，延請醫者前來診治。大夫和圖書給開了葯，匆匆灌將下去，然而高熱卻始終不退。大傢伙兒商量來去，只好換醫生，可是新大夫就把前任的診斷和療法全部推翻，徹底另起一套，又是扎針又是按摩——燒是勉強退了，人可毀了，躺在褥子上干張嘴說不出話來。
他那些部曲多為漢人，也有一些匈奴人，個個兒四肢發達，體格健壯，除了個頭兒最高不過一米七多，最低只有一米六外，瞧上去就全是北方大漢、百戰精銳。可是不管再怎麼能打，再怎麼強壯，該生病還是一樣生病，乘趟船就都變成軟腳蝦了。是勛就琢磨啊，吾亦北人也，身體還沒他們那麼好，我怎麼就沒水土不服呢？
也就是說，是勛可以在益陽附近由資水入渠，北入沅水，則折而向西，抵達臨沅——這一路上連船都不用下，倒是比來的時候還要輕省啊——倘若部曲們全都習慣了乘船的話。
好不容易派去臨湘的使者回來了，卻沒有帶來張機，而只帶過來一名張機的弟子，年方二十，方面黑膚，瞧著就不老靠譜的。這人來給是勛按脈，郭淮、董蒙他們就跟旁邊兒質問使者，使者苦著臉道：「仲景先生雲：此間諸人尚未痊癒，如何走得開？我道侍中得病，他卻雲：醫家看來，病者無不平等，即公卿與博徒販漿者流，亦無高下也，所差者，病之輕重而已……」
所以他改口說「疫毒」，疫就是急性傳染病，這才跟病毒有關，而且，才跟目前的情況、說話的主題相關，不會離題萬里。
等笑完了才反應過來，哎，我這嗓子怎麼不啞了？