而能夠接觸到更深層次意義的人，則開始考量這一切背後所蘊含地政治信息。
更令人驚嘆的一點是，盛宴之上無論是周甫彥或者其他文人士子，他們的詩詞十有八九是提前準備好的，是經過了深思熟慮斟詞酌句推敲增刪的，而蘇牧卻完全是臨場發揮。
作為腹黑老道的馬屁宗師，高俅從這首詞身上，看到了蘇牧拍馬屁的潛質，不得不說，蘇牧絕對擁有拍馬屁的天賦和潛質，相信這首詞獻上去，痴醉於書畫詩詞的官家必定會龍顏大悅。
高俅之所以到場，何嘗不是給官家掌個眼，考察考察蘇牧這個人。
但想了想蘇牧這是詞，見慣了百官作態的中書舍人，心裏也就釋然了。
他的關注重點其實還是放在了中書舍人的身上，因為他代表著官家的意思。
他沒有帶上雅綰兒等人，因為這是他的私事，雅綰兒和扈三娘幾個也很理解，並沒有多說什麼。
至於蘇牧這邊，卻也沒人敢上前來打擾，他們關注的重點反而在這首詞以及整個盛宴的故事之上。
若非自己臨時改變主意，說什麼也要拿出一首佳作來，最後那道私密口諭能否聽到，還真是兩說的事情。
蘇牧對此並沒有太大的厭惡，這是底層小人物的生存智慧，是值得理解的。
於是她就這麼跟著蘇牧，蘇牧想了想，也不知這小丫頭會做出什麼難以收拾的事情來，便忍了下來，讓她跟著離開了國公府。
蘇牧故作惶恐，慌忙想要行禮，中書舍人又將他扶住，朝四下里掃了一眼道：「官家交代過，不必多禮了，明日本官再過來，領你一道入宮。」
這一次她提出要跟和圖書
曹顧北上，就是考慮到蘇牧肯定也會北上，他才提出這樣的要求來。
不是他高俅吹牛逼，若每向官家拍一個馬匹能領賞一兩銀子，他高俅能將國庫都給吹到空。
蘇牧裝出滿眼感激來，想了想，身上也沒什麼東西，倒是腰帶掛著那塊古玉頗為典雅，便悄悄將古玉扯下來，藏於手心之中，趁著握手感謝中書舍人的空當，塞進了他的手裡。
總之事情算是就這麼過去了，這場盛宴無論是先前的雷聲大雨點小，亦或者後來的劇情突轉，跌宕起伏，都足夠汴京百姓談論許久了。
而且馬也是要面子的，特別是官家這樣的馬，還要忌憚後世史學家給他打上寵信佞臣的標籤，所以拍馬屁更不能顯山露水，要拍得如雪上鴻爪一般了無痕迹，卻又恰到好處地讓對方感到熨帖和舒暢。
至於蘇牧，他並沒有完全踏實下來，因為他心裏還有個疑問沒有得到解決，他必須在進宮面聖之前，把這個疑惑給解開。
甚至在與高俅的目光短暫接觸，察覺到高俅眼中的激賞之後，他才更加醒悟和確定，若沒有這首詞，或許也就沒有後面那道口諭，他也就再沒有入宮覲見的資格了。
前面的可憐白髮生，想要表現的是一個憂國憂民，極度渴望帶領百萬雄兵，驅逐蠻夷保家衛國，卻又懷才不遇，報國無門的憤青。
更何況當今官家已經在位這麼多年，整日里接觸文武百官，以及全國機要，而且他並沒有荒廢朝政，只是手段相較而言沒有那般鐵血，比較溫和求穩罷了。
也難怪官家會如此垂愛于蘇牧，此子非池中之物啊。
即便沒有，hetubook.com.com老百姓們的想象力也是天馬行空極其豐富的，他們總會將故事往他們渴望看到的方向去聯想。
坐上這個位置之後，你的層次高了，視野開闊了，看到了前所未有的世界，感悟自然也就不同，成長起來自然不是常人所能比擬的。
而直到中書舍人提醒他之前，他都還想著轉身離開，所以這首詞斷然沒有可能是事先準備好的，只能說是在並不算長的沉思時間里，即興所作的。
而曹顧和高俅也終於安心下來。
而蘇牧改成了何惜白髮生，正好切合曹顧這種既有心又有力，志得意滿又意氣風發渴望馬到功成的坐鎮大佬。
蘇牧只是將可憐二字改成了何惜，便又將整首詞的意境和表達的東西，徹底改變了，或許這就是文字的魅力。
當人群徹底散去，國公府也迎來難得的安靜，蘇牧簡單洗漱了一番，將留在身上的宴會氣息都祛除，這才換了一身衣服，從國公府的後門出去了。
用這麼一句，用這樣一首詞，來向官家表達立場和姿態，無論是為曹顧，還是為他蘇牧，都是極其合適，再難找到更好的了。
答案顯然是否定的，經過了初時的新鮮感之後，她已經開始懷念過去打打殺殺的生活了……
曹嫤兒知書達理，溫順賢淑，自然不會做出這等張揚跋扈仗勢壓人之事，那麼也就只剩下另一個孫女兒巫花容了。
她對蘇牧是極其矛盾的心理。
本以為中書舍人會趁著宮禁還未關閉，回去向官家復命，結果抄錄完蘇牧的《破陣子》之後，他還是給蘇牧使了個眼色，二人不動聲色地與高俅曹顧等人拉開和圖書了一些距離。
而演真宗的勢力遍布大焱天下每一個角落，顯宗如今又力壓隱宗，還有什麼消息是官家不知道的嗎。
看著中書舍人離開，蘇牧終於鬆了一口氣，細細想起來，也是后怕不已。
這些看客乃至於整座汴京的老百姓，他們喜歡吃雞蛋，他們津津有味地談論這個雞蛋產自哪個地方，怎麼烹飪怎麼搭配才更好吃，又有哪些做法，但對下蛋的是公雞還是母雞，根本就不感興趣。
這也正是見慣了文壇才子的高俅，為何看到這首詞，仍舊忍不住驚嘆不已的原因了。
對於她來說，鐘鳴鼎食的國公府生活，確實讓她看到了人間仙境一般的富貴繁華，但曾經在荒島之上求生存，遵循著最原始最野蠻生存法則的她，對這樣的生活真的甘之如飴嗎。
在這樣的時刻，沒有人會去關注周甫彥站在何處，臉上又該是何表情，甚至連他忿忿離去，都沒能引起別人的關注。
為了應對這次召見，蘇牧必須解開自己心中的謎團，否則面聖之時落入官家的話套里都仍舊不自知。
雖然蘇牧提筆之後，讓很多人都等得極其不耐煩，可當這首質量上乘堪稱又一首傳世之作的《破陣子》問世之後，所有人又覺得，蘇牧思考的時間其實是非常短的，能夠在這麼有限的時間之內，又頂著如此巨大的壓力，還能做出如此水準的詞來，相信汴京城中，再無一人可與蘇牧媲美了。
他是天子近臣，與蔡京等人一樣，雖然他與官家頗有亦君臣亦良友的意思，但若說隱晦地阿諛奉承溜須拍馬，卻是無人能及的。
從一方面來說，沒有蘇牧將她帶離烈火島和_圖_書，就沒有如今她的新生活，但另一方面，蘇牧也曾經毫無底線的羞辱過她，而按照斑人部落的規矩，揭開女子鬼面之後，女子就必須跟著那個揭開自己鬼面的男人。
這首醉里看劍，沙場點兵的《破陣子》，看著豪壯磅礴，實則最讓人可嘆的還是最後那一句可憐白髮生，也正是這一句，像一尊領潮的海神，將前面鋪天蓋地的怒海狂潮，都引向了另一個方向。
所以她一面感激蘇牧，一面又痛恨蘇牧，一面想要報復，一面又不知緣由地下意識想要跟著他。
在他們看來，蘇牧便如柳七那般，成為史上第二個奉旨填詞之人，而真相到底是不是這樣，其實他們並沒有那麼較真，他們的重點在於，他們是這一過程的見證者。
因為所有的一切都在表明一個問題，官家對很多事情都瞭若指掌，這個顯宗現任宗主，可以說是陽光之下最具權勢的一個人，沒有之一。
這就是小人物獲得社會優越感和成就感的主要手段，通過打嘴炮道聽途說添油加醋來增強自己的參與感，使得自己卑微的社會地位，能夠贏得別人更多一丟丟的尊重。
能當皇帝的人，又豈會是簡單的人物，連扶不起的阿斗都數十年安然無恙，可見皇帝這個寶座，雖然坐著很危險，但卻是一個能夠最快改變一個人的好地方。
拍馬屁是門技術活，馬屁不是你想拍，想拍就能拍，還要看馬樂意不樂意，如果你拍得舒服，那馬自然下次還找你。
這一切看似隨意，但其實都在官家的掌控和預料之中，雖然朝野上下都暗自覺著官家沉迷文事，武功不濟，但事實上真的如此嗎。
所以和-圖-書說莫看官家經常被朝堂上的文官指責，其實他根本就是個最懂得隱忍的人。
蘇牧暗自慶幸自己從中書舍人的提醒之中發現了這一點，並用這首詞成功表明了自己的態度。
如此想著，他也就坦然地收下了那塊古玉，而後與高俅和曹顧等人打了聲招呼，便回宮復命去了。
「陛下口諭，宣蘇牧明日入宮覲見。」中書舍人壓低聲音，如是說道。
但有人不理解，而且還正大光明地跟了上來。
能在國公府裡頭擁有如此特權的，除了國公爺之外，也就只有國公爺的寶貝孫女兒了，之前只有這樣一個孫女兒，現在是兩個。
更重要的是，若用可憐白髮生，那就是對朝廷的抱怨腹誹，雖然有些隱晦，但終究還是看得出來，可改成了何惜白髮生之後，卻是至死不渝的忠心耿耿。
這就是他們對待蘇牧的態度，因為蘇牧這個下蛋公雞，已經是公雞中的戰鬥機，雖然只是中書舍人隱晦提醒，但隱隱有著一種奉旨填詞的意思在裡頭。
蘇牧非但揭開過她的鬼面，連不該揭開的東西，全部都給揭開乾淨了。
在他們看來，蘇牧一直婉拒現場獻作的原因，便是他早已江郎才盡，靈感枯竭，根本就做不出來像以前那種經典佳作了。
後者也是微微一愕，在他看來，蘇牧這樣的文壇大家，就該是個獃子，或者是個心高氣傲，對他這等人不屑一顧的清高人物，沒想到蘇牧竟然如此接地氣，對辦事規矩如此的熟絡。
文壇講情懷，但也跟市井是一樣的現實和殘酷，當你拿不出好貨之時，所有人都會質疑你，而當你拿出乾貨了，所有的質疑和鄙夷，也都隨之消失不見了。