劉曄跪地拜謝。
「主公……主公……這可是傳國玉璽……」劉曄幾乎不能言語，顯得十分激動。
呂布大意之下，卻是忘了這一點，不過有田豐，劉曄在此，也算有了討論的對象，便就將閻象的來意說明。
田豐也知道劉曄心中苦楚，不由悲嘆，卻又是去看呂布，希望他不要怪罪才好。
田豐，劉曄見呂布面有異色，有聽他如此說，也是起了好奇心，待得靠近見到那物都是不由驚呼，當中劉曄更是驀然流下熱淚。
「主公……」田豐，劉曄二人先自見過呂布。
田豐點頭贊道：「子揚說的在理啊，所以袁術才會派閻象這樣的心腹前來，若不是走投無路，以袁術這樣的名門之後是絕不願主動與主公交談的。」
田豐與劉曄交好，雖然知道他這般激動也在情理之中，但這可是面對著呂布，在自家主公面前如此失態，不管呂布如何豁達都是難免會想起其他的地方去，畢竟這東西太過敏感。
呂布凝神道：「你的意思是說，送給劉表？」
呂布淡然一笑，稍等片刻方才對二人道：「元皓，子揚，你二人走近些，看看袁術為了說服本侯，送了什麼寶貝。」
「也好」，呂佈道：「元龍，你順便傳令叫軍師，顏良，趙雲，劉曄等軍中要員前來，就說本侯有要事相商。」
正自暢想之中，呂布聽見腳步聲，卻是田豐，劉曄二人前來。
呂布笑道：「這是自然，只不過如今劉表他們懼怕本侯，已經暗中連成同盟，若是能爭取到袁術的支持，對於本侯來說也是不錯的選擇。」
泣不成聲，劉曄很快就是哭出聲來。如今漢室微弱，超綱不振，可為悲切，像劉曄這樣的漢室宗親居然要投入他人門下為幕僚，可為無奈，傳國玉璽流離四處，卻被人作為貨物一般，可為哀怨，如此大悲大傷的情緒下，劉曄縱然是有心按捺也是不成，淚如雨下。
傳國璽得歸劉漢。西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子嬰年和*圖*書幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽于地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻于更始帝劉玄。更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。后劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。
劉曄顫抖著雙手從呂布手中接過玉璽，左右觀看，終是落淚道：「不錯，不錯，正是傳國玉璽。相傳前朝外戚王莽篡權，時孺子嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽于地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之，如今此物正是符合，而且這下部的『受命于天，既壽永昌』八篆字也是骨骨有神，不會錯，不會錯……」
呂佈道：「袁術用此物前來欲要說動本侯，不知你怎麼看？」
劉曄將玉璽放回那盒中，悲切道：「今日能得見此物，劉曄也算無憾。」
田豐沉思一會，言道：「袁術這是要我軍與關羽他們互相消耗，藉此得保，主公須得看清這一點。」
這玉璽從秦代以後，就是皇帝的專用印章，稱為「璽」，又因專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」。在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。
劉曄道：「其一，袁術自當年在壽春一敗於關羽，在潁川二敗於曹操，在魯山三敗於張遼，與他這樣的人來說，若是要與這幾人同盟，無意就是極大的恥辱；其二，主公如今佔據青州，徐州，實力大增，日後的主要攻擊對象必是那劉備的二弟關羽，之後呢，不是廬江便是他汝南，但只要有與主公的同盟關係，主公的對手就不會是他袁術而是那南方第一諸侯劉表，主公若是忙於對付劉表，那他袁術也可趁機而起，或是協作主公，https://m.hetubook.com.com或是獨自發展，反而對其有利而無害，大概他只需要擔心能否說動主公出兵。」
劉曄想了許久，卻是搖頭道：「劉曄的心思本該如此，但是作為主公的謀士，以主公的最大利益出發，雖然將玉璽交給天子也是有益，可減少天子與百官對主公您的猜忌，但現在兵在外卻也餓不懼天子，所要做的便是掃平阻礙，當前壽春關羽雖是劉備的二弟，但在我看來卻是更像劉表的先驅，那劉表乃是南方一霸，實力只怕不在主公之下，若能除去關羽這隻猛虎，就能讓劉表心懷畏懼，對主公日後的大業也可產生不可估計的好處。」
陳登應下，便就帶著閻象匆匆離開。
也正因為玉璽在這大統方面的重要意義，由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉于神州赤縣凡二千余年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
呂布好像沒有看到劉曄的表情，只是言道：「不錯，這便是袁術請本侯出兵的最大代價。」
威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：「淵中有大魚！」眾人乃離室臨淵觀之，回席后和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌|辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年，拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。后拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。
呂布倒是大方，此時倒是絲毫不把這玉璽當回事，對劉曄道：「子揚，此物也不知道是真是假，不如你幫本侯辨認辨認？」
至東漢末年，宦官專權。后董卓專政，將玉璽交與女婿李儒保管。后董卓為張遼，王允所殺，李儒亦是自殺在府中，可遍尋洛陽卻也不見此物，不想轉轉反覆居然還是落到了https://m.hetubook.com.com袁術的手中。只是此時袁術未曾稱帝，卻是獻與呂布，不知這是不是天意？！
劉曄閉目養神，但片刻之後便就朗聲道：「主公，若是收下此物，只怕為人所制，須得主公出兵，則是消耗自身實力，若是不收，到時候懷璧亦是有罪，與主公的名聲也是大敗。」
作為陪襯的陳登，此時也是出言道：「主公，不如讓我送閻象回去吧。」
得此空隙，劉曄也是強自按下，但目光還是離不開玉璽，雙拳緊握，可見心情。
正如天子有龍神之子，有玉帝之子的傳說，關於玉璽這作為皇帝象徵的物件也是充滿了傳奇。
副軍師劉曄也道：「汝南此時卻是極為重要，所處之地正好是劉表，關羽，張遼三地的中心地帶，此時他之所以前來尋求主公的幫助，大致原因有兩點。」
呂布聞言，不免大笑：「袁公路覺得這玉璽是十萬金之物，但在本侯的眼中，你劉子揚便是百萬金之物，此事由你全權負責，這玉璽你也一併帶下去吧……」
田豐笑道：「主公，顏良他們正自軍中，若要前來還需等上片刻呢。」
劉曄道：「這玉璽乃是天子象徵，不論哪個諸侯擁有都是一種權利，但相對的他所表達的就是叛逆之罪，因為此時天子尚在，朝綱尚在，故而懷璧者即為罪。本來給予劉表也是上策，因為他才是主公最大的一個敵人，但只是現在我等如今與關羽緊張，而劉表遠在荊州，若是將玉璽送往劉表處難免出事，與其如此不如送道關羽那邊，到時候我們再派人散播謠言，就說是劉備心懷叵測，欲要自立，這同時還有兩個好處。」
呂布越聽越有味道，急忙道：「還有什麼好處，快快道來。」
呂布贊道：「子揚你說的不錯，那麼以你的意思，本侯是不是該將此物送到洛陽，交與天子？」
這也難怪，這劉曄可不是其他人可以相比，不但才學出眾，更重要的是他身上還背負著一個漢室宗親的名字和*圖*書
，別人見到這傳國玉璽可以是激動，喜悅，疑慮，不安等等，但對於劉曄來說這個東西更是有他的特俗意義，這是他老劉家的象徵啊……
自是，其隨江山易主凡不下十數次，盡嘗坎坷流離之痛楚。秦子嬰元年冬，沛公劉邦軍灞上，秦王子嬰跪捧玉璽獻于咸陽道左，秦亡。
不想呂布卻好像是不在意，見田豐看來也是微微搖頭表示理解，待劉曄好不容易平靜下來，方才道：「子揚，你可好些？」
呂布穩定心神，言道：「怎麼就你二人，顏良他們呢？」
「主公，這是袁術送來的？」為了保護好友，田豐急忙岔開話題，還暗中輕捏了劉曄一把，希望他能穩住。
后此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧后，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
相傳「傳國玉璽」就材于「和氏之璧」，乃是春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。厲王使玉工辨識，卻被告知不過是石頭。厲王大怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和又去獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荊山之下。文王聞聽，便就遣人問詢。卞和回答說：「我悲傷的原因並不是因為我失去了我的雙腳，而是因為美玉成了石頭，良才成了小人，這世間在也沒有人能夠明白。」於是，文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。
「諾」，劉曄道：「雖說主公佔據青州，徐州，但困擾著主公的事情還很多，其中主要就是呂布無故攻打劉備，眾人言語主公的野心，這也讓遠在洛陽的人忌憚，但是一旦這玉璽之物出現在劉備的部從中，那麼主公便是佔據大義，劉備則成了叛逆之主，如此一來便是徐州的百姓也會知道真相而m•hｅtｕｂｏok•coｍ•ｃｏｍ歸順主公，此為其一；劉表，劉備，曹操，張遼，這四家諸侯若是聯合，不得不說實力已經超越主公，雖說主公不懼，但要想在有限的時間內征服這些諸侯，卻是比以往至少要難上十倍，畢竟唇亡齒寒的道理，他們不可能不懂，但如今若是劉備成為了叛逆之輩，那麼作為漢室忠誠的張遼與曹操，作為漢室宗親的劉表，他們還有什麼臉面去跟一個叛逆之輩結盟，如此一來四家諸侯聯盟不攻自破，此為二……」
呂佈道：「子揚說來。」
縱然是呂布咋見這傳國玉璽，也是不免心神晃動，畢竟這可是代表著真龍天下的威儀，甚至可以這麼說，以呂布如今的實力，再加上這玉璽，到時登高一呼，便就是天下之主了。
秦王政十九年，秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，嬴政稱始皇帝。命李斯篆書「受命于天，既壽永昌」八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。傳國玉璽乃成。據傳，秦王政二十八年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。
待堂中無人，呂布方才在此打開那寶盒，一見那物不由扶手而上，輕輕撫摸起來。入手處，溫熱光滑，拿起觀看，通身白玉，唯有一角成金，再見下面卻是刻有「受命于天，既壽永昌」八字，怪不得袁術說此物價值十萬金，原來正是那傳國玉璽。
「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命于天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命于天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，從而顯得底氣不足而為世人所輕蔑。