「我現在不正是在努力放下？」無樂慧師反問。
石室中，漸漸傳來一陣幽怨的呢喃。
如果我能破自我相狀、他人相狀、眾生相狀、長生不老者相狀，早已證見菩提，何須閉關修行？我正在做的，恰恰是你所說的，你為何還要來逼我？」
這幾句話，令端木正聞到了幾分危險的味道，只因他知道無樂慧師已經是天人三重法相，下一步便要拷問道心，倘若因此而被引發心魔，陷入魔考之中，難以自拔，那便真的糟糕了。
端木正正欲反駁，卻想起自己此行的目的，可不是來跟無樂慧師吵架，就算辯贏了也毫無意義，於是改口道：「我卻是差點起了嗔念，生出爭執心，若要辯論佛法經義，我本就不如你，爭論這些也沒有意義，我只是覺得，你不該猶豫下去了。
《金剛經》說『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』，若諸法皆空，一切皆是夢幻泡影，我求佛拜佛，苦學佛法又是為何？
端木正嘆道：「其實，逃避也未嘗不是一種解決的辦法，可你逃避得不夠徹底，只是在身體上逃避了，心靈上卻沒有逃避她，反而一直惦記著她，所以才遲遲無法解決彼此的恩怨，反而越積越深。佛門有一則通俗故事，講的是老和尚和小
ｗwｗ.ｈｅtｕｂoｏk•cｏｍ•coｍ和尚過河，途中碰見了一名女子，最後老和尚背女子過河的事，你便是故事里的小和尚，表面上不說，心裏卻一直惦記著。」
佛問須菩提，是否能憑佛的身相來見如來？
可如今的你，退又退不幹凈，進又進不徹底，一隻腳跨過門檻，邁入屋內，一隻腳卻還拖在屋外，躊躇不前，這等狀況最是危險，須知當斷不斷，反受其亂，你必須下定決心！」
菩薩答不可。
端木正道：「我和你走的道路不同，不能一概而論，佛門說四大皆空，說執著是苦，說放下煩惱，儒門卻說留取丹心照汗青，說成仁取義，對我來說，執著非苦，而是樂在其中。」
如果你選擇消除，大可直面於她，毫無保留的坦誠一切，哪怕事後發現彼此的道路南轅北轍，毫無妥協餘地，大不了一決生死，徹底消除問題。
「那日意外發生后，我自覺六根不凈，反省自身，發現有許多佛門禪意，我自以為懂了，其實只懂了些皮毛，便在那洋洋得意，以為得了佛祖真傳，世人皆醉而我獨醒，可笑又可憐，於是我立下誓言，不證菩提，永不出關！」
石室裏面的無樂慧師沉默了一陣，接著便又開口道：「你不需要道
https://ｗww•hｅｔuboｏｋ.ｃｏm.ｃom歉，那件事本來就不是你的過錯，真要追究責任，始作俑者便是我的半身，你不過是被牽扯在我與她的恩怨當中，無辜受到了連累，而我從來不曾怪過你。」
無樂慧師冷笑：「你說的經文後面還有一段，怎麼不往下說？
都說放下執著便得覺悟，可如果放下執著之後不得覺悟呢？那些個沒有執著，無欲無求，清心寡欲的人，難道一個個都覺悟成佛了嗎？就我所見，庸碌無能之輩反倒是多數。」
菩薩問，是什麼緣故？
正是為了這一原因，端木正才向九幽素女請纓，主動前往歸墟界，為的便是解決兩女之間的宿命糾葛，也是為了還掉自己的一番因果，補償那一晚荒唐所鑄就的過錯。
「放下是一種自然而然的事情，無需努力，當你想放下的時候，實際上就已經放下了，而努力便意味著你執著了，意味著你根本不想放下。」
佛說，凡是一切有形有相的身相，都是虛妄不真的，如果能把各種身相都看成非身相，你就能見到如來的法身。
端木正道：「那你現在又為何禁足自己？」
小和尚不禁一路嘀咕：「師父怎麼了？竟敢背一女子過河？」
這則故事在民間流傳得非常廣，講的是有一天老和ｈtｔｐs://www•heｔuboｏｋ•com.coｍ尚攜小和尚遊方，途遇一條河，見一美貌女子正想過河，卻又不敢過，於是老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。
片刻之後，石室中再度響起最為虔誠的誦佛梵唄。
他急忙勸導：「事情尚未到這一步，不要冒然下決定，再多給我一些時間吧，我會想辦法幫你解決問題，千萬別將自己逼入絕路。」
沉默了一會，石室中傳出一聲嘆息，只聽無樂慧師又道：「這也是為了解決我與她的宿命恩怨，過去我總是選擇逃避，以為只要不與她發生糾葛，便能避開命劫，如今才知道，有些事情你越是逃避，便越是避不了。但要解決這累世積累的因果恩怨，非目前的我能夠做到，要找辦法，唯有從佛法中尋。」
老和尚方才嘆道：「我在過完河后早已將人放下，你卻到現在還放不下。」
他想到了沐戀花，既然無樂慧師這邊難以解決問題，不妨從沐戀花這邊入手，兩個人的恩怨只要有一個人放手了，恩怨自然消解。
「我這一生，不曾求人，何須你來幫忙？喜歡男人的是她，可不是我，遁入空門，便是我與她的決裂。
無樂慧師反駁道：「我立誓『不證菩提，永不出關』，難道不是下定決心？何況，你不也是執著嗎？和_圖_書
若非執著于勸我，你早該將我放下，今日何必要來尋我？我說過，當日之事不過是個意外，你是被我姐妹二人的恩怨牽扯在內，彼此皆無需在意，在此事上，我的確已經放下。」
「抱歉，我必須前往歸墟界了，空間壁障弱化的時限馬上就要到了，我必須趕在那之前穿過，所以只能說聲抱歉了，下次回來再同你細談，你不要將自己逼入牛角尖，凡事總有解決的辦法，也無需急在一時。」
佛答，如果菩薩心中還有自我相狀，他人相狀，眾生相狀，長生不老者相狀，那就不是真正的菩薩。」
佛問緣由，菩薩答，因為佛所說的身相，也就是非身相。
端木正勸導：「執著是苦，你先是執著于逃避，如今又執著于消除，但無論哪一種皆是執著，『不證菩提，永不出關』，你想證的真的是菩提嗎？你用誓言禁足自己，本質便是你放不下，無論逃避還是消除，都解決不了問題，反而會越纏越緊，你為何不試著放下？」
一路走，一路想，最後終於忍不住了，問出口說：「師父，你犯戒了，怎麼背了女人？」
她要求人，我便求佛。
如果你選擇逃避，大可前往其他的大千世界，隱匿行蹤，不再現身玉洲，畢竟諸天萬界無邊無際，你真要躲開一個人，對方是絕對找不到你的。
道歉之和-圖-書後，端木正連忙催動遁術，化光離開，加速前往歸墟界。
「『放下』二字，說起來簡單，做起來何其困難，許多高僧明知放下便能覺悟，可到死也不曾放下。因為他們太想放下，以至於『放下』反倒成了心魔。什麼是真，什麼是假，誰又辨得清呢？
佛者，弗人也。佛法，超人之法，超脫人性，脫離諸世因果輪迴，我發誓要超越你，超度彼此的恩怨，豈能落後於你！」
端木正嘆道：「佛法非我所長，但有些道理是相通的，我也讀過《金剛經》，上面寫『佛告訴須菩提，諸位菩薩，大菩薩，應該像這樣排除邪念的干擾。一切有生命的東西，如卵生的，胎生的，潮濕之處腐爛而生的，其他物質幻化而成的，有形的，無形的，有思想的，無思想的，沒排除雜念的，排除了雜念的，我都使他們滅度而入無餘涅槃的境界。雖然我滅度了無量、無數、無邊的眾生，而實質上眾生沒有被我滅度。
「……如此說來，或許佛門之法並不適合我，放不下，不如不放，執著是苦，不妨苦中作樂。」
「佛祖啊佛祖，我日日夜夜求你拜你，你何時才會來渡我？」
這則故事雖然簡單，寓意卻是深刻，許多人自以為懂了，其實壓根沒懂，有些人或許懂了，可要他們放下「美貌女子」，他們也絕對放不下。