其實遼人中也不是沒有聰明仁智之人，像道宗皇帝耶律洪基就是一個聰明人，他明白文化對於政權的對於國家的統治作用，但契丹人還畢竟是粗鄙的，要想大規模進行文化普及很難，但有一個最好的辦法，那就是宗教，通過宗教是普及文化最佳方式，這也是為什麼遼國的佛教非常發達的最主要的原因。

蕭明覺得，現在經營好南京才是最重要的，遼國的五京之中，上京，中京，西京已經落入敵手，只有南京和東京在自己的手中，以進過來講，整個東北地區才是自己的老巢，就算他向東打下大片的土地，卻沒有那麼多人去佔領，基本上也是荒廢掉。

金天會五年又「詔內地諸路」，每耒牛一具只賦粟5斗，此後為定製。這就是說，一個猛安謀克戶最多可有牛120頭，人及奴隸1000口，土地176頃；而納稅是極其微薄的，但兵役義務卻極其繁重，青壯年不僅在戰爭時期要應徵服兵役，在和平時期也「間年一徵發，以補老疾死亡之數」。

「第二件事，我很難過，皇帝下令賜死了晉王耶律敖魯斡，讓南院樞密院抓捕晉王餘黨……！」

蕭明讓顧小六將冰兒扶進馬車，馬車之內燒有炭火，兩人可以避避寒，他自己前去見樞密院的送旨之人，許久之後蕭明回來了，臉色很不好看，沉默了半響之後，他對顧小六道：「小六，今天是上元節，我想喝酒，你們都陪我好嗎？」

第二天一早，蕭明將整個留南府的官員全部召集起和-圖-書來，先是每人一包利是銀子的紅包，待到大家相互恭賀新年之後，蕭明拿出了最新的密旨，向著眾人揚了揚。

「我怕公子一個人孤單，要想叫人不方便」冰兒顫聲說道，如今的冰兒已經非常的像一個小丫頭，她似乎忘記了自己原來的身份，只是一心一意的跟著蕭明，她覺得這世界上只有這個男人能給她帶來安全……

所以金國採取的方法就是打一路就佔一路，然後就遺棄一路，在原來遼東等地由於民族複雜，他們採取的懷柔政策還是收到了成效，許多投降的遼人，悉人，渤海人，漢人都得到了很好的安置，並且生命財產都得到了保全。

實際上，蕭明已經對天祚帝不抱任何希望了，如果說老天正要滅亡遼國，那麼靠自己一人之力也無法阻擋，倒不如順其自然，遼國的國運到此為止，那麼自己可以在南京發展壯大起來，作為金國和大宋之間的一道屏障。

猛安謀克的職責，當初只管訓練士兵，指揮作戰，後來在和平時期猛安還負責「勸課農桑，余同防禦」；謀克掌捉輯軍戶、「惟不管常平倉，余同縣令」。可見，猛安謀克擔負著率兵打仗和掌管生產、徵收賦稅等多種職能。

但他花錢整修寺院，刊印佛經，卻是很受僧眾的支持，並且廟產和土地都得到了保存，並且還有新劃歸的土地，寺院可以找很多窮苦的農民進行耕種，也解決了他們的吃飯和生活問題。

甚至很多原來的當地官員也和_圖_書都留任，對於佔領地的消化基本上完成，以至於金太宗登基之後就開始了他們自己的統制，那就是著名的猛安謀克制度。

蕭明話音剛落，底下眾人「轟的一下就炸了營了！紛紛詢問這到底是怎麼回事？蕭明雙手按了按，待眾人平息之後，又宣布了第二件事。

蕭明甚至和吳庸商議，以官府的名義開辦官學，供養那些窮苦的學生讀書，除了免費教育還有一日兩餐的補助，這些錢還是能夠拿得出來的，他甚至還想在南京恢復科舉考試，只是由於戰事未平而作罷了。

他還想起了阿咪，他始終覺得對不起阿咪，不知道他在遠方的應州面對著脾氣越變越壞的天祚帝，會是一個什麼樣的心情！

蕭明扭頭一看發現冰兒正站在身後，凍得渾身哆嗦，蕭明心下歉然，連忙脫下羊毛大氅給她披上，埋怨她道：「不是不叫你跟來嗎？你就是不聽話！」

猛安謀克戶，有權從國家分得一份土地，由自己的家庭成員耕種，此即所謂牛頭地；其義務是必須向國家承擔一定的兵役、徭役和賦稅。牛頭地分配及賦稅最初規定為：每來牛三頭為一具，限25口受田4頃4畝有奇，歲輸粟不過一石，官民占田無過40具。

進冬以後南京下了好幾場雪，蕭明借口賞雪，獨自登上了城樓，望著遠處白茫茫的一片銀裝素裹，他發了半天呆，突然身後傳來「咯咯……！」牙齒相撞的聲音。

南京城一片平靜，南院大王回到南京並且阻擊了金兵攻城，老和*圖*書百姓心裏踏實多了，城市恢復了平靜，市面上也不見蕭條，城門打開送菜，送水的，賣魚的商販穿梭不斷，大批因為戰亂而躲避到南京的附近百姓也漸漸的離去。

女真人如今就像一個貪得無厭的蛇，現在他一口吞下了遼國這個大笨牛，如何消化還真是個問題，畢竟他們的人口實在是太少了，整個生女真的所有部落加起來，也才幾十萬人，這還有很多住在偏遠的五國城以北地區。

蕭明摟著她下了城牆，顧小六正在城下的馬車旁等他，看到他們下來，跺跺腳道：「您可算下來了，樞密院好像有密旨送到，他們就在前面等候」搓了搓手道：「今天可真冷！」

蕭明也從佛教入手開始進行文化普及，首先他對南京當地的各個著名的寺院和佛教聖地進行了整理，如房山的雲居寺、南京的大昊天寺、仙露寺、圓福寺、歸文寺提供了香火錢和土地，又修繕了燕都西山千佛塔，整理佛經，刻印佛家經典等。

作為地方行政單位，猛安相當於防禦州，高於刺史州；謀克相當於縣，但地位高於縣，因為一般縣令為從七品，赤縣令才從六品，而謀克皆為從五品，與諸刺史州刺史同級；作為一種官職與爵銜，猛安與謀克均可世襲，或兄終弟及，或父死子繼，甚至在其父出仕或任別職時也可承襲。

他想念蘇彩兒和沈瓶兒二女，雖然他們經常使用飛鳶通信，但自己已經來遼帝國三個月了，不知道自己承諾的最多五個月時間能否兌現。

這個消息更像炸ｈeｔuｂoｏk•ｃｏｍ•cｏm彈，直接讓今天的大堂亂成了一鍋粥了！突然有人撲了出來，以頭搶地大聲哭嚎道：「完啦！大遼國算是完蛋了啦……！」

蕭明也是在這個時候才開始注重了文化的力量，可是文化的發展是要依託於強大的生產力水平上的，在整體生產力水平還比較落後的遼地，文化人可不算多，好在整個南京儒學發達，漢人中讀書人的比例就非常高。

當時流行一種不好的習俗，一些非常虔誠的佛教僧尼，會將自己的手指點燃用來供佛，成為燃指供佛，造成了很多的僧尼殘疾，無法從事勞作和生活，此項習俗被蕭明嚴令禁止了，所有僧尼當擁有土地必須勞作，自己養活自己，不可由於供養而造成當地的信徒盡出自己的糧食，以解決百姓的糧食問題，這樣也減輕了官府的壓力。

時間已經進入到了公元1125年的元旦，此時還叫做上元節，這是蕭明在遼國過的第三個上元節了，第一個上元節的時候，蕭明還在烏槐部的部落里，隨著牧民蓄草餵羊，跟著獵人們打獵，現在第三個上元節，自己卻獨自站在城樓上想著遠方的人兒。

金國基本上是從部落文明直接崛起的，他們靠的是自己的軍事化部落模式，那麼作為準軍事化組織的猛安謀克就起了決定性的作用。

猛安可作為一地軍使，相當於大宋的路置軍，在猛安之上置軍帥，軍帥之上設萬戶，萬戶之上有都統；謀克之內設蒲輦（一作蒲里衍或佛寧，女真語，50戶之意）。

大金國建立封建政權m.hetubook.com.com之後，就一直使用這套猛安謀克制度，這種制度的好處就是全民皆兵，戰時的動員令一下，立刻就有大量的兵員，但后其戰事減少之後，謀克戶依靠戰時搶奪的土地和奴隸過著寄生蟲一般的生活，逐漸的沒落下去。

蕭明一系列的政策的實施，使得他的個人聲望竄的極高，也是的有些人心存嫉妒，於是蕭明已經秘密回到南京的消息就被人告密到了天祚帝那裡，使得天祚帝很是惱火，認為蕭明在有意怠慢他。

金國的這一整套夾雜著封建制度的軍事化組織，註定是一個不斷征戰侵略的組織，一旦沒有戰爭，他們自己就會被自己消磨死！後來金國被蒙古所滅，也就印證了這個道理，他其實就跟遼國是一樣的，一個文化相對落後的遊牧和漁獵民族，是擔不起一個有眾多人口的封建王權的。

天祚帝在應州向遠在西夏的蕭明發出了旨意，要求他速速回師勤王，消息被楊祈中從西夏的興慶府轉到了蕭明的手中，蕭明對此置之不理，如果他真想要去勤王，還要從南京賺到西夏才行，蕭明可不想那麼麻煩。

顧小六道：「行啊，只要您高興就行，我和冰兒都陪你」

「皇帝有旨意到了，我通知大家一下，不過有兩件事，第一件事，皇帝聽人言道，我蕭明實是漢人，剝奪我南院大王以及樞密使的職權，命樞密副使蕭干速速將我擒拿問罪！」

馬車一路行駛回了南院王府……這一夜蕭明喝了很多酒，最後他伏在冰兒的腿上睡著了，不是因為喝醉了，而是實在是太累了！