對於雨果來說，這並不算什麼，嚴格來說，他是沒有信仰的，雖然他現在過聖誕節，但不代表他信仰天主教；雖然他是猶太人，但也不代表著他信仰猶太教。
大衛莫名就想起了雨果是一支搖滾樂隊主唱的事來。
所以，大衛認為「七宗罪」和雨果並不契合。準確來說，新線電影公司上上下下都不認為雨果和這部作品能夠產生共鳴——正如湯姆-克魯斯所說，他們的第一選擇是丹澤爾-華盛頓和阿爾-帕西諾搭檔，其後才是湯姆、布拉德和雨果——這個選擇顯然就僅僅只是處於話題性和商業成績角度出發的考量了。
難怪別人總是說，藝人的公眾形象和道聽途說的八卦消息一樣不靠譜。
可以說，現在的大衛就是一個人輕言微的小角色，他能夠成為「異形3」的導演，又能夠成為「七宗罪」導演的候補，靠的不是實力，而是多年累積下來的人脈——麥當娜、邁克爾-傑克遜、喬治-盧卡斯等等。
「你印象最深刻的是劇本的結構嗎？」雨果有些詫異地挑了挑眉，大衛疑惑地反問到，「難道不應該嗎？」雨果輕笑了起來，「我見識過『低俗小說』之後，並不認為這個劇本的格局和構思能夠超越昆汀那個異於常人的腦袋。」
大衛-芬奇的確有些意外雨果會喜歡「七宗罪」，因為這個劇本太過陰鬱太過黑暗，幾乎整個故事都瀰漫著一種揮之不去的壓抑。而雨果的形象陽光健康，他出演的作品一向都是積極向上的，即使是最為特別的「辛德勒
和-圖-書的名單」，作品的核心內容也是正面的，而雨果為阿蒙-戈斯這個角色所注入的錯雜人性甚至還引起了廣泛的爭議。
「主題。」雨果簡單地說到，其實雨果對「七宗罪」最為佩服的始終都是故事的中心主旨，正是這個主旨將故事串聯了起來，也將三個男性主要角色串聯了起來，值得人們反覆細細品味。
眼前的大衛-芬奇才不過三十三歲而已，算是和雨果同一輩的電影人，但是他在經驗和閱歷顯然要比雨果遜色太多了。此時的雨果已經是整個好萊塢最頂尖的巨星，但大衛卻只是一個剛剛從電視行業轉到電影行業的菜鳥導演——第一部電影還拍砸了。
「慾望是人類永遠無法擺脫的枷鎖之一，這就是電影的核心主旨——至少我是這樣認為的。」雨果接著說到，大衛卻陷入了沉思，「所以，在我看來，這部電影講述的是每一個人面對慾望都有選擇的權利，選擇節制或者選擇放縱，幾乎就是每個人的一念之差，結果卻會截然不同。社會之所以變得黑暗可怕，就是因為大部分人選擇了放縱，所以無名氏選擇了這種極端的方式警醒社會，希望將人們從慾望之中喚醒。」
「你也喜歡這個劇本？」大衛又重複了一遍，不過無需雨果承認，其實大衛就已經相信了。剛才兩個人關於「異形3」的討論就已經可以窺見端倪了，不是嗎？「整個故事從開始就鋪墊，在結局時形成一個漂亮的呼應，將所有劇情一口氣串聯起ｈetｕｂｏｏk•ｃoｍ•cｏm來，天衣無縫、意味深長的故事推進和結局，讓人簡直找不出更好的語言來形容劇本的精彩。」
「雨果，你……」大衛所有的話語最後都化作了嘴角一個無奈的笑容。即使在歌頌言論自由的美國，宗教和種族一樣都是敏感話題，更何況，雨果剛才幾乎可以說是大逆不道地挑戰宗教權威，被別人聽到，雨果可是吃不完兜著走的。
無名氏（John.Doe），這就是「七宗罪」里罪犯的名字，許多人都把它翻譯成為「約翰-杜」，但這是一個錯誤的翻譯。其實John.Doe就和中國慣用的張三、李四差不多，是指代某個身份不明的人，也就是「某人」的意思。這種使用方式最早來源於英國愛德華三世統治時期，男人稱呼為「John.Doe」，女人則稱呼為「Jane.Doe」，而後在北美地區被廣泛使用。
一方面大衛缺乏經驗，今晚的場合讓他有些無所適從；一方面他又需要別人的認可，專業的交流、靈感的碰撞、才華的顯露，他需要這樣能夠增強信心的瞬間。所以，此時在雨果面前眉飛色舞的大衛是一個非典型的「大衛-芬奇」，和雨果記憶中的形象截然不同。
在「七宗罪」里，這個指代是十分有特殊意義的。換而言之，編劇並沒有賦予這個罪犯真實的名字，從頭到尾都只是使用「無名氏」來稱呼。這並不是編劇懶得起名字，而是可以看做編劇在刻意模糊他的身份，他並不是一個特定的人物，而是社和圖書會現象的一個縮影——又或者可以解讀為是上帝派下來的使者。
雨果不由呵呵地笑了起來，「放心，我不會選擇這種極端的手法。」但是大衛卻依舊沒有動容，始終滿臉嚴肅，這讓雨果有些無奈，他只能接著解釋到，「我想說的是，人們是可以選擇節制的，但許多人卻選擇了放縱。無名氏並沒有意識到這一點，他的個性里有太多悲觀色彩和極端想法，所以他選擇了最為可怕的方式。」
後面這種解讀宗教色彩太濃厚，相對而言，雨果更傾向於認為，編劇使用「無名氏」來稱呼這個罪犯，是在與故事的主旨呼應：慾望，所謂的七宗罪就是慾望的化身，但也沒有具體指代，而利用七宗罪完成了完美救贖的殉道者也不是一個特定的人物，就是一個意象符號。
大衛抬起頭深深地看著雨果，「你這是在贊同無名氏的做法嗎？」
雨果聳了聳肩，無所謂地笑了笑，「這就是我最喜歡『七宗罪』的一點，它塑造了一個無盡黑暗的世界，所有慾望在這裏都被無限放大，社會的弱點被完美地濃縮在了無名氏（John.Doe）的完美犯罪之中。說無名氏是為了信仰殉道也好，說無名氏是為了自己的理想飛蛾撲火也罷，但是……他成功了，不是嗎？」
雨果的話讓大衛無法反駁，客觀來說，「七宗罪」是線性敘事，所有事情的發生都是按照時間順序排列，故事的巧妙是在於一個又一個的細節在不經意間埋下，等情節鋪陳開來之後，之前的細節所勾勒出的人物形和圖書象和故事走向，就自然而然得到了呼應。
雨果看著大衛依舊沒有放鬆的表情，就彷彿在看著一個潛在罪犯一般，不由啞然失笑，「這樣說吧，電影最後有一句台詞，老警探威廉-沙摩塞引用了海明威在『戰地鐘聲（For.Whom.The.Bell.Tolls）』里的語句，『這個世界如此美好，值得人們為它奮鬥』。我只相信後半句。」雨果說到這裏頓了頓，看著大衛認真地說到，「無名氏不願意為之奮鬥，他選擇了極端的方式進行了審判和裁決。這，才是電影最終表達的思想。」
「不，我不這樣認為。按照你這樣說，那些宗教信仰者——比如說主教或者教宗，那麼他們又如何做解釋？他們沒有任何慾望……」大衛的話才說了一半，就看到雨果再次擺了擺手表示了否認，這讓大衛後面的話直接就卡在了喉嚨里，一臉鬱悶。
雨果的反駁讓大衛停頓了一下，他不是笨蛋，相反他是一個絕對聰明的人，他已經預料到雨果要說什麼了，但他卻沒有辦法反駁。「如果他們沒有任何慾望，為什麼他們要參与政治？為什麼他們要不斷擴大信徒基礎？梵蒂岡的存在又是為了什麼？僅僅只是為了侍奉上帝？」
「當人類降生的那一刻，其實就伴隨著各種各樣的慾望，而我們的一輩子就是在學習如何控制這些慾望，當控制力失去作用時，罪惡就誕生了，天主教的七宗罪就是這樣來的。這七宗罪本身，其實就是人類的七種慾望。就好像嬰兒降生之後會因為口腹之和-圖-書慾而嚎啕大哭，這就是食慾。可是當對食物的慾望失去控制，於是就成為了貪食。這就是故事里的第一宗罪。」雨果的話讓大衛的眉頭緊緊皺了起來，然後徐徐搖著頭。
「宗教？」大衛微微揚起了尾音，疑惑地詢問到，「你是說，失去信仰之後的世界就會遁入一片黑暗嗎？」這個觀點是對「七宗罪」無數解讀中的一種，故事向人們展示了世界的罪惡和冷漠，當人們被上帝所遺棄時，整個世界最為陰暗的一面就將吞噬生活的每一個角落。
「如果真的有人可以撇開七宗罪里的所有罪惡，我們可以把它奉為神明。世界上也許真的有這樣的人，也許。」雨果先是對大衛的質疑表示了肯定，「但問題就在於，這部電影所表現的主題就是，在一個充滿無數誘惑和罪惡的世界里，所有可能的美好不過是生活中海市蜃樓的瞬間而已，可望而不可即。沒有人能夠逃脫命運里無處不在的慾望，更沒有人能夠逃離這世俗生活中隨時可能降臨的命運。就像你說的，主教或者教宗，他們幾乎禁止了一切慾望，他們自律著自己的生活，但他們真的是一點慾望都沒有嗎？」
「那是一種解讀。」雨果點了點頭，但隨即又搖了搖頭，「但我卻認為電影的主旨是慾望。」雨果的話讓大衛陷入了沉默，腦海里關於「七宗罪」的細節一個個洶湧起來。
「那你認為劇本最值得稱道的地方是哪裡？」大衛擺出了一副學術探討的架勢，強勢地開口說到。這樣咄咄逼人的形象才是後來巔峰時期的大衛-芬奇。