劍道最初是一種戰鬥技法，早期劍被稱為「多知伽伎」、「多知宇知」和「太刀」，通常說法是漢代從中國流傳，手柄帶有環首、直身窄刃的單手平造型「大刀」仿製。
日本劍道流派的特點，極類似於傳統的中國武術風格分佈，顯現了強烈的地域文化色彩和部族群體遺傳上的差異。以南國九州為代表的劍法，剛毅、從容、多變，跌宕凌厲；關東本州則以驃悍、兇猛見長；而奈良地區，融集了兩者之長，兼具堂堂正正、乾脆利落、飄逸簡潔之優越。從現在看來，正是鎌倉時代奠定了日本劍道統一的基礎。這一時期，對於劍道的發展應是具有歷史性的、重要的一個裡程碑。
飛龍之術，梁左周圍白龍現，他一躍而上，沖船上倆人道：「我去去就回。」
型（kata），試斬（tameshigiri）還有組太刀（kumitachi），段位考試還有比賽都是這些內容。型就是套路，模擬實戰情況下敵人的攻擊從而作出對應的反應。試斬是斬擊訓練，通過砍浸水的榻榻米捲來練習實戰手感。組太刀則是二人對練，不過用的是開刃的真劍，比較危險，所以只有4段以上開允許練習。部分道場還會有用海綿劍進行的擊劍訓練，和劍道類似，不過不在總會的訓練大綱之內所以不屬於必修內容。
藤村圭佑站起來：「恭候回歸。」
必須另找一條路——這次對戰給了他靈感，以閃電戰、奇招混合出擊，如同游擊擅長的那般，短時間內突襲擊倒對方。
事已至此，難過也無濟於事，只能走一步看一步。
殘心是其中很重要的一部分。
他全身的氣彷彿如同被鎖在身體之中，外部陡然加劇的壓力讓體內的氣瑟瑟發抖，根本運行不暢，更可怕是這傢伙的眼睛。
那就不站穩了打就行，在對方識破自己虛實之前擊潰、幹掉敵人，就這樣執行德軍二戰時期的閃電戰才是適合梁左的戰術。
他皺眉腦子裡想了半天，嘴裏吐出一個陌生的詞彙：「斑點和-圖-書狗？」
無念無想，即敵人攻擊我，而我想要進攻時身體自然而然變化成攻擊體式，內心集中攻擊的意志，手腳自然，強力敏捷。這是長期訓練鍛造的本能。
同樣身體作為容器，十倍密度，一拳，威力遠遠強於十倍普通拳。
「這是演武堂實力最強的候選人，馬原。」
原本處於被克制狀態，梁左還能近乎秒殺自己。
說著，他手中多了一副白底黑斑狗頭面具。
然而梁左。
在藤村圭佑這個正規劍客面前，自己那些招數感覺都像是玩兒一樣……差距太大。梁左很多招數都是天馬行空，可是無效之處也很多，不夠乾淨，比如說飛龍之術，場面效果倒是炫酷，可是浪費了太多在於一些根本無關緊要的地方，行龍布雨。
看似規規矩矩刻板的藤村圭佑，馬原卻知道他內心極為驕傲，每天近乎自殘般磨練劍術，似乎有著什麼敵人必須去復讎一般。自己和藤村圭佑之間由於有位置克制緣故，自己這個射手金剛雙專精能夠讓游擊的藤村圭佑極為難受，最終勝者必定是自己。
馬原眼帶恨意，幾次手指放在雙管獵槍上，最終卻臉色再三猶豫，不斷腦子裡回想著對方制服自己那一瞬間——
藤村圭佑臉帶拘謹的苦笑：「梁左閣下謙虛了，明明可以一擊擊倒，你還是讓我展示了自己所有能力，我們之間差距實在天淵之別，難怪閣下可以從有破法者坐鎮的集中營越獄而出……」
梁左一時間聽得入迷。
他的行動和戰法完全是游擊，術士不可能有這麼強的爆發，金剛也沒有這種速度，射手更是不可能。
藤村圭佑之前就像是格鬥遊戲之中具有無限連招技巧的人物，打得梁左根本無從掙脫反擊，只能不斷抵擋，陷入對方節奏不斷緩慢死亡。
梁左聽得都臉紅，這傢伙夸人真是有一手，而且給人感覺是發自真心。
想到這裏，馬原不由有些懊惱，之前他還覺得秋田犬甄望舒拜一個名不見經傳的無名小輩做師傅簡直是異想天開，看樣和圖書子那小妮子一眼就識破了梁左外表裝傻的假象。最最可惜的是，原本近乎十拿九穩的道傳者機會，看樣子已經不屬於自己了。
太輕鬆。
藤村圭佑哈了一聲，不懂梁左在講什麼。
他也學著其他倆人的樣子，閉目養神。
「甄望舒還在擔心你，看樣子你什麼事也沒有。」馬原也不以為意：「你是要和藤村圭佑一起，想要阻擊我了？」
自己看來不適合純粹的戰鬥風格，因為習慣緣故，自己重新體系學習也無法達到藤村圭佑這樣長期修行者的程度。
這人實在可怕……不可力敵，只能暗中觀察，看有無逃跑的機會。
好在現在這具身體柔韌性和恢復性極強，他調理身體，漸漸趨於正常。
而馬原跳上福船，看到梁左之後臉色變得奇怪而凝重：「梁左……竟然是你……你也要來爭這個候選人嗎？」
他問道：「之前在海面上，你不斷進攻時，我竟然沒有發現你的一點破綻。實在厲害。」
藤村圭佑抬起頭，看向遠處，有人站在海面上，雙手手持一把雙筒獵槍，氣勢洶洶朝這邊瞄準。
梁左奇怪道：「你認識我？」
另一人馬原也哼了一聲，卻不敢說什麼。
對方一笑：「我們交手過，我是天狗戰隊隊長。」
「有人來了。」
劍道的進攻打擊動作完了后，不可放鬆姿勢及鬥志，應有隨時回應對方反擊的心理準備及架勢、氣力。
梁左放棄了對過往的追溯：「你是他們三人之中最強的？」
再者，劍道一直都是東方哲學的入口，講究氣、劍、體一致，以靜制動、不變應萬變、后發制人、弱勝強柔克剛，劍道之中都能體會到。劍道還很強調精神力量，可以通過它訓練處處驚不變、心靜如水的沉著應對危機能力。
「殘心」是一種打擊意識的延續，劍道中無論每一招式皆須全力以赴，而「殘心」絕非故意殘留一點預防反擊力量，而是時刻防備對方之心，同時時刻準備再進行攻擊。經多日鍛煉后，自然于進攻動作完了后，尚能殘留備攻ｈtｔｐs://ｗwｗ.hｅtｕｂｏok•ｃom.coｍ的餘力，猶如茶杯的水倒出后，杯底卻尚殘有一點水，這就是殘心。劍道讓劍客面對每一件事情都全力以赴，專心致志。
梁左聽得十分受用，自己比起這樣經過專業持久訓練的戰士還是有不少差距。
這傢伙表現出完全超出造法者的能力。哪怕修仙者也不可能一瞬間壓倒性壓制自己體內的氣，至少氣含量是自己的三倍，不，肯定有十倍……十倍，這是什麼概念？
除此之外梁左雙目那一下震懾讓見多識廣的馬原發現了對方竟然直接刺穿了自己意識防禦層，從心理層面攻擊了自己大腦，才讓他剎那失去防禦力。即是說，有很大可能性，只要他願意能夠瞬間殺死自己。
他不由產生了一個念頭。
劍道是否具有實戰效果？答案是肯定的。劍道優於古流劍術的地方在於它的勝負完全是在搏擊之中決定的，即使取勝方式在於集中對方身體的指定部位（面，喉，腹，腕）得分，在交手的過程中格擋，閃避，假動作這些實戰要素一樣不缺，更不用提多年訓練在體能，速度還有反應能力方面的積累。所以劍道好手即使給他一把雨傘或者一根拐杖，他也能精準擊中敵人要害。
北魏景初二年，日本雅馬台女王卑彌呼使者來華朝見，魏明帝封「親魏倭王」，賜予五尺刀二口和大量絲、綢、緞、錦、布匹和馬。此後漢刀經民間商人由朝鮮大量傳入日本，而成「扶桑」刀制祖形的一種主要源流。
扭頭看了看一旁畢恭畢敬同樣閉目養神的藤村圭佑。
被一招制服的馬原睜大眼，不可置信。
隨意鬆開手，讓馬原落回船上，梁左轉身坐在一旁，閉目養神。
睜開眼，梁左看到有人駕馭風暴而來。
梁左自己也不知道。
八世紀末，源賴朝鑒於重文輕武可積成國力不振之禍根，開始實行孔子「禮樂射御書數」六藝合一教育思路，追求文武並重，整個社會習武之風與日俱增。
梁左冷冷看向他：「不聽話就宰了你，你那條魚味道應該不錯。wｗｗ.heｔubｏoｋ.ｃom•ｃｏm」
「那叫『殘心』。」
當然，馬原也不會想到，一副高手隨手破敵的梁左此時已經站不起來，所以必須盤坐在地上迅速休息渾身撕裂的肌肉，緩和體內暴走的「元氣」。
「不記得。」
外界有一個誤解，劍道已經變成了徹底的「觀賞性」運動，實則並非如此。劍道模擬雙方持刀劍器械打鬥實戰，可提高眼力、步法、應變，對抗性極強，這是對於身體的磨練。
那是一雙瞳孔發白的雙眸，裡頭散發出冷酷殺意，手指傳遞到身體里陣陣刺痛感讓馬原知道對方不是說說而已。
石火之當者，敵我雙方接近到雙方可以用力殺死對手距離時，自己的刀不必先向上揮起而十分自然強力打擊，這是需要強韌的腳、腰、手三重力量合二為一。講究勇猛精進、氣勢雄渾，不給敵人任何緩和餘地。
正擊面→體碰→前進左右斜面4支→後退前進左右斜面5支→正擊面→體碰→前進左右斜面4支→後退前進左右斜面5支→循環。
梁左實在想不起來，恍恍惚惚好像有這麼個人，可是他完全不記得到底和他在哪裡相遇，又發生過什麼事。
簡單講述了關於劍道的發源，藤村圭佑發現梁左沒有絲毫不耐煩，不由心中佩服，很多人只追求結果，卻忽略過程與前例，這是大忌。
藤村圭佑卸下防備后神色相對放鬆許多。
伴隨著一個女人的瘋狂尖銳笑聲：「好好好，你們都湊在一起，免得我到處去找人，都給我死在這裏吧！啊哈哈哈哈！」
他知道，應該是東陽所說的健忘後遺症開始了。
梁左突然暴起，拳頭將馬原的雙筒槍砸飛，一把扼住對方喉嚨，全身「元氣」毫不掩飾散發出驚人威壓，讓一旁藤村圭佑臉色佩服——果然這才是梁左閣下真實實力，之前不過是為了給自己一個展示機會。
「沒錯。」馬原坦然回答：「你也贏不了我。當時要不是有圓慎和羊歸寧，你絕對是無法在我手中幹掉黑狗的。」
「日本劍道源自古流劍術的擊劍訓練。現代劍道比起武術更接近www.hetubook.com.com運動，重點在於擊中對手得分而不是真正擊倒對手，就像奧運會擊劍項目之於古西洋劍術一樣。所以嚴格的來講劍道不能歸類為武術，更無法代表日本武術的水平。」
他無法接受，張了張嘴，卻說不出一句話來。
梁左模模糊糊覺得此人自己似乎見過，可是怎麼都想不起來。
最初劍道可追溯到三世紀大河時代。
言語之間自信滿滿。
仔細看去，梁左發現來人腳下踩在一尾大魚背部，是海中魚類正馱著他朝這邊高速游來。
「殘心？」梁左只覺得這名字很美。
斬擊、刺擊時那短暫停頓既是給自己一個調整蓄勢的過程，也是刻意鬆懈，給敵人「可乘之機」。若對方真想要抓住這個機會反攻，就會被殘心斬殺，反而會更快死亡。
他頓了頓道：「不過日本依舊有劍道道場存在，殺人劍術並未完全銷聲匿跡。」
因而之前與梁左搏鬥時，藤村圭佑十分自然就從朋友切換成生死斗之態，刀刀致命，迅烈如火，看似簡單的姿勢卻讓梁左生死懸於一線。
梁左以近乎雙刃劍的極限爆發制服馬原，又以飛龍之術壓制對方意識中樞，堂而皇之閉目更是讓對方忌憚。
戰鬥時豪烈殘酷，然而劍道平時講究的卻是蓄勢，克制，是日常修行的最重要一部分，到實戰時常常伴隨劍客吼聲連連，震耳欲聾，就是日常修行的結果。
聽起來平凡的話，在強者嘴裏散發出一股讓人無法抵抗的威勢。
藤村圭佑自小學的是戶山流居合道，戶山流屬於近代劍術（日本，刀即劍），少了很多古流的成分，全日本戶山流居合道聯盟規定的訓練內容主要分為三部分：
站穩了打，梁左發現自己真的很難奈何藤村圭佑。
「梁左閣下，武道精義是前人鑽研出的武學精華，不同流派著重點不同。」藤村圭佑以莊重的語氣說著：「柳生兵法家傳書道，修行目的是充分熟練基本技法，使能在實戰時以無意識狀態做出適當技法和動作。傳授我劍道的師傅，講究信奉的是五輪書之中『無念無想』、『石火之當』。」