耳熟能詳的【空城計】根本不存在？
方莉捫心自問，如果今天講三國的人是自己，那自己能達到洛陽這種效果嗎，不用誰來回答，答案已經很明了了。
司馬懿的不在場證明？
他開口道：「既然大家在笑，顯然也覺得這事兒蹊蹺吧，司馬懿不敢進攻無非就是怕城內有埋伏嘛，就那麼大一個城池裡面能埋多少人啊，冷兵器時代總不可能埋一個飛毛腿導彈吧，我派一個偵察連進去看看行不行，為什麼要撤兵啊，還有，你司馬懿不是還能聽到孔明唱卡拉OK嘛，那就說明雙方距離非常近啊，你就算怕有埋伏不敢進城，那你為什麼不找個弓箭手把諸葛亮給射下來，哪怕按照《三國演義》的說法，雙方兵力十分懸殊，有說二十萬的，有說十幾萬的，那你圍而不打行不行啊，你把這個城圍起來三天五天，困住他們行不行，幹嘛撒腿就撤了？」
方莉和張懷仁小聲交流，對洛陽的印象隱隱有了改觀，葉清華則是連連點頭，至於陳余，他正冷著張臉，明顯心情不太美麗的樣子。
想到這兒，陳余心裏還是有點不舒服，畢竟他是眾人里對洛陽成見最深的，但這個讓自己瞧不上的年和_圖_書輕人，正在以一個光明正大的方式證明著自己。
洛陽在繼續：「這三種形象是有差距的，而對於三國來說，形象最離譜的是諸葛亮先生，提起諸葛亮大家很容易想到【空城計】，這是諸葛亮個人傳奇色彩上濃墨重彩的一筆，展現其驚艷卓絕的軍事天賦，但在這裏，我要告訴在座各位，其實這些都是小說中採用演義的手法刻畫和塑造出來的，歷史上真實的諸葛亮是個傑出的政治家，但軍事天賦卻並沒有大家想象中那麼神乎其神，所謂【空城計】，更是根本不存在的！」
還唱卡拉OK？
台下的方雲也將信將疑，詢問身邊的周清華。
文學形象？
周清華則是尷尬的看向對三國研究最深的魔都大學教授方莉，顯然他也不是特別清楚三國的這段歷史，不過誰也沒想到的是，一直對洛陽看不上的陳余竟然開口了，而且一開口就贊同了洛陽的言論：「他說的沒錯，《空城計》的確是杜撰出來的。」
雖然已經習慣洛陽嘴裏時不時蹦出的現代用語，但大家還是有種樂不可支的感覺，這個洛大沒想到講起故事，這麼逗。
是這樣嗎？
想起先前這小子的https://www.hetubook.com.com答案，陳余苦笑起來……
開Party？
洛陽很滿意眼前的「笑果」。
且看你怎麼繼續……
說這句話的時候，方莉已經徹底放下了對洛陽的成見。
還情人眼裡出西施呢，敢情諸葛亮成郭沖的夢中情人了？
一群觀眾都聽得入神了，有些人更是說不出話來反駁！
洛陽這個說法實在是太讓人吃驚了，但因為洛陽剛剛對周瑜的一番解說有理有據，頗為令人信服，所以這次也沒人出聲質疑，大家都目光緊緊盯著洛陽，想聽聽洛陽會拿出什麼證據解釋自己的言論。
觀眾皆驚！
這兩人和洛陽的關係都不錯，看到洛陽在節目中大放異彩，他們心裏也覺得高興，之前的擔心早就煙消雲散了。
他趁熱打鐵道：「大家想啊，十萬大軍在身後，司馬懿卻暗搓搓的琢磨著，孔明這哥們到底幾個意思，難道真要我上去和他K歌，我上去K歌，你把我KO，我找誰評理去啊，哼，我才不上這個當，撤！」
諸葛亮軍事天賦一般？
陳余說完，一旁的方莉也點頭贊同了這一說法：「諸葛亮的軍事才能不錯，但同時期還有幾個人是比他更強的和_圖_書，這個人最大的能力是在政治方面……」
歷史形象？
洛陽沒有讓大家失望：「我們簡單地說一下這個空城計吧，大體上的意思就是說司馬懿率兵來進攻，當時諸葛亮手上已經沒有兵了，只好把城門，四個城門全部打開，派20個老兵在門口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK，司馬懿的大軍跑來一看，不知道是怎麼回事，然後司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說這牛鼻子老道搞什麼，城門大開，他這是開Party啊？」
就連方莉幾人都忍俊不禁，這小傢伙雖然話是糙了點，但說的東西卻仍然基於史實，最難得的是，這語言天賦簡直高的嚇人，幾乎是完全掌控了觀眾的情緒。
「可能嗎？」
還「鐵杆粉絲」呢……
顯然，他也從開始的質疑，變成了和張莉一樣的服氣，洛陽這番講述，堪稱是妙語連珠，酣暢淋漓。
民間形象？
這個總結，無疑是非常犀利的，洛陽由淺入深的解說方式，一下子就讓台下的觀眾悟透了其中的原因，而這時候，方莉、張懷仁等人的臉上已經出現了一絲讚許，就連陳余，表情也逐漸和-圖-書變得凝重起來——
略知一二？
「還引用了《三國志》的內容。」
陳余坐直身子，盯著洛陽，如果洛陽下面出錯的話，那也頂多算是一知半解，自己先前的對其的看法也就沒什麼問題了。
陳餘一開始是瞧不上洛陽的，甚至就連節目組導演私下都和自己說，請洛陽只是為了收視率做考慮，但誰也沒想到，這個收視率擔當竟然懂的如此之多！
笑聲漸漸消失！
台下的觀眾不禁發出一陣陣笑聲。
而心情最複雜的，莫過於陳余了。
陳余雖然不喜歡洛陽，但對歷史的熱愛卻讓他無法容許自己胡說八道。
至於方雲和葉清華，此刻已經笑開了花。
「空城計不存在嗎？」
台下再度笑了起來。
台下的笑聲變得更大了。
洛陽瞪著眼睛問。
洛陽知道要拋乾貨了。
「至少他所謂的略知一二，並非完全是推脫之言。」
「這個鐵杆粉絲啊，他覺得現在大家對諸葛亮的評價遠遠不夠，於是寫了一篇文章，叫做【條亮五事，隱沒不聞於世者】，什麼意思呢，就是說我這裏還有五件事情是你們大家不知道的，其中第三件事情就是空城計，源頭出來了，諸葛亮的【空城計】，最早正是見於郭沖的這和圖書篇文章，情人眼裡出西施啊，同志們，你們覺得鐵杆粉絲的說法能靠譜嘛？」
台上。
噗！
而觀眾，此時已經被洛陽的講述吸引了——
台上，洛陽迎向觀眾好奇的目光，笑道：「至少從晉代開始就已經是很多人追捧諸葛亮了，當時有一個叫郭沖的人，嗯，郭沖這個人，大概是諸葛亮的鐵杆粉絲……」
一旁的張懷裡道：「是個人物。」
自己似乎真的以貌取人了？
「有兩下子啊。」
洛陽表情卻嚴肅起來：「事實證明，鐵杆粉絲的說法很多時候是不靠譜的，因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，他不在陽平的戰場，又怎麼可能配合唱一出空城計呢，難不成這司馬懿還有分身術不成？」
很多觀眾都是將信將疑，繼續看著洛陽。
「我認為，任何歷史事件和歷史人物都有三種形象，一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子；第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子；還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中歷史人物的形象，以及我們每個人心目中歷史人物的形象……」