是的，就是完完全全的鄙視與痛罵年華。
「我也被這一句給逗笑了。」
「年華，滾出文學圈，以你這樣的人品。」
「好吧，我說了。形散的意思比較好理解，因為與我們現今對於散文的理解是一樣的。形散應該說的是散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
「聽說秋水大師是某著名高校的退休教授。」
「我也覺得，那個年華就是這個例子。我想，秋水先生罵他不只是因為他的人品不怎麼樣。可能，也因為他寫的散文，實在是沒有太多意義吧。」
「頂樓上，秋水先生所說的形散神聚，才算是說出了散文的真正精髓。」
「各位，各位，我怎麼感覺秋水先生所說的形散神聚，好像很牛。逼的樣子。」
「看來，以後我們在讀書的時候，也不能一味的死讀書。就像這句，當時我讀書的時候就感到奇怪，怎麼突然曾子就冒出這一句話呢。現在看到秋水先生的解釋，我才算明白。或許，這句話並非是字面意思，只不過是我們理解錯了而已。」
「一點也不誇張。看看現在的散文吧，個個都是散得不知道哪裡去，表現手法www.hetubook.com.com散還只是其次，中心內容也是神得不知道去了哪裡。可是，有些人卻偏偏以這樣的寫作手法而自得，認為這才是散文。甚至，已經有不少作者將散文認為是美文。」
「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，寫得真他喵的經典。這樣的句子，簡直可以流傳千年呀。」
「豈止是牛。逼，我都感覺這會不會推翻當代散文的寫作手法。」
屠版五：年華。
「我也覺得，這首詩我認為完全可以和唐詩宋詞相比。」
「我也認為。甚至，我認為，這首詩比很多唐詩宋詞還要經典。畢竟，這首詩說得太有道理了，屬於哲理詩的範疇。」
屠版年華不是喜歡年華，而是鄙視年華。
屠版之二：形散神聚。
「對於秋水先生這波逼的裝法，我給97分，剩下3分怕他驕傲。」
「年華這傢伙我鄙視他好久了，這傢伙本來就是沒有多少墨水。盡會些無病呻。吟的文章，在高中的時候還能唬得了一些老師，但碰上真正的大家，直接就要將他拆穿。不過，對於年華我一點興趣也沒有，這傢伙也蹦躂不了幾天了。關鍵的是這首詩寫得太好了，我得背誦幾遍，回頭去教我兒子。」
「好像我在哪裡看過秋水的文章，就是不記得了。」
「受益非淺Tohttps://www.hetubook.com.com
o……」
「敢問秋水大師現實中是何方神聖。」
「總之，我頂這個形散神聚。」
「很有可能。」
「哈哈，在我看來，這首詩就是罵那個年華的。這傢伙不是一直以作家自居嗎，這傢伙不是一直認為自己很有才嗎？連個子不語怪力亂神都引用錯了，還好意思在那裡侃侃而談。」
「沒事沒事，快講，快講，等不急了。」
「這首詩寫得太好了，沒想到，現代社會居然還有人能寫出如此高明的古詩。佩服。」
「鬼才買他的作品，就是一些中小學生買而已。」
「我靠，沒這麼誇張吧。」
「我靠，現代詩人出世。」
「建議所有人抵制年華，再也不要買年華的作品。」
「我終於知道，罵人的最高境界是不帶一句髒字。」
「樓上的滾一邊，在華國文學版塊，別搞你那噁心的英語。」
神聚，這個比較難理解。我猜測，此中的神，應該說的是中心思想。意思是不管散文的寫作手法有多散，也不管散手的內容有多廣泛，但他必需要有一個中心思想加以明確。就是讓我們知道這篇散文表達的是什麼意思，不是為了散，從而寫散文。」
「真不知道秋水是何方神聖，居然能寫出如此文章，佩服。」
屠版之一：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利和-圖-書
往。
「我也這麼覺得。」
「頂就一個字，秋水這個筆名，我記住了。」
「樓上的，你再仔細看看，大學之道是誰寫的？」
「難道，我們幾十年來學的曾子語錄要被推翻？」
「哈哈，這個主意妙。回頭我也拿這一首詩去教育小孩，讓他們在讀完書之後，儘可能的到現實當中去實踐。要不然，讀的書越多，越是書獃子。不實踐，哪怕胸有無數學問，對於家庭，對於國家，對於社會也是一點用也沒有。」
「我算是服了，那個叫年華的傢伙只是攻擊了一句話，秋水先生就例了他好幾條罪狀。什麼學問太低，像小學生。又是人品太爛，攻擊競爭對手。還有說他人太笨了，連馬甲都不知道換一個。最後一句更是讓我佩服，用一句詩來教育年華，這個逼裝的真給力。」
「我沒想到，青年文藝里居然出了一位如此的大家，牛叉。」
「樓上解釋的太好了，我也感覺秋水先生所提出的形散神聚很有韻味，深得散文真諦。」
「是呀，原來這一句的意思就是字面意思。以前讀書的時候，老師也是這麼教的。不只是老師，其他的一些專家學者，甚至是學術大師，也都是這麼認為的。可是，現在看了秋水先生的話，似乎這個子不語怪力亂神，還真不能用字面意思去理解。」
「我靠，越說越厲害，不知和-圖-書道哪位高手能解釋一下秋水先生所說的形散神聚。」
「兄弟們，對於秋水先生關於『子不語怪力亂神』的解釋，大家有何看法？」
「我想，秋水先生將他大罵了一通之後，連中小學生也不一定買他的書了。」
「不管怎麼說，看了秋水先生的文章，當真是受益非淺。」
屠版四：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
「秋水大師您好，您的文才，簡直可以和那位寫出大學之道的大師相比了。」
「我看推翻是不太可能，但秋水先生的解釋也很有道理。」
「我靠，高手呀，這都能理解。」
「哈哈，我就知道秋水一定不是無名之輩。沒想到，此前震撼了我們的大學之道，也是出至秋水大師之手。」
「其實我也認同散文是美文一稱，只是，大部分的作品當不得美文呀。」
「我也覺得不能用字面意思去理解。就像秋水先生說的，如果是這樣的話，那曾子聖人說話也太跳脫了吧，剛說了好好學習，就又說不要去碰鬼神什麼的，這好像也不符合邏輯。」
「就是呀，看看現在那些寫散文的，都不知道寫的是什麼，美個毛的文呀。」
「真的嗎，有機會一定去聽一聽秋水先生的教誨。」
「感覺想法很新奇，超出了我們原本的認知。」
「哈哈，我現在終於明白怎麼樣才能寫好一篇散文了。只可恨和*圖*書，那一些一點兒也不懂散文的傢伙，還賣弄著他們的才學。並且，在有心媒體與出版社的力捧之下，用他們的散文，毒害著不知道多少青少年。」
「我很想知道，這個叫年華的作者，這麼噁心的傢伙，他是怎麼成名的。」
「年華，知道你為什麼一直比不上郭城韓進嗎，就是因為你的人品太渣。」
「對，還好意思說其他作品的作者。人家寫靈異的，不寫鬼鬼神神，你叫他寫什麼？」
「哈哈，不需要我們了。青年文藝何其地位，他早就讓更多的人看到了。我相信，有關部門在看到這一首詩之後，會被這一首有如此豐富的哲理詩所打動。未來，這一首詩流傳至整個華國，也未必不可能。」
屠版三：子不語怪力亂神。
「天下熙熙之說，可謂是說盡了人類的紛爭，也說盡了人類利益的糾合。」
「對對對，我們頂起來，盡量要讓更多的人看到。」
「樓上的，我來解釋吧。不過，我只是按我的理解。我不知道我說的對不對，你估且聽之。說的不對之處，還望見諒。」
「我日，我真是有眼不識泰山，原來秋水先生居然是大學之道的作者。大師，對不起。」
「我覺得，這首詩可以作為國家宣傳實踐出真知的標語。」
「還是秋水先生罵得爽快，哈哈，攻擊別人的時候換個馬甲都不會，一點技術含量也沒有。」