第九卷 彼岸橋渡道為船,修身立意覓骨源
第918章 九衣

「卧槽,好邪性」,苗人風得到長生衣的數據后,很是受到驚嚇,打死他也不會穿這東西的。
關於消失第十聖的信息,成勢巔峰先天等級的老兔也是不知道的,能夠晉階到先天,說明老兔的血脈已經進化到了「荒獸」。
因此,武獸上主一高興,就給人族野菜們講故事,講什麼故事呢?自然是講人族是野地里長出來的,不信?
但是苗人風更加糊塗了,長生衣的「千姿百態」,是沒有規律的變化形態的,照道理,消失第十聖是不需要穿上長生衣的,消失第十聖是同人後代(修鍊道體化為人形的武獸稱為同人)。
「那麼,問題來了,消失第十聖想做什麼?如果他是活了很久很久的老怪物,他融入人族社會肯定是有目的,但現在很明顯,丫沒有成功,否則,長生衣也不會出現在我面前啊」。
回答1:「我願輪迴失自我,不願長生陷沉眠」。
滑翔顯然也是由「機關術+心法驅動+氣」組合而成的。
長生者沉眠,是遠古彼岸者在人族三始祖爆炸后,將意識附在某小段骨頭內,將自己意識封閉;然後投入到由人族三始族繁殖下來的後代體內,隨著人族一代代繁殖而傳下去,在平庸或不凡的後代中輾轉,等待某天蘇醒的信號出現。
影彤兔族所居住的「隱地」並不大,約有百來平左右,小兔子加其姐,姐夫還有那個老兔子外,就沒有其它的族人;苗人風就比較好奇,兔姐夫是哪來的?老兔回答了這個問題,兔姐夫是他從外面帶回來的。
下線喝了杯水又吃了點東西,嗯,淡定了,上線。
回答2:「我願長生入沉眠,不願輪迴失自我」。
之所以解釋以上這些資料,就是「祖衣」的線索,苗人風不知道,但他知道誰知道,就是隱門。
「名稱:長生衣。品級:傳承。規格:寶物。簡介:來歷極為神秘的寶物,它究竟是如何被製成的,至今還是一個迷。效果1:千姿百態,每隔一段時間就會自動變化形態,具體是何形態並無規律。效果2:長生,穿上此衣者得長生,長生也意味著穿上此衣,永遠不得脫落。」
人族太能生了,就象荒野里的野菜一樣,怎麼吃都是吃不完的,武獸就把長著古里古怪的人族稱為「野菜族」;人族是很聰明的,為了不被當成野菜吃掉,努力討好武獸上主,研究出很多讓武獸上主感到很舒服的手藝,比如按摩,抓癢之類的,沒辦法,人族的雙手太靈巧了,也只有人族能做到這些「大保健」。
同人後代雖然天生道體,卻是具有不確定性,時而是人形態,時而是武獸形態。穿上長生衣反而增加了更大的形態變化不確定性,消失第十聖即是想替人族出力,又何必穿長生衣增加不確定性呢?
同人後代天生道體,但道體是需要修鍊的,就象天生先天者和圖書,若是不修鍊的話,就浪廢了天生先天的姿質;修鍊過道體的武者都知道,道體是極難修鍊的,所以,同人後代會時不時的變為武獸形態,自然就會腦補為這是道體修鍊還沒有成功的原因。
「如果我的資料沒有錯的話,人族三始祖當初是超載啦!雖然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小,但遠古彼岸者實在是太多了,肯定有部分遠古彼岸者沒有搶到位置啊!那這些遠古彼岸怎麼辦?失去人族三始祖的骨骸寄體,他們會死的,而這部分遠古彼岸顯然是少數者,無法影響到要讓人族三始祖爆炸的決定」。
「所以,他們最後的選擇就是人皮,人族三始祖的人皮。」
非系統頒布的任務,就不存在「被安排」,意外性極高。比如在宗派或主城接到的任務,很有可能剛接到任務,目標人物就死了,而系統任務是不存在「意外」的,就算有意外,系統會也安排新的線索出來。
「莫非我之前的腦洞是錯的,消失第十聖不是同人,而是活了很長很長時間的老怪物?畢竟穿上這邪性的人皮衣,就能夠長生的嘛!雖然會有形態變化的不確定性,但為了長生,很多種族都能夠舍充一切的,形態不定只是很小的代價罷了。」
人族不斷擊敗武獸,獲得越來越多的武獸藏書,掌握了不少關於人族始祖的秘密,於是,從三皇開始就進行「尋祖」之,三皇撲街后,就是五帝接手,五帝撲街后,就是十聖接手。不過,到了十聖破碎虛空后,尋祖之路就結束了,只是不知為什麼,「十聖」破碎虛空后,關於「人是骨頭進化來」的這個理論,人族知道的並不多,只有隱門知道一些。
滑翔者一共掉落三件物品,一個水壺,一個綉著殘缺字的布袋(荷包之類),一塊類似皮的薄片,苗人風首先注意的就是類似皮的薄片,他從真物袋內拿出與其相似的皮薄片,那是隋千蹤被二猛怪首兒子殺死後,被二猛的武獸天賦「制皮」給弄成的「人皮衣」。
苗人風淡定的等著那滑翔者即將摔落到崖面上時,朝後退了幾步,然後,滑翔者就連人帶傘「轟」的一聲砸在崖面;如此高速下墜,人是死蹺蹺的,滑翔傘也摔得稀巴爛。遊戲里每月死在這種「我要飛,飛得更高」的發明者,沒有一千也有八百。
血統純正的武獸孕育出來的後代一般都是純血脈的,只有血統成份複雜的武獸,孕育出來的後代有極大的幾率生下來「家獸」。血脈純正的武獸一胎只生一個,而血脈越雜的武獸就有可能生一窩的,然後拋棄家獸後代,任其自生自滅,並帶走擁有「智力」的後代。
飛機是確實沒辦法造出來的,就算是現實中對航空很了解的專業人才,也沒辦法在遊戲里造出飛機,問題是很多的,驅動,飛機材料等等;和圖書別講究什麼空氣動力之類的原理,這些原理在虛擬世界都是行不通的,想要造出飛機,就要吃透這個遊戲的設定。
人皮衣屬於寶物類,將它放到寶物欄內后,苗人風就變成了隋千蹤,苗人風也是在隋千蹤死後,才從虛空眼反饋的情報得知,隋千蹤已經死了;意思就是,怪首二猛殺死的隋千蹤其實是假的,真正的隋千蹤早就死在幾年前了。
苗人風建造的「內轉真塔」,用的是他自己「日月天山海」心法簡化版,他的心法具備內辦轉化為真力的效果,而他的材料是三皇石、五帝石、十聖石,這些材料皆具備內力轉化真力的特性,對於氣的輸導也是最佳的,所以,才能夠建造。
「等等,長生衣出現在我面前,如果是物歸原主的意思,豈不是證明我之前的腦洞,我就是消失第十聖?卧槽,果然是系統任務,強制推人掉坑啊」,苗人風無力反坑,只能奮力吐槽。
苗人風眯著眼睛,心中卻是呼喊「偉大大的廢聖,這就是你給我的線索?尼瑪,空中飛人啊」。
在無數機關器械中,驅動是核心,而驅動原理是由武學心法轉化而來的,這意味著要想創造出飛機,首先就要找到一部具備「飛翔」雙效的心法;但縱觀天下最頂級的心法,就沒有能讓武者「飛翔」的,更別說就算有這樣的心法,飛機的材料也是需要具備「飛翔」的。
兔谷里的環境並不怎麼好,就算如今天地環境正不斷的轉好,兔谷卻是仍然是內氣指數較高,真氣稀薄,靈氣更是沒有;也因此,小兔才會跑出隱地去吃草,外界「真氣」濃度比兔谷高,對植物的影響也極大,一些植物會自然的沾染上真氣,就算很稀薄,卻也是比兔谷內的植物要好吃的多。
續:片段清醒的意識也需要一個信號,才能激活留下片段記憶中的烙印,那就是吞噬其餘同一骨源的其他者,等吞噬全部其他者的骨源后,那位遠古彼岸者就恢得了記憶。
兔谷不大,苗人風走了一圈后也沒有什麼收穫,這就讓他很苦惱,線索是「長生不死丹」,可這種沒有明確地點的線索是最艱難的,而他的身世之迷任務是有時間限制;任務並沒有因為他找到幾個線索而放寬時間限制,仍然是120小時,時間是按苗人風在線來扣除的,如今只剩下100個小時。
輪迴者失我,這是另一個附在人族三始族骨骸內的遠古彼岸群體做法,他們將意識投入人族三始祖爆炸時的一段骨內,然後再將這段「骨」進行分裂(自我意識分裂無數)。通過人族的繁殖一代代傳下去,然後,在某一代中有卓越後代出現,通過卓越後代的修鍊,讓骨源不斷強大。
但人族三始祖的爆炸也是遠古彼岸者推動的,而遠古彼岸者分化成「長生與輪迴」兩個種類。
這就象一座高和圖書樓大廈不可能是用磚砌成的,只能是鋼筋混凝土才能夠讓樓建到幾十上百層;同理,遊戲里的各種機關器械,各種迷陣宮殿等等,都是需要特定的材料才能造出來,亂用材料的結果,就是失敗。
任務的種類是很多的,但它的頒布者卻並不是系統,系統極少親自下達任務,除非是主線劇情關係到遊戲進程的,而且系統親自頒布的任務都是強制性任務,不允許拒絕。苗人風的身世之迷任務就是系統頒布的任務,也可以稱為「系統任務」。
唐門有個叫「唐三彩」的牛人,是七百多年前的機關狂人,這貨不僅製造出讓苗人風可以完成「奔洛」事件的「潛水艇」,還想造出「飛機」;不過,潛水艇方面,唐三彩是成功了,但飛機卻是一直失敗,而七百多年過去,玩家們也想著要製造出飛機。
如果消失第十聖為了獲得能夠解釋的過去的身世背景,他在確定兔谷已經沒有影丹兔族后,就可以從別的地方撿來影彤兔族,畢竟是活了很久的老怪物,影丹兔族雖然有稀有,消失第十聖還是能找到一些的。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人皮衣,這就讓苗人風感到納悶了,他先是「虛空凝視」(日月虛三眼)一下新得來的人皮衣,得出數據。
「奇怪了,我登山時,並沒有在山峰下方看到這樣的懸崖啊」!苗人風納悶的嘀咕道。
苗人風不相信初界有長生不死的存在,想要長生不死,只能破碎虛空;因此,苗人風嚴重懷疑「長生衣」的來歷,與遠古彼岸者有密不可分的關係。還是那句話,知道太多的苗人風,有足夠多的資料進行各種分析,他此時就坐在懸崖上,任由狂風吹打身體,而整理自己的資料。
內躲著數量不明的「彼岸者」。
人族擊敗武獸族的過程中,也是得到很多武獸族的典藏,這些典藏是武獸族繼續了「靈族」的,而人族三始祖就是誕生在「靈族」時期;因此,人族從武獸族的典藏中,知道自己不是武獸所說的「野菜」,對,人族最早不叫人族,叫「野菜族」。
苗人風為自己的腦洞點了個贊,他很確定「長生衣」的來歷就是自己所推測的,那些沒有搶到骨骸位置的遠古彼岸者,最終動用了一些手段,附在人族三始祖的「皮」上,然後,先讓人族三始祖進行「脫皮」,不脫皮不行,要爆炸了嘛!一旦爆炸,人族三始祖的皮也會化為灰灰的。
兔谷是上邦谷的一部分,算是「谷中谷」,上邦谷是絕谷,但它其實是有另一個出入口的,這個出入口就是被隱藏起來的「兔谷」;苗人風從「兔谷」的另一個出口離開,外面是一條崖道,也就是「道路」是在崖壁開鑿出來的。
兔谷內養植的草藥都是後天品質,就算被人發現這種隱地,也沒有什麼太高的價值,所和-圖-書以,四頭兔武獸才是最有價值的。
「血肉易腐爛,靈魂隨風散。道骨天地源,長生或輪迴?」
沿著這條崖道往上走就能到達崖頂,崖頂的面積更小,只有50平左右,崖頂上空無一物,日月虛三眼反饋的數據讓苗人風知道,崖的深度在110米;崖頂離兔谷有50米的距離,而上邦谷卻是在山峰的中段處。
長生衣的簡介中提到它的來歷極為神秘,並且不知由何物製造,但只要看看「長生衣」的效果1,再與遠古長生者的資料進行聯繫,就能得出一個結論,「長生衣」。
但評判後代是否擁有「智力」是純憑直覺的,這就造成很多粗心的父母,把擁有智力的後代當成了「家獸」;兔姐夫就是被父母粗心造成的孤兒,若不是老兔外出遊歷時,恰好碰到將他撿回來,兔姐夫極有可能死在了野外。
因此,「隋千蹤人皮衣」實際上具備兩重人皮,一重是隋千蹤,一重是假扮隋千蹤的無名氏,而怪首二猛殺死的時無名氏,製成的人皮衣是無名氏的;但無名氏其實也是穿著隋千蹤的人皮衣,所以,怪首二猛殺死無名氏時,其天賦「制皮」得到的就是隋千蹤與無名氏的人皮衣。
野菜們就將這些秘密一代代的口口相傳,慢慢的,野菜們知道自己不是野地里長出來的,自家祖宗也是很牛逼的,牛逼到把「武獸上主」的老大都給干翻了,若不是祖宗們給力,武獸也當不了人族的上主。
但野菜們實在是太聰明了,一代一代服侍著武獸,然後,總有一些武獸喜歡帶著野菜們飛,帶著野菜們裝逼,偶爾也會透露出關於「野菜」們是哪裡來的秘密。
不過,地理的奇異不是他要探查的,崖頂空無一物的話,那線索究竟在哪裡呢?
一代代積累下來的知識是很恐怖的,到了三皇出生時,人族已經掌握了很多知識,也就有了「玄台為人」的起議;玄台就是玄地的三皇台,三皇在那裡召集了一大票野菜,先是干翻他們的上主,然後開始打游擊,主要是收攏玄地的人族。
「哇嗚,哇嗚,哇嗚」,急速下墜的傢伙發出不明的呼叫聲,而隨著他與崖面的距離越來越近,也讓苗人風看清楚,原來不是空中飛人而是一個滑翔愛好者;沒錯,這個從高空墜落的傢伙,正撐著一支滑翔傘。
「按照我的推測,那就不止一件長生衣,應該還有兩件,人族始祖有三個嘛」。
「提示:你獲得身世線索:祖衣。」
人族的一切都是學習武獸族的,武權制度也是照搬武獸族,當然,人族會不斷的學習、創新,才沒有象武獸族那樣數百萬年來一直用武權制度,人族後來發展出「三權鼎立」制度。
系統任務具有「被安排」的特性,什麼叫被安排?就是被代表,比如此時,苗人風明明是找不到線索的,但系統安排了一個滑翔者和*圖*書出現,滑翔者墜落在崖面上,然後,掉落了一些物品,這就是系統安排出來的。
如果消失第十聖真的長生不老的話,他是秦始皇,那麼細思極恐,他也有可能是隋廣帝啊!苗人風決定下線淡定一下,至於下線後會不會被兔子們給吃掉,苗人風是一點也不擔心的。
按苗人風從獸武宗所看的典籍得知,這種與親生父母擁有淡薄聯繫的幼獸,都是血脈比父母更純正的,正是因為血脈比父母純正,而讓父母本能的忽略了他;這種本能是指下族對上族的敬畏,而武獸族是「武權」制度的社會,很多血脈不純的武獸都是文盲,更不可能接觸到這樣隱密的記載。
可以,武獸上主直接把你丫埋到土裡,告訴其餘的野菜們,等明年,這裏就能長出很多「野菜」啦!當然,最終是沒有野菜長出來的,但野菜們學乖了,知道自己就是野菜,別再想著「人是從哪裡來」的高深問題。
影彤兔族是同人的後代,當然,同人生下來的後代並一定就是天生道體的,生下來的後代是武獸也是可以理解的,那麼,消失第十聖借用了影彤兔族的身份,說自己是同人的後代,那就能很好的隱瞞「長生衣」的「千姿百態」無規律的變化。
續:隨著一代又一代卓越後代對骨源的增強,讓道骨一直保持強大,保持附在這段道骨里意識的清醒;但意識只是某遠古彼岸者的部分記憶,並非完整的記憶。
以前的資料曾經介紹過「人族始祖」是如何出現的,也介紹過「人是如何從骨頭進化」來的,那麼就能知道,遠古彼岸者附在「人族三始祖」身上的數量非常多,最後人族三始祖無法容納這麼多的遠古彼岸者,從而轟的一聲爆炸。
「尼瑪」,苗人風雖然不意外自己得到線索,但還是要罵一句的,還是那句話,你丫光提「祖衣」,線索呢?然後,苗人風知道自己冤枉了系統提示,「祖衣」二字就是線索。
突然,苗人風有所感應的抬頭望頭,大風呼嘯的懸崖,上空,有道黑影正在急速下墜,下墜的方向?尼瑪,正是只有50平的平坦崖面,意思就是苗人風所站的方位。
人族不愧是被武獸稱為「野菜」的,能生也能長,當然,那時野菜們的實力很渣,主要是靠人海戰術把玄地的武獸乾死的,野菜們當時也是屍橫遍野的,而武獸族其實沒有多少損傷;然後,三皇發現了「獸丹與獸晶」的秘密,通過吃獸晶能獲得武學,吃獸丹能增強竅脈,以戰養戰的人族就開始發飆啦!
苗人風覺得自己這個否定還是靠譜的,消失第十聖不是同人的後代,但要融入人族的群體中,也是需要一些背景介紹的;消失第十聖自然是在「上邦谷」的「兔谷」里居住過,而兔谷也確實是有「影彤兔族」的存在,但不能肯定當時的「兔谷」是否還有活的「影彤兔族」。
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