第一千二百零八章 玄奘、戒日

這個山口,也是整個中亞通往南亞的唯一通道。
此後,戒日王開始轉而對東方恆河下游征服,十分成功。
不過他的這個請求,並沒有得到朝廷的同意。
如今的波斯,已經陷入內憂外患之下,到處都是戰火。
「再有二三十里路,就到山口了,那裡現在有唐軍的軍堡,我們今晚可以在那裡過夜。」嚮導轉頭對玄奘道。
吐火羅故地,開伯爾山口。
玄奘十三歲在洛陽出家,隋末時離開洛陽赴四川學法。貞觀初,朝廷整頓佛道,玄奘回到長安,他通過了朝廷的佛法考試,並留在了長安。在長安他認識了武德年間來唐的天竺僧人,向他諮詢佛法。
一名護衛問,「戒日軍來征,我們擋的住嗎?」
最終玄奘還是走了鄭善果的關係,找到了李超,通過李超才得到太子的支持,拿到了通關許可。
唐騎的隊長把文書交還給玄奘。
「在打仗嗎?」這一路行來,雖然路途遙遠,道路艱難,但卻並沒有遇到什麼劫匪或者戰爭,還算順利。聽聞天竺在打仗,玄奘臉色有些凝重。
雖然東方的高達國王以孟加拉為根據地一直對抗戒日帝國的東進,但在今年,高達國王去世,再無人可阻攔戒日王朝的東進,孟加拉併入戒日帝國的版圖,戒日王完全控制了恆河下游地區。
騎兵隊長與玄奘講解著如今北印度的局勢。
戒日王朝想奪取的是班吉那德,也就是後世的旁摭普,意思是五條河流域。這裡有平坦肥沃的平原,有豐富的水源。
戒日王的進軍很猛,先奪回了曲女城,因為穆里克國王戰死,此時王位也是虛懸,戒日王與其姐羅伽室hetubook.com.com利聯合統治,實際形成了兩國的聯邦。然後戒日王開始了對整個北印度的征服,兵不釋甲、象不解鞍,歷年六年,征服諸國。
尤其是每個方向進入吐火羅盆地的入口,都比較險要狹窄,處於一些大山脈的山口。
亞歷山大帝國、貴霜帝國、波斯帝國,都是從開伯爾山口一路南下印度。
不過南征並不順利,當時德干高原正處於摭婁其王朝的統治之下,戒日王南征,兩國激戰,戒日王兵敗,被迫撤回。
玄奘此行目的地是天竺。
而這幾年,波斯人在大唐與羅馬的聯合進攻下,已經是損失大片地盤,更兼之南面受到伊斯蘭教聯合的阿拉伯人興起,開始猛烈征服波斯。
唐軍與戒日王朝在南面,還有塔爾大沙漠相阻隔,算是天然屏障和緩衝區。但是在北面,卻是已經直接接壤的。
此後,穆里克王國貴族們請求,戒日王正式繼承了曲女城王位,坦尼沙和穆里克合併,稱為戒日帝國,定都曲女城。
雖然有了文件,但這一路也不容易,從漢京到西域,他沿著絲綢之路而行。好在大唐收復西域,倒是讓他一路上安全了許多。
四國前兩者和后兩者分別結成互相敵對的聯盟。
現在,這片盆地,已經為大唐所有。
如此折騰了好幾年,玄奘最遠一次也只到達高昌而已。
而唐軍,敢拍著胸脯說一唐抵十胡。
玄奘上前,道明身份,並主動的出示了自己的過關文碟和身份證明。
吐火羅故地,這塊地方因為獨特的地形,以及特殊的位置,使得這裡在後世有一個帝國墳場的稱號。
自南北朝起,和_圖_書佛教界就有許多論爭,各派對一些重要的理論分歧很大,難以融合。於是他有心想要去天竺求取真經,求證佛法。
而沒有朝廷的批准,他也拿不到路引,連離開大唐都不行。
你有象軍馬軍,大唐有堅船巨炮,還有鐵甲騎兵!
「戒日王即位后,立即興兵為兄復讎,親率象軍五千、馬軍兩萬、步軍五萬,自西向東,征伐不臣。」
也是想在貞觀以來,佛家在百姓心中地位大降后改變佛家的形像。
第三國是在孟加拉地區的高達王國,領土在恆河三角洲地區。第四個王國為摩臘婆王國,領土主要集中在中部地區的昌巴爾河流域。
戒日王沒能得到的西面地區,正是過去厭達人控制,後來波斯人控制,再現在由大唐控制的印度河流域。
一直以來,這塊地方也被稱為四戰之地。
而相隔三十余里的白沙瓦城,卻是一座繁華的商業重鎮,同時也是一座佛教文化中心城池。
嚮導看到那紅旗,立即跳下了馬,並讓玄奘等也一起下馬。
開伯爾山口築有大雪山關,是唐軍一座重要的要塞。
「戒日王最近正在調動兵馬,有跡像表明他們正準備一場大戰,而進攻的對象,極可能就是我們。」
因為有帕米爾高原,在這個時代,西亞和中亞都會先奪取吐火羅,然後從開伯爾山口進入印度河谷,越過山口后,就是一望無際的大平原以及大平原上數以百計的邦國。
在印度河流域,過去是厭達和波斯人控制。而在恆河流域,則經過一個時期的紛爭和動蕩,形成了四個較強的王國,並結成了兩個互相敵對的聯盟。
隊長勸https://m.hetubook.com.com說玄奘還是不要離開大唐的控制區,尤其是在這個戒日王朝準備大軍進攻唐軍的時候。
一隊騎兵遠遠馳來!
再後來,大食興起,他們入侵西域,也是先佔據吐火羅。
「坦沙尼國王病死,盟國穆里克國王戰敗被殺,坦沙尼王子繼位為王,率兵征戰,收復盟國都城,卻不幸為高達國王設計謀殺。此時王位空懸,大臣們擁立親王曷利沙伐彈那為王,是為喜增,號稱戒日。」
這裏也是一個特別的通道,在這個通道的四周,是東亞中亞西亞南亞四大版權的交匯中心。
正因為這獨特的地形,這裏一直以來也是多方勢力爭奪要地。當年厭噠人南來,佔據了吐火羅故地,後來又被突厥和波斯奪得,最後再由西突厥人獨佔,再由大唐西來奪取。
但在貞觀六年,久請不得許的玄奘乾脆的私自西行。
最前面的騎兵,舉著一面紅旗。
那片大陸上,自古邦國林立,不管天竺還是身毒,都不曾統一過這片大陸。
這裏的冬天並不算冷,很有幾分中原江南的感覺。玄奘穿著袈裟,騎著一匹白馬,身後是幾名隨從。
騎兵隊長哈哈一笑,「別看那什麼戒日王在天竺稱王稱霸,可在我們大唐將士的眼裡,那不過是個夜郎而已,想在我們大唐面前充大,那不過是個笑話。他要敢來,我們就能全滅了他們,甚至打到曲女城去!」
他從一個來唐的天竺僧人那裡得塑性天竺戒戒賢于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說,於是發願西行求法,直探原典,重新翻譯,以求統一中國佛學思想的分歧。
前面的那個山口,就是開伯爾山口和-圖-書
也正因此,當年波斯入侵天竺,也是先佔據吐火羅,然後才通過開伯爾山口進入了印度河平原。歷史上,突厥人與波斯滅亡厭達之後,又翻臉奪取了吐火羅故地。後來西突厥人在這裏建立了一個汗國,也是從開伯爾山口,進入的印度河平原。
「是唐騎!」
大雪山,正是唐人對興都庫什山的稱呼。
「這是唐軍的巡邏騎兵,我們只要下馬接受檢查,他們不會為難我們的,唐軍的軍紀很好。」嚮導小聲的道。
哪怕戒日王的中央禁軍有步軍五萬、象軍六萬、馬軍十萬,但唐軍將士還真沒有誰懼怕過。
在這個時代,波斯、天竺、大唐、羅馬四個方向的四大勢力,正好處於這個通道的四個方向。
大唐進入吐火羅盆地,就是經蔥嶺山口進入,而吐谷羅與天竺之間,也是從開伯爾山口翻越興都庫什山脈進入。
南面與波斯,甚至是進入亞細亞,也都有山口通道。
在這片土地,沒有人敢對大唐不敬。
漢軍有一漢抵五胡之說。
「原來是玄奘法師,你這行是要去天竺嗎?」
東北印度的迦摩縷波王國,早是戒日王征討高達的盟友,此時也承認了戒日王對北印度的宗主權。而在西方,戒日王也征服了摩臘婆國、西北的伐臘毗國。
紅旗飄飄,唐騎馳近。
在厭達被滅亡后,北印度地區又呈分裂狀態,各地諸侯紛紛獨立,割據稱雄。
對於大唐從波斯奪取的吐火羅南面地區以及印度河流域,也無力再出兵奪取。
戒日帝國如今在西面的版圖已經達到古吉拉特和信德地區,這樣一來,北印度除了克什米爾,西遮普和拉其普特納之外,盡入戒日帝hetubook.com.com國的版圖之內,在東方和西方都有海港出口。
不過沒有過關文件,想私自出境是很難的,幾次出行,最終都是半途就給查獲然後押送回來。
幾名隨從既有拿著長棍的武僧,也有帶刀的護衛騎士,還有高鼻深目的嚮導。
「此行最終目的是天竺那爛陀寺!」
其一是坦尼沙王國的普西亞布蒂王朝,國王光增王,以德里為心,統治時國勢強盛。另一國是以曲女城為中心的穆里克王國,領土在恆河中游地區。
貞觀十三年,冬。
他出了蔥嶺進入吐火羅故地,然後一路南下,才到達大雪山通往天竺的山口。
唐軍在印度河流域雖然兵不多,但精銳啊。
自貞觀初以來,朝廷大加整頓佛道,是抑佛政策。朝廷當然對玄奘去西天取經這種事情,不感興趣。
「最近東面不算太平,那邊正在打仗。」
這正是玄奘此行的目的地之一。
幾百年前,貴霜帝國的伽膩色伽王曾在此建都,使這裏成為佛教文化的中心之一。晉朝時,高僧法顯也曾到此,北魏的使者宋雲和也曾出使。
那名嚮導聽說戒日王朝的大軍要西征,也是連忙勸說玄奘不要往西行了。
正因為這是唯一的通道,使得這裏也是一個重要的貿易要道。在山口東面是貿易重鎮白沙瓦,僅相距三十余里。
戒日王此後繼續南攻北伐,東征西討,使得整個北印度基本上處於戒日王朝的統治之下。此後,戒日王還企圖征服南印度,想要一統大陸。
印度,算是一個地理稱呼,而並不是一個國名。事實上印度就和拜占庭一樣,羅馬人自己從來沒有稱過自己拜占庭,而在英國殖民印度之前,印度人也沒認為自己是印度人。
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