「坐井觀天這麼多年，今日才撥開雲霧，相公有禮……」
鄭智聽得李清照一句「不吝賜教」，老臉一紅，心下也是心虛，忙道：「居士詞作，在下也多有拜讀，如今天下，可當第一。在下不過偶得三五曲，不足道哉。」
卻是李清照也笑道：「聽聞鄭相公作詞，皆托他人所作，僥倖聽聞，頭前以為是時人傳笑。今日一見，果然是真，妙人也。」
若真要分婉約派與豪放派，其實也簡單。中國詞牌古曲，多是婉轉動聽，溫柔唱法，協音的詞，自然也是溫柔婉轉的，便是婉約派居多。蘇軾辛棄疾作的詞，詞句豪放，唱起來大多也就不那麼婉轉動聽。
李清照也不是全盤否定蘇軾，蘇軾文學，並非幾首詞句，還有文章絕頂。卻是李清照也看不過眼蘇軾這種隨心更改格式的做法，詞本是合音的，亂改之後，自然也就合不了音，便是不協音律。對於李清照來說，不協音律的詞，也就失去了詞的意義。
李清照一聽，忙默念幾番，驚訝道：「相公此詩一出，只怕這天下鮮少有能及者，佩服佩服，這一趟滄州來得實在值當，鄭相公當名傳天下。」
便是鄭智把這兩個相隔幾百年的才女來了一場跨越時空的交流。
周邦彥詞作斐然、名氣極大，這一點鄭智是知道的，卻是後世課本之中似乎並無周邦彥之詞，鄭智也就並未讀過多少周邦彥的大作，也就不太了wwｗ.heｔｕｂooｋ•ｃoｍ.ｃｏｍ解。
鄭智聞言，腦袋一麻，這千古第一才女說話間就把蘇軾拿來批評了一頓，這叫鄭智如何去接？
鄭智也起身作請，又左右說道：「諸位同請。」
「此詩一出，當流傳千古。今日有幸得見，足慰平生。」
兩派對於詩詞的理解必然是有所出入的。但是李清照話語倒是沒錯，蘇軾之詞，不符合音律之法，常常唱不出來。便是格式也隨心所欲，常常不按嚴格的格式來寫，李清照在這一點上是看不過眼的。評之：句讀不葺之詩。
趙明誠之語，說的便是當初蘇軾與其妹妹泛舟游湖時候對的三首迴文詩，一首為蘇小妹之夫秦少游所作，一首為蘇小妹所作，一首為蘇軾所作。只是這三首詩中皆是前後迴文，不似這首通篇迴文。
這首詩自然不是鄭智所作，而是中國歷史上明末清初另外一個大才女吳絳雪的大作，一共有春夏秋冬四首迴文詩。鄭智便拿出了「春」這一首。只是這個吳絳雪結局悲慘，被逼得跳崖而亡。
《聲聲慢》《如夢令》《一剪梅》《武陵春》《醉花陰》《漁家傲》《清平樂》《蝶戀花》《浣溪沙》《點絳唇》《行香子》《念奴嬌》《臨江仙》《菩薩蠻》……
「哈哈……男兒多豪放，文辭多抒胸意，蘇學士想來也是未多在意音律之事，居士不需煩心。」鄭智便是幫蘇軾解釋一句，回和-圖-書想起來，當初蘇軾作得此詞，正在黃州自己耕地，哪裡還管得了伶人唱曲之事，只是一時有感而發。
鄭智心中必然是想與李清照有一番交談，一個千古才女，豈能不見。奈何兩人交談，必然少了不詞，鄭智也只能帶著心虛與之談論了，好在後世對於詩詞的教育也有十幾年，鄭智對於語文也是極為用心，並非真的沒有談論的資格。
「居士過獎了，此詩也不記得是哪裡聽來的，今日拿來賣弄，能入居士慧眼，也是幸事。」鄭智說道，其實鄭智也不過就是想自己掌握話語主導權，免得陷入尷尬，才如此賣弄一下。
鄭智聞言，笑了笑道：「趙兄，居士，二位遠來，適才在下已於樓下訂得幾座酒菜，同入席間以酒佐文，豈不妙哉。」
秦少游：靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離。憶別離時聞漏轉，時聞漏轉靜思伊。
李清照聽得鄭智這麼一誇，自然也不好意思，忙道：「相公過譽了，婦人家哪裡受得如此話語。要說詞作之上，蘇學士可當第一，蘇學士之後，周學正可居首位。」
詩詞之別，就在於此了。吟詩唱詞，吟便有誦的意思，朗誦。也難怪李清照評價蘇軾之詞為「句讀不葺之詩」，便是說蘇軾的詞更適合朗誦。
「相公大才也，我等不及也……」
便是鄭智也心情大好，這樣的文人聚會，比之東京那種文人功利相比，更讓鄭智舒服和-圖-書。能見千古第一才女，雖然有些許心虛，卻是也擋不住鄭智拳拳之心。
「此詩驚為天人，今日算是見識了天下有才之士，佩服佩服……」
眾人皆是大驚。
道不盡這個女子一生幸福與悲苦。
眾人不吝讚美，鄭智忙拱手道：「諸位過獎，他人處聽來的而已，不敢當得諸位謬讚。」
李清照看得這首詩，也是見獵心喜，這首迴文詩實在巧妙。便是鄭智被誇得有些不好意思，平常抄寫詞作，鄭智早已無所謂。但是在李清照面前，鄭智總有些心虛。
卻是才女李清照忽然眉眼一笑，開口道：「鄭相公這是在考我啊，此詩原是迴文，正反拆解之，便是一首五言。甚是巧妙，相公大才啊。」
趙明誠忙起身拱手答道：「多謝相公款待，能結識滄州鄭相公這等允文允武之大才，實乃在下榮幸。相公請！」
酒菜三巡，李師師更是取琴來唱。
鄭智再也就接不下去話語了，半桶水與專家實在談不到一塊去，腦中忽然浮現出另外一人，開口便道：「居士說到詩詞之別，在下深以為然，便是想起了一首詩來，還請居士品鑒。」
這三首迴文，也是傳為美談。鄭智十個字能成一五言七言兩首，技術上已然是技高一籌。
若是如此，自然不通。
周學正自然就是周邦彥，其實周邦彥才是婉約派中被稱為「正宗」，這個正宗之意，大概就是魁首，亦或也有祖師的味道。李和*圖*書
清照也是婉約詞人，自然對周邦彥多有推崇。
左右眾人又是連忙正反去拆，自然拆得七言：鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。
便是岳飛之詞，吃人肉喝人血的，唱起來必然更不好聽。大聲讀起來興許更顯胸懷。
看似普通聚會，其實也是鄭智對於千古之人的這一份懷念之情。
左右眾人聽得李清照一語，連忙都在正反拆解，得一首五言：鶯啼岸柳弄，春晴夜月明。明月夜晴春，弄柳岸啼鶯。
「此詩只有十個字，便是：鶯啼岸柳弄春晴夜月明。居士請。」鄭智說出此詩便是要拿到一個談論主動權，不然隨著李清照說下去，鄭智必然多是無言以對。
李清照聽言眉頭一皺，便是這一首詩只有十個字，也是第一次聽聞。
意思便是蘇軾把詞寫成了語句不整齊的詩。此語並非瞎說，有例為證：《念奴嬌·赤壁懷古》之中，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。若是嚴格按照格式，應該是：遙想公瑾當年，小喬初嫁，了雄姿英發。
李清照幾語，便是把蘇軾也拿來小小批判了一下，可見也是一個治學的性子。聞言便道：「相公請。」
此話倒是不假，李清照之詞，鄭智必然是多有拜讀的，全靠九年義務教育加三年高中。鄭智主要讀書也就在這學生時代了，入伍之後對於打打殺殺的書倒是看過一些，比如水滸三國，宋史其實鄭和圖書
智也未讀過，卻是看過一些記錄片講座之類。
席間李師師也坐到了頭前，與李清照毗鄰。
蘇小妹附和一首：採蓮人在綠楊津，在綠楊津一闕新。一闕新歌聲漱玉，歌聲漱玉採蓮人。
「想鄭相公所作之《金縷曲》，極為協音，必然不似蘇學士之法，此法頗不可取。」李清照又道，便是對鄭智有了一番肯定。
左右眾人皆是驚訝之色，腦中也在飛速運轉，想弄明白鄭相公葫蘆里到底賣的什麼葯。
「看來鄭相公對於蘇學士是極為推崇的，蘇學士之詞，人皆謂之豪放，奈何不協音律，乃曲中之縛不住者，是為以詩為詞，乃句讀不葺之詩，文不同科，眾人隨多稱讚，卻是也不可取也。」李清照推崇周邦彥，乃婉約派代表人物。鄭智推崇蘇軾，乃豪放派代表人物。
眾人想得多時，皆是一臉的疑惑。
蘇軾見得兩首，也不甘寂寞，便作：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
待得眾人各自默念完畢，鄭智才開口道：「居士，此詩還可成七言。」
便是一旁的趙明誠也出言說道：「原來也聽過迴文之詩，還有蘇小妹與東坡學士迴文之美談，今日得見相公十字成兩首，便是東坡學士迴文之中也只是前後，如此相差甚遠。此詩一出，迴文之中，堪稱第一。」
便聽鄭智接話道：「蘇學士之詞作，冠絕古今，奈何仙人故去，無緣得見，遺憾啊。」