八面峰巒秀，孤高可偶然。數人游頂上，滄海見東邊。
得道唯有我成仙。
眼中精光一閃，挺身而起，傲氣沖霄，足下輕輕一步跨出，人已經來到了案台之前，昂首挺胸，脊樑挺得筆直，緩緩地，如同標槍般坐在蒲團之上，李敏緩緩開口說道：「仙，一人一山謂之仙……」
而是在用心體悟，他山之石可攻玉。
李敏的修鍊體悟，對大家的修鍊，必然有不少的幫助作用。
仙的孤傲，仙的高貴，隨著李敏的一字一句，深入人心，所有修士頓時覺得，仙就是如此，就是應該高貴而傲然。
仙本傲，無傲不成仙。
所有修士都凝神而坐，安安靜靜，聽取真人論仙。
前五珍貴，實戰危險，改而論道。
劍百鍛真性真情，也未嘗不是傲。
也當然，道之一字，含千般變化，有萬般道路，大道通天，不生不滅，無形無象，其大無外，其小無內，無所不包，恆古不變。其始無名，故古人強名曰：道。
仙本傲。
空中，五位修士盤膝而坐，閉目凝神，結合自身修鍊的經歷，開始思考，在心中開始打腹稿。
而且，去塵上人早就說過，m•heｔｕbook.cｏm•ｃｏm前五之中，除了洛鵬之外，其他四人都隱約走到了不少真君之前，開始各有獨特領悟。
飄身而起，緩緩落下，雙膝一盤，李敏坐在了空中。
李敏說著說著，身體緩緩地站直，如同孤傲山峰，立於歸一道場之上，清朗的聲音不大，但是傳遍道場。
歸一宗身為地主，近水樓台先得月，把自己的弟子安排過來聽取金丹論仙，美其名曰乃是見證五英雄排位秩序。
當然，論道，也並不是什麼人都可以論的。
求仙問道者萬萬千，能結丹生嬰大道有成者寡，不能不傲。
仙不能不傲。
上方，八艘戰舟也垂下舟頭，舟身甲板上，也盤膝坐滿修士。
大模大樣，隨手端起一杯茶，一口牛飲而盡，絲毫沒有暴殄天物的自覺，這傢伙拿大刀拍打著自己的肩膀，很有節奏地開口說道：「仙嘛，就是那麼回事……」
不傲不是仙。
「我輩修仙，當攀登高峰，而高人一等」，李敏說出自己對仙的理解，說著說著，他的身上，自然而然浮現出傲然氣勢，如同藐視眾生一般，讓人一眼觀之，而產生高高在
和圖書上的感覺。
也就是說，五人論仙，就連一些真君都有可能從中得到啟迪。
仙音繚繞，久久不絕。
李敏在歸一宗本來就威望極高，對不少後輩子弟影響巨大。
幾萬人的歸一道場寂靜無聲，所有修士都在靜靜地體悟，體悟李敏剛剛的一番論仙。
仙傲。
此乃李敏對仙的理解，並且，隨著他的修行，傲氣已經深入他的骨髓，此時，只不過是將自己的感悟，自己的體會，傳輸給他人。
良久之後，獨玖猛地一睜雙眼，大刀在肩膀上拍了幾下，嘴裏大大咧咧地說道：「我來。」
此時此刻，就連幾個修為稍弱，境界體悟不到的元嬰真君，都湧起了絲絲膜拜情緒，好像自己面前，真正盤膝而坐了一位傲世仙人，正在口吐真言給自己傳經授道。
李敏的傲是傲。
當然，相比之下，李敏的傲，表現得更加的直白，更加的徹底，更加的鏗鏘。
獨玖罔顧世人目光，我行我素，未嘗不是傲。
足足兩個時辰之後。
天宇之下，短暫地恢復了平靜。
其他論仙的真人，包括孫豪也不例外，俱都盤膝而坐，並沒有馬上上去。
hetubook.com.com孫豪折斷康樂其雙臂，卻放他一條生路，卻也是傲。
金丹真人雖然修鍊有成，但卻也不能妄而論道。
歸一宗弟子，密密麻麻出現在道場之中，一排排坐好。
俱都有真君戰力。
李敏聲音如同金石交擊，一字一句，響徹天宇：「仙既是我，我既是仙，唯我唯仙。」
直至一炷香功夫，天空之中五顏六色的仙字這才緩緩散去，化為光點，消散在空中。
修行者，道路各有不同，側重各有不同，對修行的理解，卻是各有千秋，孫豪對仙的理解，對仙的詮釋，或許于李敏略有差異，但並不能說，孫豪的就是對的，並不能說李敏的理解就是荒謬的。
仙人，乃是傲而高超之人。
一股藏在骨子裡的，脊髓深處的傲然，也深深地隱藏在孫豪身體之中。
但實際上，卻是有心讓門下優秀子弟能從金丹真人的論述之中得到啟迪，在心中紮下仙道萌芽。
世間凡人千千萬，能入仙道者渺，不能不傲。
虔誠的信徒一般，大約超過三分之一的歸一宗弟子趴在地上，靜靜地，用心的聽取李敏論仙。
李敏舌如蓮花，侃侃而談：「人往高山登，不m.hetubook.com.com畏懼困難。會當凌絕頂，一覽眾山小，孤高自傲謂之仙。」
歸一道場，鐘聲悠揚。
坐而論仙，大家都有利，倒是需要消化一番。
就連孫豪本身，雖然平時一臉笑容，看起來平易近人，但真實的，從內心來說，孫豪也有著掩飾不住的傲然。
八艘戰舟也無聲無息停留空中，靜靜期待金丹開論。
李敏的聲音，越來越是飄渺，越來越是傲然，如同站立蒼穹，俯視下方億萬眾生：「我輩修仙，傲世蒼穹，捨我其誰？唯我唯仙！」
不少歸一宗弟子心有所感，一時之間，竟然被李敏氣勢所奪，氣魄所攝，不由自主，緩緩匍匐在地。
幾萬名白衣歸一宗弟子，盤膝而坐，寂靜無聲。
李敏氣勢稍稍收斂，身體微微一欠，朗聲說道：「拋磚引玉，獻醜獻醜。」
最後一個仙字吐出，天空之中，好像飄揚而起五顏六色的光華，形成了一個大大的仙字，凝固空中，久久不散。
哪怕是孫豪，此時此刻，看著傲氣沖霄的李敏，心中也不由泛起絲絲敬佩。
論道，源自遠古修鍊典籍《抱朴子》，原意本貶義，乃指高談闊論，不務修行，謂之：「坐而論道者，未
和*圖*書以為急耳……」
說話之間，大步一踏，扛著自己的大刀，大馬金刀，大大方方，隨隨便便，坐在了案台的蒲團邊上。
然而，歷史變遷，修行發展，坐而論道，卻成為宗門，尤其是大宗大派傳授弟子，教授經驗的一種很好的方式。
雙手背負，李敏傲立當場。
給了各位金丹真人一個標題，讓大家圍繞什麼是「仙」去談談大家的感悟，然後，八大宗元嬰真君還有歸去上人當場點評，給五位真人論而排位，卻不用打打殺殺了。
所以，論戰之時，去塵上人出題一「仙」字。
香煙繚繞，清香陣陣。
如同遠古策論一般，去塵上人出了一個論題，下面，就是五英雄根據各自的理解，就仙之一字開始論述。
「論仙。」
南大陸排位前五的真人。
區別不過是表現方式不同而已。
五名修士之中，李敏猛地睜開了雙眼。
論述的好歹高低，則是大家排位的標準。
吐聲成字，凝字成型。
恰恰，孫豪覺得，李敏至少說明了仙的一種特質。
非修鍊有成，大道可期者所不能論。
話雖客氣，但其中傲氣，卻並無半點獻醜的意思。
世上修行者千萬人。
此時，李敏論仙。