近現代任伯年、齊白石、李可染、黃胄，則是家喻戶曉的畫牛大家。
韓孔雀笑著道：「雖然香味濃郁，口感不錯，但因為放置的時間長了，所以酒味自然就淡了點，這種就直接喝有點浪費了，最好是用酒精度高點的糧食酒，勾兌著喝，那樣才能喝出感覺。」
實際上，無論是古代還是現代，純粹以謳歌牛為內容的畫並不多，多的倒是相依相伴的牧趣畫面。
剛才在實驗室里已經對這種酒，做了簡單的鑒定，這就是普通陳酒，由於放置的時間太長，所以變得濃稠。
「我早就說過了，如果真是唐後主李煜的那副牧牛圖，我們八百萬是絕對買不到手的。」袁鳳玉涼涼的道。
現代人，包括生活在幾十層高樓，幾星級飯店的畫家，他們本已遠離了牧牛的生活場景。但他們也喜歡畫牛畫牧童，只不過他們更專註牧趣意境的描繪。
更何況，他還別具巧思的運用了特殊的墨，弄出來了這麼一副日出放牧，日落休息的牧牛圖。
形象逼真到真實，這樣的繪畫手法，古代是沒有的。所以只能是近現代的東西，不過，這幅圖最神奇的還是那種變化，要是沒有這點來吸引人，不要說八百萬。八十萬也沒人要。
這樣的畫作，可跟韓孔雀了解的古代牧牛圖不同，但不可否認，這副牧牛圖的作者也是高手，他筆下的牛，雖然寫實的太過，但絕對帶著神似。可以說似與神似，神與形體，這幅畫兩者m.hetubook.com.com皆備，而且是完美融合。
韓孔雀道：「這個就不用了，你們留下聯繫方式，等我們醫院做好了準備。再通知你們，還有，就算科利病毒並不能解決問題，你們也不要擔心。我們醫院最近做了大量實驗，對一些抗癌藥物的提取有了一些成果，以後就算袁小姐的腦瘤繼續生長，也不用害怕。也許到那個時候，我們就算不動手術，也可以完美抑制癌細胞生長擴散了。」
韓孔雀道：「雖然聞著香，可度數並不低，而且更容易醉人。」
韓孔雀笑著道：「很不錯的東西，不過，不太可能是唐後主李煜的那副牧牛圖，要知道這些歷史名人收藏過的畫，一般都會留下自己的印鑒的。更何況這還增加在宋宮裡待過，就更加不可能不留下一些痕迹了，所以，這是一幅很好的畫作，但它是近現代的一幅畫，雖然畫工很精湛，但絕對不是古人畫出來的，因為從這頭牛上，我還能看出一些西方寫實的痕迹。」
這樣雖然讓這頭牛，看起來更加活靈活現，但這麼一副畫，卻脫離了古代畫法的範圍，讓韓孔雀一眼就看出，這是一副近現代的畫作。
「好香。」由於瓶口是一個木塞子，所以袁成剛順手就打開了，打開之後，立即聞到了一股濃郁的酒香。
「哈哈，韓院長你滿意就好了，你看我女兒用不用住院？」袁成剛道。
最主要的那是一種傳統畫法，畫的牛在怎和圖書麼寫實，也不能像現在的照片一樣真實，而這一副畫中的牛，卻有那麼一點意思。
比如畫一個古代美女，不一定忠實的把對象反映在畫面中，而是很大程度上，主觀表達了自己的情緒及感覺的意向，他可以用線條來勾畫出美女的輪廓，也可以用比較寫實的方法來畫。
也許他是一位繪畫的高手，所以他在畫這副牧牛圖的時候，還沒有忘了發揮自己的強項，也就是寫意的畫法，從而這頭牛有了牛的真實形體，又升華了它的意境。
拿畫牛來說，人文境界就是畫家不受牛的形體的束縛，注重人的精神世界的描繪，也就是把牛的感性美、自然美、精神美有機的統一起來，使其升華為比牛自身審美意趣更高的一種意象，從而讓觀看者感受到畫家本人的情感宣洩和審美判斷。
作者將西方繪畫的寫實手法融入傳統的筆墨之中，才能造成了這麼唯美的一副畫面。
這位畫牛的作者，他肯定想到了古代畫牛的特點，所以他想把牛畫的真實一些，所以就運用了西方的寫實手法。
正如齊白石大師的經典名言：「太似則媚俗，不似則欺世，作畫妙在似與不似之間」。
說畫牛其實又不是為了畫牛，而是通過默寫牛的生活狀態、生存空間，表達他們的人生感悟。而且中國寫意畫的審美價值，也不在刻畫物象的體態，而在於表現自然精神里的人文境界。
袁鳳玉道：「這點誰都不能否認，但www.hｅｔｕbｏoｋ.coｍ•com它不值那麼多錢啊！」
因此他們畫的牛不計較牛的形體的準確，甚至故意放鬆對牛的形體的刻畫。
「行，我們可等著你們神醫醫院取得更多的成果，以造福全人類。」袁成剛樂呵呵的道。
「我倒是感覺這樣不錯，不嗆喉，香味濃郁，這樣的口感更適合女人喝，不如留著我喝。」袁鳳玉到是感覺那股酒香很好。
之後，復有邱至綱于《俊林機要》撰文曰：取河蚌含胎欲孕而未成之淚狀珠液調墨作畫，晝畫則晝見，夜繪則夜見。
其中最為平民大眾所熟知的是出自唐朝大畫家韓滉之手的「五牛圖」，這幅失而復得的國寶，1900年被八國聯軍掠劫到國外，直到新中國成立后，經周總理批准，才以巨額港幣購回國內，可以說是一副家喻戶曉的名畫。
「如果你們的實驗室需要資金，我們袁氏企業願意無償捐助。只要有了成果，能夠讓我們受惠就行了。」袁鳳玉道。
而袁鳳玉的感觸更深，沒有在死亡線上打過轉的人，是絕對不了解那種感受的。
韓孔雀笑道：「袁總還真是猜著了，這酒還真是考古發掘出來的，最近我發掘出來了一座幾百年前的酒窖，裏面有不少窖池，因為密封的好，所以從窖池之中取出來了一批陳酒，這就是其中的一瓶。」
畫牛畫牧童是他們的生活寫照，所以畫的牛都很寫實。
所以韓孔雀對這副神奇的畫，並沒有表現的太過驚奇。
韓孔雀和*圖*書道：「禮尚往來，袁總喜歡酒，而我喜歡古玩字畫什麼的，我們是各取所需。」
那個洞穴的環境像酒桶，要不然這些年過去，窖池裡的酒就全部變成水了。
畫牛，在我國自遠古岩畫開始，幾千年來綿延不絕，歷朝歷代高手迭出。
看著正在吃草的那頭牛，韓孔雀也只有驚嘆的份。
韓孔雀道：「好了，你們父女兩個就不要多說了，雖然不知道這副畫的作者是誰，但他絕對是一位大家。他把西方的牛，畫出了東方的意境，讓這頭沒有一點抽象意味的牛，有了一種靈動的神韻。這就是本事，有這種本事的人，絕對不是無名小卒。所以，這幅畫是精品，加上墨水的特殊，就更是增加這幅畫的價值了，八百萬買下它，也不算虧，我很喜歡，這幅畫我就收下了。算是袁小姐的醫療費好了。」
「哈哈，韓院長就是豪爽，這酒不會是考古發掘出來的吧？我感覺有年頭了啊！」袁成剛家裡有錢，自然就懂得享受，他對就更是有所了解，所以一聞就知道是好酒，而且是陳酒。
那處洞穴之內，酒精在達到一定的濃度之後，就不再揮發了，所以那麼多窖池，才能保留下那些美酒。
所以後世作者畫牛。不如說是畫與牛相關聯的一種情趣、一種意象。
但是突出的是自己的想法。而西方繪畫主要偏向于寫實，用眼睛看見的東西就要畫出來，畫蘋果的話，他不可能畫成方的，畫什麼就得像什麼，而且也有個紀實性，https://www.hetubook.com.com
這是這幅畫的一個硬傷，西方寫實畫法畫出來的形似，和國內的畫法是完全不同的，中國繪畫講究的是所包含的思想以唯心為主，而西方講究的則是唯物主義。
古代農耕社會，牧牛大約是一般文人畫家兒時都曾經親歷過，或者隨處目睹的生活場景。
「怎麼樣韓院長？」袁成剛道。
韓孔雀轉身拿出一個小瓷瓶，那種一斤裝的小瓷瓶，裏面是從窖池裡拿出來的陳酒。
如果有機會讓自己恢復正常，就算幾率再小。也是要爭取的。
這批酒存放的地方是密閉的空間，所以酒精就揮發不出去。
他好奇的是這幅畫的畫工，雖然這副畫的畫工很精湛，但應該是近現代的作品，而不是古代，甚至是唐宋時期的畫作。
這一副畫，卻是寫實和寫意相結合到完美的畫作，那牛一看就是牛，但這隻牛卻又帶著一絲意境。看著是那麼的傳神。
韓孔雀笑著道：「最近到是不缺資金，袁總，這是我的一點心意，總不能白收你的那幅畫，這瓶酒就拿回去喝吧！」
「好酒，你說我送你一副現代仿品，還收你這麼一瓶酒，那多不好意思？」袁成剛雖然這麼說，卻沒一點要把酒放下的意思。
這副畫的畫工，確實沒說的。
中國繪畫是以唯心為主，所謂的唯心，個人解釋就是說比較隨意性，畫家看到了所能引起他靈感的對象，比較隨意性的來突出個人的想法。
袁成剛道：「馬後炮，是誰說這副畫，畫的很好的？是不可多見的？」