第一千七百六十四章 齊家治國平天下

群臣也忙躬身呼喊:「吾皇萬歲萬歲萬歲!」
一番計較了后,朱元璋面色一沉,喝道:「傳朕旨意,自今年八月始,特設科舉。務取經明行修、博通古今、名實相稱者。朕將親策于廷,第其高下而任之以官。使中外文臣皆由科舉而進,非科舉者,毋得與官。」
「武則天載初元年二月,女皇親自「策問貢人于洛成殿」
熙寧八年,宋神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士。專以經義、論、策取士!以《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》、《論語》、《孟子》!歷朝歷代科舉莫不是規定了士子的科目,用科考以取人才,八股文好不好,微臣不知道,但天下士子有科舉可考,有書可讀,有官可做,讀得是聖人之言,修身養性齊家治國平天下,為何實施不得?」胡惟庸忽然一番義正詞嚴的道。
www.hetubook.com.com則天長安二年,公元702年。應武舉的考生來源於鄉貢,由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。「高第者授以官,其次以類升」。
「皇上英明。」胡惟庸急忙拍馬匹道。
「看來這胡惟庸也不是一無是處啊?能說出這樣一番話來,也算不簡單了?」蕭雲暗暗贊了聲,卻也不急著反駁,反正自己該說的已經說了,八股文最終能不能用,這個不是他能決定了,只希望朱元璋的眼光能放長遠一點。
從始至終,朱元璋只是說了幾句話后,便一直凝神細聽,蕭雲與胡惟庸兩人各持一詞,他一字部落的停在耳朵里,細細回味了一番,成如蕭雲所言,八股文以以四書、五經中的文句做題目,只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣,即所謂代聖和_圖_書賢立言。格式也很死。結構有一定程式,字數有一定限制,句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章,一般分為六段。以首句破題,兩句承題,然後闡述為什麼,謂之起源。八股文的主要部分,是起股、中股、后股、束股四個段落,每個段落各有兩段。篇末用大結,稱復收大結。太過繁瑣,需要考生注重格式,講究對偶排比,而且又只能依據朱熹《四書集注》「代聖人立言」,不能絲毫闡發已意,的確難以讓學子發揮的餘地,但他自有他的打算,胡惟庸那一番話,雖說的毫無新意,卻給了他一個提示,八股文是好是壞不要緊,只要這些讀書人有書可讀,有官可做,一心向著大明,禁錮了他們的發展又有什麼不好呢?」
眾人也都明白這個問和-圖-書題的所在,紛紛扭頭望向朱元璋。
他如今是中書省參知政事,在朝中自然有一股實力,那些小羅羅,聽他說了這麼一番義正詞嚴的話兒,那還不吆喝的,一時金鑾殿上叫好之聲絡繹不絕。
「正該如此,科舉是歷朝歷代專為搜羅人才而設立,但因為個人所具專長各不相同;因此需要隨時依據皇帝下制詔設科選才。我大明需要的是多方面的人才,制科的科目也應該順應要求,以微臣看,真正的科舉,應該是五花八門,無所不包的。唐代制科的名目不下數百種,常見的制科有明書、明法、明算、三史,開元禮……這些不拘一格的科目,使得科舉考試在一定的規定之下,有著很大的自由,便於搜羅人才。依微臣看,這才是大唐人才濟濟的所在!」見有人聲援自己,不出頭那就是傻瓜了!蕭雲繼續抱拳說了下去。
https://www•hetubook.com•com八股文利與弊,朕尚且不知,但蕭兄弟所言,值得朕警惕,故此,朕決定,這一科三年為限,若三年後,天下士子認為八股的確不利於我大明取得人才,朕自當取締!」朱元璋掃了一眼蕭雲,沉聲道。
「現在才來?」朱元璋暗暗低哼了聲,早朝沒看見李善長,朱元璋心中頗為不悅。今天的第二件大事,就是他當著滿朝文武百官的面,讓李善長致仕,這個昨日他已經暗示過,他相信憑著李善長的精明,自己的這點心思,他不會看不出,本以為今日早朝,他必定早早送上致仕的奏摺,可沒想到整個早朝去了一大半,竟不見人影,讓他如何不怒。
「哎,能不能改變,可不是我能決定的,只希望今日的這一番話,能讓後世的學子少受點罪,多讀點真正有用的書,也不枉我今日的一番言語了!」
「取締只怕是不可能了?」和*圖*書蕭雲一嘆,也只能跪下說了聲:「皇帝英明!」
唐玄宗以詩賦為取仕的標準。
以八股取仕這麼快形成了統一的意見,朱元璋心大感滿意,對於蕭雲大胆言語,倒也沒放在心上,正想再說幾句話兒,忽聽得門外一個侍衛走進了金鑾殿,對著朱元璋一抱拳,朗聲道:「陛下,相國大人來了!」
「娘的,最終還是不能改變啊?」蕭雲暗嘆了聲,想到日後八股文變成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考,思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛;無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。大部份人以通過科考為讀書唯一目的,讀書變成只為做官,光宗耀祖。秦漢、隋唐、宋元所創造的中華燦爛文化,卻因為一個八股文從而倒退一百多年,心頭那個恨啊,恨不得撲過去將胡惟庸狠狠的咬上一口。
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