原先的中書省有三人，他、汪廣洋、胡惟庸。如今汪廣洋被他找了個機會給趕出了中書省，剩下的唯有他與胡惟庸了，胡惟庸不過是仗著李善長才有了今日，論身份，論人脈、論本事他胡惟庸處處低我一頭，根本不是他的對手，唯獨怕的是背後的李善長再搞鬼，但李善長已經致仕了，只要他坐上了相國的大位，從此一人之下，萬人之上，有浙東文官支持，他楊憲何懼之有！
楊憲道：「到底什麼事情，別賣關子了！」
想著這些，楊憲內心激動不已，忍不住想找一個地方好好呼喊幾聲，好抒發心中的那份喜悅。
「什麼事，我說我的大相國，你怎麼這麼糊塗呢？」劉柄一聽楊憲一臉茫然的摸樣，登時急了起來。
「什麼事？」楊憲一屁股坐在左丞的位置上，前幾日劉伯溫離開應天時候，曾讓人傳過話兒給他，想要做穩的中書省，需要多做事，少說話，少發https://www.hetubook.com.com牢騷，處處留心，對於劉伯溫，楊憲是從心裏的佩服，他的這番話兒，自然是言聽計從。
便在這時，門帘一掀，走進一個人來，來人一身官袍，尖嘴猴腮，一雙眼睛大如牛眼，光芒閃射之時，儘是兇橫之光，此人是侍御使劉炳，楊憲的心腹。
他不知道，劉炳卻知道一清二楚，在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直佔有重要地位。魏晉南北朝奉行「九品中正制」，世家大族把持鄉舉里選，壟斷仕途。品評士人、選拔官吏時，強調士庶之分和門第高低，形成「上品無寒門，下品無世族」的局面。加之機構重疊，人浮於事，存在「官多民少，十羊九牧」，「清干良才，百分無一」的現象，使薦舉制積弊暴露無遺。隋朝立國後果斷進行改革，廢除九品中正制，創建科舉考試。此後經歷和圖書各朝各代完善，科舉制度可謂是發揚光大，天下學子，都開始走這一條獨木橋，如此一來，科考成了歷朝歷代皇帝最為重視的事情，而應運而生的主考官也隨著科舉的進行，水漲船高，一旦做了主考官不斷在天下讀書人眼裡聲名大正，最為重要的主考官的好處。
劉柄見楊憲不明白其中的好處，忍不住道：「大人，你該不會真的不並明白其中的好處吧？」
楊憲對科舉並不熟悉，原本以為劉柄有什麼大事，說了半天，竟是有些科舉的事情，登時有些不耐，不悅的道：「哪又怎樣？」
「大人……」劉柄一臉喜悅的走了進來，他是楊憲一手提拔的，對楊憲極為感激，故而語氣帶了幾分親切之意。
劉柄見平日聰明絕頂的楊憲還是沒明白過來，神情頗為尷尬的咳咳了兩聲，道：「這一次皇帝恩科一開，三年一試，我剛才去了禮部，人家從前幾日就開始籌備了，hetubook.com.com
這一次確定了這次科舉，共分三場，每場三天，第一場試《四書》義三道，《五經》義四道，考的是儒家經典。第二場試論一道。第三場試經、史、策五道，考察生員們在古今政事方面地見識。這消息就在幾日前已經送了出去了，如今京城各地學子，都已經已紛紛赴京。科考可就是這幾日呢？」說完故作神秘的扭頭四下張望了一番，道：「我可聽說了，禮部已經讓皇帝欽點主考官呢？」
宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由於政治日趨腐敗，此項制度也就流於形和_圖_書式了。
楊憲道：「是啊？怎麼了？」
這幾日他的確學乖來不少，每日早早來到中書省，及時處理公務，做足了一個中書省左丞的本分，皇帝送來的指示，他也是做大最好，盡最大努力完成，便是今早定下的科舉，他也按照指示讓禮部做好了準備。
楊憲好奇的道：「什麼事，讓你這麼急躁的？」
劉柄風風火火地道：「大人，你是真不知道，還是給卑職裝傻啊？」
劉柄看楊憲摸樣不是作假，忙湊近了些許，壓低聲音的道：「今日早朝，大人不是親耳聽見了么，皇帝要以八股取仕，開恩科，為國選人才啊！」
自隋朝開科舉，至唐朝科舉已經成了選拔天下英才的最有效的法子，主考官作為選拔士子的老師，那些一朝成名天下知的學子們，進士及第后，須得拜謝主考大恩，尊之為恩師而自稱門生。主考官也必儘力提攜門生。同年及第者，為求友朋，互稱年兄，彼此結合。如和*圖*書
此一來，漸漸在朝廷中形成了一派，可謂是根基穩固，雖後來，宋太祖建立大宋一朝，宋太祖為了選拔真正踏實于封建統治而又有才幹的人擔任官職，為之服務，于開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試製度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。但無數的學子都明白，所謂的天子門生，但主考官與考生徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄製度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱」彌封」或」封彌」。
這個楊憲還真的不知，在他看來，科舉不過就是學子寫文章，誦聖人之言，從而明白做官的道理，與他這個堂堂的中書左丞，毫無關係！