他們既羡慕，又嚮往，還嫉妒，同時還有著幾分失落。
喜歡看武俠小說的讀者，或許有的孩子們的欣賞水準不夠，對郭大路的這兩篇文章看的不太明了，隱隱約約覺得寫的有意思，或許有隱喻之處，但猶如霧裡看花，終究是一片朦朧，不能盡解。
如果只是一位文學大師對郭大路的作品推崇的話，眾人還未必太過重視，可是五六位世界級的文學大師，都一致認可郭大路的文章，這就可怕了！
可閱讀能力強，文化水平高的人，卻能切切實實的感受到這文章的精彩之處。
真正的好的文章是應該超脫于制度與國情的，是寫的普遍的大眾情感，而不是局限於單個的民族與國家的一隅之地。
「郭爺，你沒有發現你知道的太多了嗎？這是很危險的，你知不知道？」
如果中秋詞之後，大家只是對郭大路在詩歌上的才情感到震驚的話，那麼在《阿Q正傳》這篇小說出來之後，這些主體文學中的作者們全都吃了一驚，他們發現，原來郭大路的文筆竟然是如此辛辣有力，對社會的洞察力遠遠超過了同時代的人，寫的東西也不是他們所能想象出來的。
「666，雖然沒怎麼看懂郭爺最近這兩篇短文表達出來的意思，可正因為看不懂，才更覺得高大上，果然https://m.hetubook.com.com是高逼格小說，沒想到郭爺玩起來純文學也這麼厲害！」
到了這一步，除非極少數冥頑不靈的人，其餘的人早已經認可了郭大路的實力，都知道小看了郭大路。
一開始郭大路寫武俠小說的時候，這些人都嗤之以鼻，不認為郭大路是一個合格的作家，最起碼不認可郭大路的寫作水平。
自從郭大路說要提高自己的逼格當一個文明人之後，其實廣大網友們在鬨笑之餘，也都是極為好奇的，因為郭大路這傢伙一向不說空話，說幹什麼那就真幹什麼，他既然這麼說了，肯定就會有相應的行動，所以大家都在好奇他這個高逼格的純文學到底是怎麼回事。
「對對對，那些賤人不但看不起郭爺的武俠小說，甚至還看不起我們這些武俠小說讀者，說我們品味低，看東西浮於表面，只會追求閱讀的快|感。他媽的，早就看他們不順眼了，可是我又說不過他們，現在郭爺搞純文學，我看他們現在還怎麼說？」
比如西方的七宗罪，懶惰，饕餮，貪婪，謊言，暴怒，嫉妒，傲慢等，全世界人類都有這種缺點，而華夏佛家所說的生、老、病、死、怨憎會、愛別離，求不得、五陰過盛等八苦，在西方一樣也存在，這是屬於ｈetｕbook.coｍ•ｃｏm
全人類共同的東西。
後來郭大路的幾首詩陸續出現之後，這些作家才慢慢收了輕視之心，不敢小看過大路了，尤其是中秋晚會的一首《明月幾時有》，將整個文壇都震的晃了三晃，這首絕妙好詞，足以千載傳頌而不衰，他們這點眼力勁還是有的。
「我忽然想起來了，之前好像有好幾個作者說郭爺寫的武俠小說流於低俗，是下九流的東西，根本就不配稱之為文學，現在郭爺暫時不搞武俠了，開始搞純文學了，那些抨擊郭爺的作者還在不在？讓他們看看郭爺寫的這兩篇小說怎麼樣？是不是還能入眼？」
或許在長篇小說的寫作上面，雷雨自信不低於任何人，可是在短篇小說的造詣上，迄今為止，華夏還沒有出現過能趕上郭大路的人，雷雨也不行。
就像一副名家書法，不會看的人，可能未必能看出好在哪裡，但對真正的書法家而言，書法里的這點畫之間，筆鋒走向，字體架構，那都是有著種種難以言喻的美感。
這說明什麼？
文學的描寫也一樣，只有超越了國界與民族，寫這些人性中共同的東西，才能將文章提升到更高的高度。
這說明郭大路寫的小說確確實實的是一部高質量的文學作品，而且還是一種超越了國界與民族界限的和_圖_書普羅大眾價值觀的作品。
但這現代白話文的文章，讀者也絕不至於一點都看不懂，便是小學生也能全篇看完而毫無遲滯，區別只在於理解深淺而已。
現在郭大路接連兩篇短篇小說發出，廣大書友與粉絲們終於感受到了優秀文學作品帶來的那種對心靈的衝擊性以及文筆運用上的美感。
《阿Q正傳》《老人與海》還有《葯》《小公務員之死》等小說，寫的全都是人性中共通的東西，這樣的文章放到哪個國家，那都是優秀的作品，已經超越了國家與民族的界限。
「郭爺，看透不說透，我們還能做朋友！」
因此在郭大路回國之後，國內的作家團體都密切關注郭大路的一舉一動，迫切希望郭大路的《老人與海》能夠儘快的面世，好讓他們看看，這部小說到底好在哪裡。
能以短短的篇幅，寥寥幾個字，就能將一件事說清楚，或者一個人的形象描述出來，這份寫作功力，簡直就是到了爐火純青的地步，連雷雨都自愧不如。
國內的這些作家可能有很多不服氣的，但他們卻又都知道，這些文學大師的眼光是決計不會錯的，起碼比他們的欣賞能力要強很多。
短篇小說看著簡單，實質上極為難寫，首先，你文字必須要簡潔有力，其次，描寫刻畫還要非常到位，最hｔｔps://wｗｗ.ｈeｔｕboｏk.cｏm.ｃom後，在敘事手法上也得有獨到之處。
連他們都說好，那肯定是真的好！
可大家無論如何都沒有想到，郭大路的筆力竟然如此之高，明明只是寫了兩篇短文，可是這兩篇短文卻如投槍，似匕首，狠狠的刺進讀者的心臟，讓人讀了之後呼吸困難，心中發堵，不是感到震撼，就是感到慚愧。
現在郭大路接連兩篇短篇小說發出之後，作協里的這些作者徹底服氣了。
欣賞水平高低，決定了他們看東西的層次。
而在郭大路陪著雷雨去瑞典領獎時，很多作家心裏都不舒服，你雷雨要是領著自己的親人去領獎，大家都說不上什麼，可是你為什麼要領郭大路這麼一個人？他難道有資格作為整個華夏文學的新勢力？這未免太看得起郭大路了吧？
「這傢伙這腦子到底怎麼長的？怎麼什麼類型的文章都會寫啊？」
在這些書友粉絲們的喧囂聲中，華夏傳統文學界中的一些人也被郭大路的短篇小說驚動，很多作者也在閱讀郭大路的文章。
郭大路發出的兩篇短文，簡直就是直入心靈的文字，比他的武俠小說可要高明多了！
一個作者的作品能做到這一點，那就是世界級的作品，那就有資格入圍諾貝爾文學獎的提名。
只有寫全人類共同的人性，寫無論是什麼膚色人種都共同和-圖-書擁有東西，那才是放置於世界而皆準的好文章。
看懂的人紛紛在微博下留言感嘆，半懂不懂的讀者也跟著搖旗吶喊，雖然不知道這篇文章好在哪，但跟著搖旗吶喊總沒錯。
這三種特點，尋常人的文學造詣能達到其中一點，就足以在文壇立足，若是能達到兩點，那就時知名作家了，而三點都能達到的人，稱之為文學大師，絕對當之無愧。
比如《阿Q正傳》里那種精神勝利法，非但在華夏有，就是在別的國家也照樣有，人類的共性，並不會因為國度或者膚色文化的改變而全然消失，只要是人，就會有種種相同的優點與弊病。
能寫出這麼一首詞的人，不由得他們不重視，即便郭大路不是一個好的文學家，但最起碼他是一個好的詩人，他在古體詩詞上的才情，很多有自知之明的人都自愧不如，只有一些什麼都不懂的廢物才會雞蛋裡挑骨頭，說郭大路的詩詞這樣不好，那樣不好，最後被人打臉恥笑，弄得狼狽不堪。
作協裏面的作者雖然有一大部分都是沒本事混飯吃的人，但裏面也有真正的文學素養很高的人，一個組織能夠生存下來，裏面肯定得有幾個拿得出手的人物。
後來郭大路在瑞典將自己的作品拿給獲獎的文學大師們看，並獲得一致推崇后，國內的這些作家們的心態頓時就變了。