如果把全世界所有國家劃分為四個檔次，那麼大概應該是發達國家、一般國家、落後國家、以及殖民地國家，清帝國目前處於落後國家和殖民地國家之間，也就比完全淪為殖民地的印度好上那麼一點點。
全世界大概只有清帝國還不清楚他們在世界上所有國家中排名處於什麼位置。
人們總是擅長在一個偉大的前提下，以多數人的利益去傷害少數人的利益，這樣無論多麼嚴重的犯罪行為，就都成了政治正確，美國現在就是這樣，把印第安人手中的土地收回，就是現在美國最大的政治正確。
雖然有很多華人已經移民美國，但是必須得承認，目前的美國還是一個白人國家，如果不出意外，海參崴州將會是美國第一個華人人口佔據主導地位的州，華盛頓肯定會評估，華人佔據人口主導地位，對海參崴州會產生什麼影響，如果這種影響並非負面，可以讓人接受，那麼美國政府也不會介意這種模式。
「這就對了里姆，別在這個問題上糾結，你從華盛頓購買的很多土地，也是從印第安人手中搶來的，我們都知道這不合法，但是對於美國來說，這就是最適合的方式。」萊恩·馬修也算是政府職員，按照美國的說法也是又紅又專，之前已經擔任斯普林菲爾德市議員，後來海參崴步槍協會成立，萊恩·馬修才被調到海參崴，一直以來李牧和萊恩·馬修的關係都很不錯。
不對，對於清國來說，他們應該是流民才對。
「不不不，里姆，我們沒有犯錯，記住這一點，我們永遠不會犯錯，最起碼在對待印第安人這件事上，我們沒有犯錯。」萊恩·馬修馬上就糾正，或許萊恩·馬修會在其他問題上認錯，但是在這個問題上不會。
退一萬步講，也沒有那個國家，有徹底吞併清帝國的實力，哪怕是西方列強加起來也不大可能，看地圖就知道，在蒙古沒有獨立的https://m.hetubook.com.com情況下，清帝國的面積幾乎等於西歐國家的總和，人口甚至倍于西歐國家，清國的文化也沒有出現斷層，華人不會輕易屈服於外來侵略，征服清國的難度和政府印度的難度完全沒有可比性。
李牧很清楚，一旦遠東公司對清帝國宣戰，干涉必不可少，俄羅斯可能沒心情關注這場戰爭，英國和法國肯定會異常關注，遠東公司有著濃烈的美國背景，在不考慮推翻清政府的前提下，如果遠東公司在清國獲得太大利益，那麼肯定會影響到英國和法國。
絕對不會。
至於那些開槍的士兵，說實話，李牧並不恨他們，恨他們也沒用，他們只是奉命行事，如果沒有上面的命令，士兵們也不會刻意難為那些移民。
可能在清帝國，草菅人命已經成了習慣，流民的生命不值一提，甚至只是某個官員的個人行為，就造成了這一次衝突的發生。
相對於清帝國來說，李牧需要藉助美國的力量，畢竟清帝國不是那些彈丸小國可以比擬的，哪怕李牧已經有了借口，李牧也需要藉助華盛頓抗住英國和法國的壓力。
除了向華盛頓求助之外，李牧還需要格洛莉婭的幫助，現在除非必要，李牧不會和海參崴州政府發生直接的交易，這也算是掩耳盜鈴，雖然華盛頓肯定也知道李牧和「格洛莉婭和勞拉的基金會」的關係，但是藉助基金會向海參崴提供幫助，聽上去會更容易讓人接受。
這一次，總理衙門的反應就沒有上次那麼快了，總理衙門的回復是要調查之後再處理，這個答案肯定不能讓嚴順滿意，就清政府的效率來說，如果得出結論，恐怕要到下個世紀才行。
「清國的統治者，對待清國的華人太狠了，這在我們美國簡直不可想象。」萊恩·馬修感慨連連，民主國家這方面肯定是有優勢，國民就等於選票，如果軍https://m.hetubook.com.com隊敢對國民開槍，那麼執政黨會面臨空前壓力，壓力並不來源於內心的譴責，而是源於在野黨和國民。
華盛頓可以給李牧身份地位，可以給李牧權利，但是不可能對李牧完全放任，適當的監視肯定會有，甚至都不會瞞著李牧，要不然也不會選擇萊恩·馬修到海參崴來。
「承認我們犯了錯並不是一件多麼難的事——」李牧才不會在乎自己的立場有沒有問題，其實萊恩·馬修說的沒錯，既然當了那啥，就別再給自己立牌坊，做個堂堂正正的小人也不錯。
如果一個孩子，父母都因為意外事故去世，那麼這個孩子肯定很可憐，按照上面的說法，他也一定有可恨之處，但是可恨在哪裡？這孩子錯在哪裡？
「那就好，記得寫嚴重點，我們現在需要更多的幫助。」李牧該要好處的時候從來不會客氣，海參崴的華人也是美國人，他們的安全沒理由全部由李牧買單，李牧甚至認為那些被阻截的華人也已經是美國人，華盛頓有理由把他們解救出來。
不得不說，清國的官員在這個問題上犯了錯。
清國的那些官員大概是無法理解李牧對華人的重視，清國官員也沒有重視平民的習慣，當然更可能也是因為，國境線對面的清國官員根本就不是華人，這很有可能，畢竟和海參崴接壤的清國領土，通常意義上來講，被認為是清國的龍興之地，也就是這些年因為邊防和人口的壓力，清政府才逐漸開放向龍興之地移民，以前的華人根本沒有進入這片土地的權利，這是清國統治者給自己留下的最後一片保留地，哪怕是華人要推翻清政府統治，將清政府趕出關外，那麼關外仍然是清帝國統治者的天下。
別以為美國的政客就多麼的博愛，要提高種族的社會地位，黑人的哪種方式絕對不可取，二十一世紀的美國黑人看上去越來越囂張，和-圖-書但是那是以整體社會地位下降為代價換來的，因為絕大多數黑人都處於社會底層，所以全社會才會給黑人更多照顧，而且這種方式換來的照顧，也並不會徹底提高黑人的社會地位，按說現在的黑人已經脫離了奴隸身份，但是大多數黑人在面對白人時仍然會自卑，美國南方有些州，別說十九世紀八十年代，哪怕是二十世紀八十年代，對黑人的歧視依然存在。
所有人都知道，印第安人是美國的原住民，美國的國土，基本上都是從印第安人手中奪取的，那麼這就有一個問題，如果美國承認在處理印第安人的問題上犯了錯，那麼那些當初搶來的土地要不要還給印第安人？
關於英國人是怎麼征服印度的，曾經有一個很誇張的說法，英國人只用了九百人，就成功征服了印度，這雖然不全是事實，但是也充分說明了，英國在政府印度的過程中，幾乎沒有發生什麼太大的困難。
不會的，哪怕到幾十年，上百年之後，都沒有人正視這段歷史，到時候「遺忘這段歷史」就成了美國的政治正確，沒有誰會自找不自在。
要征服清帝國肯定不可能這麼容易，第一次鴉片戰爭英國就組織了一萬九千人，戰爭主要發生在港口，英國人根本不敢深入陸地，要不然英國人的傷亡不可能只是那麼點。
「好吧，沒有什麼區別，唯一的區別大概在於里姆你也是驅逐印第安人的既得利益者，所以剛才的話里，里姆你的立場有問題，我們不是要把印第安人趕盡殺絕，而是要幫助印第安人提高生活水平，更好的利用那些土地。」萊恩·馬修馬上就辯解，這是個標準的白人至上主義者，雙重標準使用的很嫻熟。
另一個時空，雖然西方列強最終放棄了把清帝國變成一個類似印度的徹頭徹尾的殖民地，但是那發生在庚子拳亂之後，也正是八國聯軍侵華，讓西方列強真正認識到，西方國家不大可能和圖書徹底推翻清政府，將清帝國瓜分殆盡，保留名義上的清政府，會更加符合西方國家的利益。
「我能說什麼呢，其實我應該感謝華盛頓，如果不是那麼多土地，那麼我也沒有能力安置我的那些族人，所以從這個角度上說，我也是劊子手，我們都是——這一次我沒有反對，如果需要，我也不是迂腐的人。」李牧阻止了萊恩·馬修插話的企圖，印第安人不應該是李牧和萊恩·馬修討論的話題，海參崴州可沒有印第安人：「說說清國吧，萊恩，現在我需要你的幫助，以你的名義給華盛頓發電報，告訴華盛頓這裏發生了什麼，我們需要華盛頓支持。」
孩子沒錯，可憐之人必有可恨之處這句話本身就是錯的，或者說所有使用絕對方式一刀切的論斷都是錯的。
問題在於，那些土地原本就屬於那些印第安人所有，根本就不存在「收回」這種事，用「掠奪」來形容更合適，但是會有人關注那些印第安人嗎？
或許在很多朝廷的大佬眼中，移民海參崴的那些華人也是錯的，雷霆雨露皆是君恩嘛，在清國哪怕食不果腹、衣不遮體，老老實實留在原籍就是等死，也要感念皇恩浩蕩，不能給主子添麻煩，保存有用之身以待將來。
其實在此之前，「格洛莉婭和勞拉的基金會」在海參崴已經花了不少錢，海參崴的那些新移民，在剛剛抵達海參崴的時候幾乎都是孑然一身，他們必要的生活物資和生產物資，幾乎都是「格洛莉婭和勞拉的基金會」埋單，海參崴州政府也不想這樣，但是依靠海參崴州政府是不可能的，海參崴州政府也沒有這個能力。
甚至那些看似是照顧的規則，骨子裡也仍然是歧視，並沒有本質上的區別。
這肯定不行，真要還的話，3.2億美國人就無家可歸了。
李牧當然也知道萊恩·馬修來到海參崴目的不純，但是李牧不會拒絕萊恩·馬修，這是獲得華盛頓信任的代價，也ｍ•hｅｔuｂｏｏk•cｏｍ•ｃｏm不僅僅是對李牧，對洛克菲勒、對J·P·摩根，華盛頓都會進行適當的控制，也可以理解成是華盛頓的保護，因為他們對於美國來說實在太重要，誰都承擔不起出問題的責任。
哪怕在二十一世紀，美國也沒有在印第安人的問題上承認任何錯誤，至少在官方層面上沒有承認，因為承認之後的後果太嚴重，誰都承受不起。
在槍擊事件發生的第二天，嚴順就按照李牧的吩咐，向總理衙門提出了抗議，要求總理衙門嚴懲當事人，並釋放被扣押的那些華人，同時做出賠償。
「好吧萊恩，我們沒有犯錯。」李牧不得不承認，萊恩·馬修是對的，以前就有人提醒過李牧這個問題，不過李牧並沒有放在心上，現在萊恩·馬修再次給李牧提了個醒，如果李牧不改變態度，那麼李牧肯定會有麻煩。
「得了萊恩，美國政府也沒你說的那麼好，看看國內的印第安人，他們做錯了什麼？就因為不想把世世代代居住的土地以近似白送的價格賣給政府，政府就要把他們圈禁在保留地內趕盡殺絕，這和清帝國有什麼區別？」李牧不喜歡清帝國，但是李牧不準其他人攻擊清帝國，即便清帝國有錯，那也是清帝國的內部事務，最起碼萊恩·馬修沒資格指責。
「我會的，這是我工作的一部分。」萊恩·馬修對李牧毫不隱瞞，組建步槍協會分會只是萊恩·馬修工作內容的一部分，觀察海參崴州的情況，評估大批華人移民海參崴的影響，在萊恩·馬修的工作中佔據更大比重。
當然這個排名清帝國是絕對不會承認的，哪怕政體經濟落後，國內矛盾重重，官僚體系腐敗，百姓民不聊生，一部分清國的普通人也有足夠的理由鄙視那些移民海參崴的華人，這都是在國內混不下去的，才會被迫移民海參崴，這樣的人當然不值得可憐，在清國，或者在很多華人的認識中，貧窮本身就是原罪，可憐之人必有可恨支持不是嗎？