第一卷 諸夏之興
第七章 史皇倉頡

夏國的發展太畸形了。有些方面受到異世影響而得以飛躍發展,但某些方面別說跟東漢時期,就連先秦時期都有所不如。
歸根結底,當年穿越的那一批漢民,文化程度普遍不高。加上意外穿越,他們保留的典籍經書又有多少?許多經書,還是那一批老人憑藉記憶默下來的,反而因為家學緣故,有諸多差異分歧。
因此,老者降臨之後的形象便一如歷史記載,生有四目,身具神性。
可在這個世界,哪裡有所謂的「泰一神」?
嚴格來說,倉頡都不是他的本名,而是後世歷史所賦予的真名。
「不錯,我能感知屬於自己的數個起源。甚至,能感知自己對華夏歷史的掌控度。就連你那個時代的知識,我也同樣具備。」
倉頡不假思索:「姬樂。」這是姬樂成為國家化身後,冥冥中顯現的名字。
有史皇氏這種歷史大拿出面,區區修繕典籍算什麼!
「我是倉頡,又非倉頡,爾等何必如此謙恭?」
國在,則華夏在,故族常存。
青年聽后,也放下心。
在見到姬樂的這一刻,倉頡便感受到故鄉的氣息。姬樂就是華夏,是這些遺落異鄉的先民和故土唯一的牽絆。
姬樂聽后,若有所思:「這麼看,薪火不單單是召喚歷史中的存在。更可以結合野史、外傳以及神話?」
見二人這般態度,倉頡不住搖頭和圖書
他並不單單是姬樂以自己的力量召喚出來。東漢先民在這個世界掙扎百年,百年間先民們仍保留東漢的文明傳統,祭祀自己的祖先。
許多姬樂不了解的歷史,都可以找倉頡求教,而不需要在薪火中慢慢翻閱。
「我非活人,是自薪火傳承中召喚的投影,並非當年在黃帝麾下效力的史官。的確,那個史官是我的原型,但史皇氏的功績並不是一個人,而是無數前輩積累下來的心血。」
不管當年黃帝時期,那位真正整理文字的先人叫什麼。但在後世記錄中,他就是「倉頡」,是被後人尊為「文字之神」的史皇氏。
可現在有史皇氏在中間調節,可消弭諸多矛盾。
「有信仰,有祭祀才是神明。在這個時代,有這些先民的祭祀,我才會存在,勉強來說,的確是神明吧。」
「那就好,那就好!」姬樂在旁讚歎吹捧:「老爺子降臨,我華夏便有自己的歷史與文字之神。他日定可把我家文字推廣至全世界。」
「姬樂?不是公孫聞禮?」青年心頭一跳,露出深思之色:「這麼看,史皇氏他老人家並不清楚我的存在?」
姬樂對自己成功召喚倉頡也很意外。這次召喚並沒有特定人選,他的本意是降靈一位足以抗衡楊柯的人物。沒想到,自己的運氣這麼好,居然請下黃帝時期的大佬。
hetubook.com.com人對視一眼,皆察覺彼此的震驚。
「某種意義上,我分擔了薪火的功能。畢竟,我是你第一個召喚的存在。」
姬樂笑問:「老爺子目前的狀態,的確是神明?」
史皇倉頡,傳說黃帝時期的史官,也是華夏文字的起源,被尊為「造字聖人」。
「第一個?」姬樂和青年異口同聲。
「你稱呼我倉頡就好。」倉頡慈眉善目,就如同鄰家老翁般祥和。
「焉能如此?」姬樂和青年同時搖頭,仍執意以長者之禮相待。
但接下來,倉頡話鋒一轉:「老朽擅長的地方在於文道,如果想要讓老頭子打打殺殺,還是另請高明吧。」
看到倉頡頭頂的那團赤光,姬樂眨眨眼,躬身問:「史皇前輩,你現在感覺如何?」
良久之後,召喚陣中的異光散去,露出史皇氏的身影。他的衣冠服飾並非上古黃帝時期的風格裝扮,而是學宮裡祭祀的那尊泥塑打扮。手中玉筆,則是他降臨時一併攜帶的神器。
「我所做的,僅僅是將一切進行總結。」
一開始,姬樂想要在學宮幫忙整理經籍。但稍作嘗試后,姬樂果斷放棄這個打算。以他的國文功底,未必比得上那些前人多少。畢竟楊柯祖上那位先民,可是自詡楊震之後,家學淵源,學宮有三分之一經籍都是人家默出來的。
史皇降臨,學宮積存的www.hetubook.com.com信仰香火自發依附主體,引出種種異象。
「倉頡、虞舜、重耳、項羽。」青年想到這四人後,苦笑起來:「但是跟學宮有關的聖人只有史皇氏。」
不單單姬樂,他也能感覺到,楊柯不僅性格跳脫,更不是一個肯屈居人下的主。這種性格霸道的國君,怎麼能忍受一個不受自己掌控的大夏國靈?只不過是因為木已成舟,才讓他保留幾分尊重。但姬樂性格也很沖,絕對不會甘心做一個吉祥物,如果真觸及對方底線,恐怕大戰一觸即發。
姬樂浮想聯翩,暗暗下定決心:日後進行召喚,還是要多找一些和人物生平有關的東西或者地方才好。
「這麼說,史皇氏無法察覺這傢伙的來歷?」姬樂偷看身邊的青年,也琢磨起來。
至於青年的來歷,倉頡猜測是如同東漢先民一樣,憑空出現在這裏的同族。據倉頡所知,這類同族並不少見。夏國這百年來,零零散散碰到不少所謂的同族。
龍顏四目,生有睿德。
「前輩?」史皇氏趕緊擺手:「你是諸夏之靈,這聲前輩可當不起。」
姬樂二人也席地而坐。有史皇氏這等半神級別的大靠山,他自覺有把握對抗楊柯,便笑道:「老爺子此話何解?」
姬樂試探問:「老爺子,您可知我的名字?」
「怎麼,有問題?」倉頡摸不著頭腦。他作為第一個召喚和_圖_書的華夏前輩,擁有一個大福利。不單單成為半神,還可從姬樂手中分潤薪火記錄歷史的許可權。甚至,他模糊了解姬樂的來歷。才刻意用姬樂熟悉的說話方式,拉近二人的距離。
天空中電閃雷鳴,霞光絢爛。池塘中,蓮花綻放瑞光,吐出奇香。還有種種赤鯉、鰲魚躍出水面,向召喚陣的方向頂禮膜拜。
青年搖搖頭,從樹梢跳下來,快步走到姬樂身邊迎接史皇氏。這種大前輩級別的華夏英傑,他雖然心高氣傲,但也不敢有半點不敬。
史皇氏?
據青年所知:一個上古時期的造字聖人倉頡,一個傳說中的聖王虞舜,然後加上春秋時期的重耳以及秦漢時期的楚王項羽。
炎黃二帝、倉頡嫘祖、彭祖后稷……有關先人祖神的信仰銘刻先民骨髓。百年歲月為「造字聖人」倉頡積累不菲的信仰。正是憑藉這份信仰,倉頡才能順利在姬樂的召喚中現身。
早在穿越之初,姬樂便考慮過夏國的發展。
「不,沒什麼。」姬樂和青年對視,頗有默契的掩飾彼此疑惑。
史皇氏在某些地域被尊為「史官之祖」,這一點被升華為神性權能后,讓他擁有類似姬樂的能力,可調閱華夏歷史。而且因為姬樂的存在,他所掌控的歷史從黃帝時期直接延續到姬樂誕生的新中國。
從結繩記事以來,華夏先民持續不斷記錄古老時代的大事件。漸漸和-圖-書演變為原始符號,最終在倉頡這一代形成文字。
而現在,有倉頡在!
說白了就是重瞳,一隻眼睛里有一對瞳孔。而華夏歷史上有這種特徵的人並不多。
倉頡用一種複雜的目光打量著姬樂。
要知道,在華夏數千年的流傳中,倉頡已經被視作神明。在降臨那一刻便受到本世界的法則加持,點燃神性輝火,擁有歷史、文字兩個領域。未來,只要倉頡將領域凝練為神職,便是大夏的歷史與文字之神。甚至可以染指其他文明,成為世界唯一的歷史之神。
沒錯,史皇氏降臨之初,便具備半神級別的力量。
青年在池塘邊掃出一片乾淨地,將自己衣服放在地上,姬樂則親自攙扶老者坐下。
「這廝可真厲害,這運氣……難不成真是泰一主庇佑?」
可以說,他不單單是地球上華夏一脈祭祀的倉頡,也在這百年間注視東漢先民的成長,對姬樂這個跟大夏國氣脈相連的國家化身,保持應有的尊重。
「莫非是因為我在池塘邊進行召喚?」姬樂目光落在池塘裡頭的那些龜鱉身上,據說倉頡造字跟這些傢伙有關。說不定當年史皇氏就是在池塘邊創造文字。所以,我模擬出當年的環境,成功召喚?
姬樂神情一頓,笑道:「自然不用您老人家動手打架。這夏國本是東漢時的漢家傳承。在異世掙扎百年,很多典籍遺落缺失,需要您幫忙修繕。」
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