「恐怕不僅僅只是傳教那麼簡單吧！」

也許正是因為見識到了數百年後那些專家門醜陋的嘴臉，所以一直以來，對於漢奸的懲治，朱明忠從來都是不留絲毫情面的，除非是有立功表現，而且必須要「功過相抵」的，才不會加以懲處。而對於漢奸的懲治，同樣也是需要頗費一番心思。

對於大多數國人來說，他們是通過報紙得知的這個消息，然後各種各樣的消息紛紛流傳著，誰也不知道是真還是假，但是無論傳播消息的還是聽眾，都懷揣著一個心思——希望北伐順利。

「而且，這裏更遠，到時候，恐怕財政支出的壓力會不小。」

「儒者……」

「對，就是一百萬！」

「現在萬年盆地已經基本完成拓殖，如果再往那裡移民，就必須向南拓殖，而向南勢必會引起與荷蘭人的衝突，所以……」

顧炎武看著地圖上區域和台灣比較了一下，對那裡的地域大小立即有了一些概念。想到在開拓台灣的時候，這幾年的流放開支，顧炎武就是一陣頭大。

「現在既然占城已經獻土納降，我們就把這裏……湄公河流域作為新的流放地吧！」

儒學或者不是最好的，但至少，對於中國來說，沒有任何事務可以取代它，打倒儒學，等於打倒中國的道德底線，因為千百年來，儒學思想早就滲透到國人的方方面面，早就與中華文明結為一體。儒家思想早就刻到了人們的骨子之中，而現在所需要只是讓儒學朝著另一個方向發展——讓其真正成為一種宗教，一種宗教上的信仰，文明上的信仰，就像西方自許基督世界一樣。

「一百萬？」

看到顧炎武的臉色變得不甚自然，朱明忠知道，他恐怕是對那些被流放的進士心生同情了，畢竟他們中的許多人都是江南士林大族。

這不也是應該的嗎？

之所以選擇湄公河流域，是因為在後世，那裡是越南最負盛和_圖_書名的魚米之鄉，但是在這個時代，湄公河河口一帶，卻是一片荒野，只有少數真臘人在那裡生活，那裡表面上是真臘人的地盤，但實際上，卻是三不管地區，在那裡進行拓殖的代價最低，既不會引起占城方面的警惕，同樣也不會引起真臘的反應。

至於什麼所謂中國落後是儒學導致，不過只是一些無知之徒在那裡狂吠罷了，他們根本就不懂得儒學，他們如何解釋中國文明最倡盛的唐宋時期，難道那個時代國人不信儒學？儒學信徒即便是再黑暗，也沒有歐洲中世紀時基督教對科技打壓黑暗。相比于基督教對於科學的排斥，有明一代，儒學者對於西洋先進科技文化的學習從來都是主動的，而且是自上而下都有著學習的狂熱，從不曾有過「我中國領先世界」狂妄之心，只有到了清代，在滿清的刻意歪曲之下，人們才有了那種狂妄自大。

「財政沒問題！」

朱明忠點頭說道。

宗教的力量是無形的，就像後世的非洲、南美等地一樣，或許他們可以排斥殖民統治，但是卻無法擺脫宗教上的影響，當然，在這個過程之中，土著人的原始宗教也隨之消失了。在世俗權力的幫助下，宗教的傳播之快，是超出想象的，而且宗教的狂熱，同樣也會驅使海外的擴張。傳教在歐洲列強的殖民擴張中扮演著舉足輕重的作用。傳教士獻身於拓展基督世界的疆土地，致力於維持帝國殖民，傳教士其實就是一種特殊的殖民者，他們用比較平和的手段支持著殖民，從事著殖民，基礎教為了傳教殖民，羅織出一套話語體系，將基督教等同於文明，反之則野蠻、未開化。

「一百萬……」

「大王，這地方這麼大，恐怕沒有個十幾萬人，用十幾年的時間開拓，恐怕是沒有辦法的。」

「現在萬年府已經有產出，僅只上官田每年收租就不下十數https://m.hetubook.com.com萬石米穀，至於這裏，收益肯定會更多，當然一開始肯定要賠錢，但是慢慢的其產出就可以彌補一切，總體上來說，仍然是有利潤的。就像養奶牛一樣，一開始肯定要虧本，但可以擠奶之後，肯定就賺了。」

再者，朱明忠需要的是儒教！一種宗教意義上的儒學。讓儒學變成宗教的目的並不是為了統治國家，而基於道德信仰上的需要。甚至也是基於海外擴張的需要。

「在歐洲的海外擴張之中，宗教所扮演的角色是極為重要的，寧人，你也接觸一些傳教士，你告訴我，是什麼驅使著他們來到中國？」

在歷史上，幾年後，高、雷、廉三州總兵陳上川、副將陳安平等率領兵將家眷3000多人、戰船50多艘到達越南南部的湄公河三角洲，這塊地方因此被稱作「明鄉」。那生活在那裡的人就是明鄉人，明鄉人又被稱為明香人，意指的來自明朝，繼承明朝香火的人。這些流落異鄉的明朝人懷有強烈的漢人情節，著明朝服裝、戴明朝儒巾，保持著明朝特色、強調中華血統。漢人的大明滅亡，可他們再次建立一個「海上明朝」。

「不知大王計劃將來流放多少人至海外？」

楚軍西出太行！

搖搖頭，朱明忠用肯定的語氣說道。

對於大王的這個比喻，只是心笑之餘，顧炎武又有些好奇的問道。

「嗯，還有宗教，佛教……不，應該是儒教，我們要把儒教再次傳播出去，要用儒教去教化人心……」

這當然是扯淡……但是總需要給擴張找一個借口，相比于西洋人在黃金的驅使下進行大航海時代，朱明忠更樂意把所有的一切都掩藏在「教化」，都隱藏在向落後地區傳播先進文明的借口下。當然，這也是人類發展的必然，野蠻征服文明所導致的是落後，但是文明徵服野蠻，不，是文明教化野蠻，和*圖*書所帶來的必然結果是進步，共同進步，不正是人類社發展的必然嗎？

或許，對於某些所謂的「專家」來說，這是「大一統的代價」，但是17世紀並不是21世紀，若是這是大一統的代價，阻擋「異族大一統」的人不再是民族英雄，那為何還要十三年抗戰？乾脆直接投降，然後與和族來個「共榮」得了。

「通過這樣的流放，我們可以在海外建立一批殖民地，這些殖民地會成為我們進行海外擴張的據點，也許，現在我們並不需要海外殖民地分散國內的人口，但是隨著人口的增加，也許只需要再過一甲子，大明的人口可能就會再次趨於飽和，而我們所需要的就是儘早為未來的人口飽和做好準備，只有通過將本土的人口分散出去，不僅可以令我中華再次於世界各地開枝散葉，亦可令中華文明散佈於世界各地，重新構建一個世界範圍內的中華……」

「儒者的目的在於教化，而我們的責任，不僅僅只是為了國人開拓生存空間，同樣也是為教化四方，讓全世界都沐浴在儒家文化之中……」

對於外國傳教士顧炎武並不陌生，過去他所接觸的西洋文化也是通過傳教士的渠道，現在聽大王將擴張與傳教結合在一起，他不禁暗自警惕起來。過去在他看來那些傳教士和和尚、道士看起來並沒有任何區別，但是現在，這麼一看，尤其是大王赤|裸裸的把這一切都說出來之後，他不禁懷疑起那些傳教士的動機了，他們來到中國僅僅只是為了傳教那麼簡單？

人總需要制定一些小目標，而對於朱明忠來說，他的小目標就是把那些漢奸和他們的家人、親戚都流放到海外。

殖民——這種罪惡的，血腥的擴張，從來都為中國人所不恥，未來中國將會給落後地區帶去發達文明，帶去教化與文明。

感嘆著湊數不易，朱明忠甚至都考慮過是否可以並其九族，但是這個和-圖-書念頭不過只是一閃而過，畢竟，若是當真流放九族的話，且不說會激起什麼樣的風波，單就數百萬人被流放，不僅可能導致本土人口急劇下降，更為重要的是，現在也沒有那樣的運力甚至地方，可供這種數量的移民。

作為他們的老師，享受一點「特權」又有什麼大不了的？

只不過因為當地疾瘋盛行，在長達百年之間，明鄉人的人口數量都非常有限。而最後坐享其成的正是廣南，也就是後來的越南。現在，朱明忠自然不會放過在那裡進行移民的機會，當然這種殖民是強制性流放式的移民，畢竟，在國內還有很多漢奸需要流放。

凝視著遠方，想象著那個全新的世界，朱明忠似是自言自語地說道。

顧炎武驚訝的看著淮王，沒想到他居然要流放那麼多人，而且流放的大都是士子和他們的家人三族。

「差不多一百萬吧！」

念叨著這個數字，顧炎武可以想象的出來，這一百萬人的背後，會是多少家族背井離鄉，不知多少士子。從此之後遠離開中原，在異鄉篳路藍縷披荊斬棘拓荒殖業。

「是為了傳教？」

「其實，想在湊齊這一百萬，可不怎麼容易，嗯，根據我們現在掌握的情況來看，自滿清入關以來，開科7次，取進士2700餘人，按照並三族的規矩，每家頂多不過數百人，估計想要湊出個一百萬來，也不怎麼容易……」

「用十年吧，用十年流放一百萬人！」

「寧人，之所以流放他們，有孤的考慮，一來可以給他們一個刻骨銘心的教訓，讓他們知道背叛民族，為異族服務，與異族合作會有什麼樣的下場，從而警告世人，讓後人不敢再與異族合作，與異族合作者，縱是權貴亦要加以嚴懲，絕不容情！至於其二嘛……」

「我的計劃是流放一百萬人至海外開拓殖民地！」

人總需要有些夢想，而朱明忠的夢想就是重新測量世界，在世界範圍內構www.hetubook.com.com建一個新的中華文明，這個中華文明圈，將會是以華人為主，在未來，數以千萬的華人將會分佈在世界各地，當然，他們不再是作為普通的移民前往那裡，與當地的土著人共同生活，而是作為那一地區的統治者，即便是一個地位最低下的華人流放犯，在面對土著人的時候，同樣也是高高在上的。

畢竟，對於這些曾經遭受異族奴役的人們來說，只有經歷過奴役，他們才知道自由的可貴，而那樹立在城門附近的石碑，更是清楚的羅列著滿清入關后在本地的暴行，「韃虜暴行碑」與「漢奸碑」，這是江北的特色，在於警告世人韃虜的殘暴，當然還有就是告知世人那些忘祖背宗的混蛋玩意的嘴臉。

朝遠方看了一眼，想到後世被西洋人命名的世界，想到後世所謂的「英語世界」，「法語世界」，朱明忠的心不禁湧起一陣嚮往之情。

面對大王的詢問，顧炎武的眉頭略微一皺。

在地圖上圈出了後世西貢也就是胡志明市的位置，朱明忠對顧炎武說道。

儒學導致中國近代落後，這個鍋——不應該由儒學來背！

相比于佛教等宗教，朱明忠更希望將儒學變成儒教，幾千年來，儒學早就形成了宗教，左右著國人的方方面面，儘管其沒有宗教之名，卻有宗教之實，約束著國人的道德與行為，就像「仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓」這一作為人的基本原則一般。而歷史經驗告訴朱明忠，在沒有合適的東西取代之前，所謂的摧毀不過只是笑話，再者，文明，什麼是中華文明？如果儒學不是中華文明，那什麼是中華文明，打倒了儒學，像後世一樣，整個社會的倫理道德朝著畸形方向滑去，為什麼許多媒體甚至官方都在說教著道德問題，只有缺什麼的時候，而且達到極限的時候，人們才會呼籲。

看著桌上的地圖，朱明忠盯著地圖上的占城下面與的真臘接壤的地區，在上面畫了一個圈說道。