爭耕牛、爭水源、爭田地、爭媳婦兒，或者解決幾百年來，各種陳年爛穀子積累起來的宿怨，雙方都打出腦漿子，壞去幾條人命，相當正常。
結果，卻是竄出一名當地村莊的農婦，指著她說，既然屎都落到了此間地界，自然就是本村之物，非要她將屎留下來不可！
沒有威懾力，連一泡屎都保護不了，「罩不住」，那就完了，人心散了，宗派不好帶了，走出去誰都不會服你，妖魔鬼怪會第一個拿你開刀，你所控制的行業和地盤會三天兩頭被別人騷擾，你門下的弟子三天兩頭被三姑六婆譏諷，臉上無光，道心不穩，甚至直接拍屁股走人，就連那些最低賤的農民，說不定都會逃到別的宗派勢力範圍里去，當別人的佃戶！
大傢伙兒佃著你家的田地，給你家打不要錢的長工短工，還給你建神廟，修祠堂，自己三年捨不得吃一隻的燒雞，卻見天不斷給你家的死人供奉，都做到這份上了，比對自己親娘老子都要孝順，還能如何？
看似因為一頭耕牛引起，其實卻不是為了一頭牛，而是要爭一口氣，而爭一口氣的目的，又是為了全方位的生存空間爭奪戰了。
每個村落的大部分田地，都是屬於某個修鍊宗派的，而城裡的什麼鹽幫、漕幫之類，即便由某個武林幫會控制，背後還不是通著某個修鍊宗派？
說出去，某某宗派的某某修士，活著時如何千變萬化，神通廣大，死了之後，英靈卻如此不堪，m•hetubｏok•cｏm•ｃom連保佑自己一邊的信徒打勝仗都不行，甚至被對面一幫泥腿子，用一盆黑狗血就將法身破了！
械鬥只要打出幾條人命，事情就沒辦法善了，農民們才不會去衙門裡找什麼狗屁青天大老爺呢，只是抬著自己人的屍體，去本地修鍊宗派的山門外面，一字排開，嚎啕大哭，磕頭如搗蒜，求仙師保佑。
李耀一開始聽到這個故事時只想笑。
「這什麼宗派，連一泡屎都搶不回來，怎麼在修真界立足，去搶那些天材地寶，法寶神通？」
然而，這甲村和乙村，卻是正好在兩個修鍊宗派的勢力範圍交界處，分別由不同宗派庇護，甚至各自村子里都有神廟和祠堂，就供奉著不同宗派的修真者英靈，整天香火繚繞，終年祭祀不絕！
導致兩個修鍊宗派最後死掉二十多個鍊氣、三個築基的火併，就這樣莫名其妙地開始。
是以，遇到這種事情，修鍊宗派為勢力範圍內的農民出頭，那是必須的！
萬一運氣不好，打死幾個弟子，當師父的能不出頭嗎？不出頭，以後在修真界里怎麼混？
兩名農婦，便為了一泡屎廝打起來，結果自然是那外鄉農婦吃虧，不但自己的屎沒有保住，連頭髮都被人扯下幾縷。
但仔細了解清楚內幕之後，卻感到一種深深的悲哀。
無非就是甲村的張三家裡丟了一頭耕牛，結果在乙村的李四家裡發現，張三去興師問罪，李四說你喊牛一聲和-圖-書牛會答應么，張三說牛身上有自己做下的記號，李四叫同村人將張三亂棍打了出去，打得鼻青臉腫不說，還折了一條腿。
回到家裡，哭哭啼啼一說，兩個隸屬於不同修鍊宗派的村落，本來就因為水源、田產等原因，結下深重的宿怨，自然又是一場打破狗腦子的械鬥。
甚至，這種事情要是傳出去，讓朝廷覺得你是個軟柿子，更會引來無窮麻煩！
事情其實很簡單。
更何況打狗還要看主人，躺這兒的可是你們宗派外門弟子的姑丈的二嬸的表舅，明知他背後有人，明知咱們村是貴派罩著的，對面還將他活活打死，豈不是絲毫都沒有將咱們宗派放在眼裡？
修鍊宗派既然紮根本鄉本土，多少都要靠鄉里鄉親支持。
要出頭，他們自然不會自降身份，去找對面農民的麻煩，而是直接去找對面宗派！
有威懾力，妖魔鬼怪和別的宗派就怕你，你的門人出去闖蕩就更加安全方便，各行各業都會向你輸送利益，換取你的保護，別人要從你這裏虎口奪食，都要掂量再三，評估你的報復，還會有更多散修慕名而來投奔你，因為你「罩得住」！
所以，而這種械鬥，十有八九，又會牽扯到修鍊宗派的身上，從普通人之間的械鬥，演變成修鍊宗派之間的火併，甚至雙方都延請三山五嶽的劍仙能手，戰火愈演愈烈，變成橫跨幾十個、上百個宗派之間的大戰。
說到底，「屎」只是導火線，關鍵是資源和-圖-書，越來越少，日漸枯竭，不足以支撐這麼多修真者的資源！
無論是農村地方，以村落為單位，為了爭奪農田、水井、灌溉等等便宜，還是在城鎮當中，為了爭奪漕運、礦業、私鹽買賣的利益，往往都會用武力來爭奪和維護。
所以，出頭是必須的。
對械鬥失敗一方的靠山來說，那些修真者怎麼可能眼睜睜看著自己同門的英靈，被對面如此踐踏侮辱呢？
其一，確保我方有捍衛一切利益，哪怕該「利益」只是一泡屎的能力。
但李耀仔細分析，卻覺得這實在是一個堅不可摧的怪圈，被怪圈套住的所有人，從愚昧無知的農婦，到高高在上的金丹，全都無法逃脫。
所謂「一泡屎」，是說某個農婦帶著孩子出去走親戚，回程路上孩子腹痛如絞，想要拉屎。
兩個宗派既然接壤，數百年間，彼此的摩擦自然不斷，早就結下說不清楚的恩怨，又有各種利益上的矛盾，這邊大張旗鼓找上門來，那邊難道就會示弱不成？
這就是「一泡屎弄死兩個金丹」的根由了。
畢竟在古修時代，耕牛都算是一個村落的重要資產，為了其歸屬，的確值得大打出手。
既然是械鬥，難免拳腳無眼，亂糟糟的場面中，將其中一方「仙師」的泥胎偶像打碎，甚至故意用黑狗血、婦人來月事時的兜襠布等等污穢之物去玷污，都是在所難免的事情。
而李耀聽說最極端的例子，為了一泡屎，兩個規模不小的修鍊宗派全面開戰m.hetubook.com.com，雙方又不斷邀請相好宗派前來援助，相好宗派又有師兄師弟在外面開枝散葉，自立門戶，聽說自己人吃虧，也趕來助拳。
結果就引起了甲村和乙村的大規模械鬥。
正所謂「肥水不流外人田」，在這個時代，屎是重要的肥料，此地距離自家村落尚遠，小孩子說拉就拉，農婦也止不住，便想了個辦法，用幾片寬大樹葉將拉出來的屎包裹起來，想要帶回自家田間去。
而師父當然也有師父，師父的師父還有各種師兄弟，打了小的，來了老的，打死鍊氣，來了築基，打死築基，來了金丹。
不過，修真者都是一頓吃半個牛，一拳打死一頭老虎的主，真到了咬牙切齒的時候，「點到為止」什麼的，怎麼可能每一次都做到呢？
他早就知道，古修時代，修鍊宗派之間關係，絕沒有現代修真文明那麼融洽，彼此為了爭奪天材地寶、絕世神通而大打出手，甚至「殺人奪寶」，都是司空見慣的事情。
村人械鬥時，往往喜歡將祠堂里的泥胎偶像都請出來，披紅掛綠，鞭炮齊鳴，由幾條壯漢抬著，衝上陣去，表示仙師庇佑，讓他們旗開得勝的意思。
仙師能不保佑嗎？
這不是一泡屎的事，而是威懾力的事情。
於是加入的勢力越來越多，一場持續了半年的大戰下來，別的都不用說，連金丹都死掉了兩名！
仙師不是白叫的，神廟也不是白修的，燒雞更不是白給你家死人吃的，此間本來就沒什麼深山老林，沒太和_圖_書多妖魔要斬、虎狼要除，日子夠舒服的了，現在鄉親們遇到事兒了，你不幫著擺平，你算什麼仙師，有什麼臉皮來吃雞？
在貧苦閉塞的鄉鎮，這種以村為單位的械鬥，是司空見慣的事情。
卻萬萬沒想到，走到資源枯竭時代的古修世界，居然可以殘酷到這種程度，每一個宗派為了保持自己的威懾力，任何一件微不足道的小事，都會成為大戰的火星！
所謂威懾力，由兩部分組成。
這些殘酷的故事，在星耀聯邦的各種小說、遊戲和文藝作品中，都早有表現，見怪不怪了。
道理雖然荒謬，但是在這個修鍊宗派過剩，修鍊資源稀缺，矛盾尖銳到極點的時代，卻是再合情合理不過。
其二，讓所有人相信，我方有一言不合，就隨時發動該能力的決心！
當然，一開始去出頭的，肯定都是最低級別的鍊氣期弟子，說不定雙方還會立下規矩，切磋比斗，「點到為止」，爭取以比較平和的手段來解決問題。
這種話傳出去，這個修鍊宗派，還用在修真界中混嗎？
倘若不出頭的話，別人絕不會說這個宗派寬宏大量，以和為貴，反而會覺得他們膽小如鼠，軟弱可欺！
像李耀這次親眼看到的，兩個修鍊宗派為了一頭耕牛而發生火併，其實還算好的。
一泡屎，兩名金丹高手，聽上去真是荒謬絕倫，滑天下之大稽！
根據李耀事後了解，大乾民間，只要是地少人稠，高度開發，無法向四周山林拓展的地方，民間械鬥之風便大行其道。