白圖得知其中緣故之後，也答應之後會讓捕風衛注意這方面的消息，並且有情況的話，會通知于吉。
故而於吉一直謹守著消息，利用自己的人脈打探消息時，也沒有暴露過自己的真實目的。
而陸康所來，也是為了一件白圖早有準備的事情——致仕。
一次兩次還可以展現一下自己的「聰明伶俐」，次數多了根本講無可講，所以……後來白圖在江山苑裡，定製了一批共享單車，成為了年輕官員的最愛。
之後于吉便一面在金陵建起了自己的道館，不斷增強自己的影響力、聞達于顯貴，一面繼續打探黃天姬的消息。
海鹽和由拳都是縣名，看名字就知道，是「自古以來」的煮鹽大縣，後來白圖的楚鹽將私鹽「驅逐」之後，這兩縣也已經轉型為朝廷掌握曬鹽場。
即使沒有接入大漢的「網路」，無法直接出現在漢中的城姬府，一步步走過去又能有什麼危險？
畢竟後面還要走流程，三辭三讓一下，算起來這退休手續得走小半年……
因為黃天姬保留著一部分作為人類的思考與能力，所以能夠做到普通城姬無法做到的事情，比如……直接指揮黃巾力士反水！
這可是東漢末年。
旁的且不說，僅是「訓練」黃巾力士的一項能力，對現在的諸侯們就有不小的吸引力，到時以統治力上的優勢，官方傳教、催化狂信徒，進而訓練黃巾力士，能夠迅速的提升實力！
然而如今天師道在漢中，經歷過和_圖_書張修的亂法、張魯的重建之後，理念有所變化，將軍政也納于教派之下，若是再得到黃天姬，怕是向「黃巾軍2.0」轉化最快的諸侯！
只要黃巾力士的「密度」足夠，黃巾軍就能夠克服弱點。
按說當初黃巾之亂的時候，揚州黃巾基本都在淮南，江東的話……只有吳郡有兩支小有規模的黃巾起義，其他各縣的起義，基本都是「為禍鄉里」的水平，陸續被縣吏、郡吏剿滅，沒掀起什麼小浪花。
歲旦宴之後，陸康特地私下裡求見白圖——以陸康的年紀，自然早就已經回家，這是睡好了一覺，在天蒙蒙亮的時候，又來找白圖！
換而言之，只要狂信徒的比例夠大，就可以無視練兵方面的限制，極限壓榨人力，迅速武裝出大量的黃巾軍！
不過經過幾年的觀察，于吉雖然不敢說看穿白圖是什麼樣的人，但至少能夠看出，白圖是個很「自信」的人。
雖說目前漢中橫向比較的話，還算安定，但于吉可是有「張魯ptsd」，最是信不過這種人。
不過黃天姬就彷彿從未出現在江東一樣，于吉再也沒有發現任何線索。
陸康倒是士族出身，年少時候雖然不講究錦衣玉食，但營養是夠的，不過八十歲的年紀，也已經是個奇迹。
然而於吉在餘杭一帶尋找了很久，也沒有發現張寧。
陸康是永建元年生人，按照漢人算虛歲的習慣，楚歷四年一到，陸康已經剛好八十歲。
和-圖-書而於吉之所以尋找黃天姬，更多的是希望能夠幫助到「寧姑娘」的女兒，準確的說，他是在尋找「張寧」，對「黃天姬」反而不感興趣。
再怎麼青山綠水、日常鍛煉（勞作），普通百姓活到四十歲就不算早夭，七十歲就已經古來稀。
……
于吉自己是道士……
如果是初代天師張道陵，于吉聽師尊南華說起過，乃是真正的得道之人，並且還有一腔熱血，為了整治巴蜀邪祀而入益州傳道，留下道門佳話，若是他老人家，于吉自然不會擔心什麼。
總之……白圖的底線是，不允許張寧去協助其他諸侯，尤其是漢中的張魯！
「黃天姬在江東的消息，你是在哪裡聽說的？當初黃巾之亂的時候，江東的黃巾並不算多吧？」白圖疑惑道。
縱使之前山賊遍地的時候，大部分不也是黃巾餘孽？她這「賊祖宗」還怕了小偷兒？
白圖推己及人的話，覺得張寧也不會想搭理他們……
不過有傳聞，在陳寶離開后不久，有人在官道上，發現了大量血跡，但沒見到屍體或是殘餘的黃巾軍。
當初在黃巾之亂末期，黃天姬失蹤、張角暴斃，天下黃巾軍群龍無首，又本就缺乏軍紀管理，方一失去理念上的束縛，不少黃巾軍都全面退化為害民暴匪！
「寧姑娘的家鄉在江東，父母是吳郡餘杭人士。而且當時貧道打探到了一些傳言，並且核實過，黃天姬在黃巾之亂末期，十有八九曾出現在餘杭不遠的https://m.hetubook.com.com海鹽、由拳一帶。」于吉說出了當初他聽到的消息。
所以于吉確信，白圖一定是「絕不會對黃天姬的能力動心」的諸侯之一……
與此同時，漢中的張魯，似乎也聽說了關於黃天姬在江東出現的事情，同樣是道門中人，而且現在還是一方軍閥的張魯，對黃天姬的能力也十分垂涎，暗中派人來楚國打探消息……
與此相對的道家學派，則僅僅是從施政理念上，嚮往著道家，而並沒有信仰色彩。
不過話說回來，陸康的年紀，要每天到江山閣，哪怕不需要點卯，一到下午就回家休息，半年在醫學院體檢一次……也著實已經折騰不起！
畢竟張魯的話，可以說是「一定會對黃天姬的能力動心」的諸侯之一。
在歲旦宴上，白圖了結了一樁心事，然而在歲旦宴之後，白圖卻多添了一樁心事。
黃天姬的事情，雖然沒有解決，但于吉向白圖吐露實情之後，白圖已經有把握能夠解決、至少不會令事件惡化。
這點也很受年輕官員詬病——倒不是楚國的年輕官員多麼死板，而是……每天都有幾率和「大佬們」一趟車，有些煎熬……
本就迷信這些的陳寶，嚇得對上蒼連連磕頭，之後連夜帶兵離去。
這不僅意味著，張寧被其他諸侯發現，將徹底淪為「工具人」，也意味著……將對黎民蒼生有極大的負面效應。
之前陸康其實就已經透露出這個意思，這次特地又私下裡來找白圖，顯和-圖-書然是已經打定主意。
總得來說，整個江東都是黃巾起義的邊緣地帶……
加上最近於吉也發現，漢中那邊似乎也有人，正在追尋黃天姬的下落，所以在白圖「暗示」之後，他選擇開誠布公的說出來。
之後……沒有記載這支黃巾去了哪裡，對吳郡的另一支黃巾，好歹還記載著被朱治領兵擊潰，而陳寶就彷彿是神秘失蹤了一樣。
張寧既然沒有被任何人找到，也沒有去找任何諸侯，甚至沒有聯繫那些殘餘的黃巾軍，可見她本身並沒有這方面的意願。
于吉正是聽說了這傳聞之後，來到了吳郡，結合事後現場目擊者的話，還有當時情景，分析很可能是陳寶的舉動，招惹來了真正的黃天姬……
不過他是個很傳統的道士，傳統道士的「傳道」，一向都是圍繞著讓其他人認為自己很牛「嗶」，而並不是讓其他人也都成為道士、研究道學。
並且也承諾，找到張寧之後要做什麼，全憑張寧自己做主，也不會將黃巾之亂的鍋，讓她來背——白圖現在也沒理由去用黃天姬，向漢室朝廷示好。
也正是因為確信她作為「張寧」的意識依舊存在，所以于吉也更想找到她。
海鹽、餘杭一帶，都是鹽場眾多的地方，楚國在這裏的保密措施本就很嚴密，鹽工中都有捕風衛的「卧底」——專門調查有沒有重要的鹽場骨幹通敵，相信張魯也不可能比捕風衛更早找到她！
或者說是……對於自己的信任，或許還差上一些，但是白圖和_圖_書對於自己開創的「工業化」為核心的發展思路，以及「白學」為核心的理念，卻有著剛愎自用般的自信！
放在《禮記》里，也就是「杖朝之年」，不論身份地位，到了這個歲數，哪怕上朝覲見，也是可以拄杖的。
禮記什麼的，楚國倒是並不專門強調，像是陸康……早些年就已經有這待遇，而在金陵的核心官署「江山苑」中，也僅僅只是禁外來馬車，在各個衙門之間有「班車」，畢竟整個江山苑的面積不小。
按照縣誌的記載，陳寶欲施暴於民女呂榮，榮不從、被殺，是夜狂風驟雨……
只是因為黃天姬的特殊性，令其對各方諸侯，怕是也有不小的吸引力，所以于吉一直沒有將此事告知白圖。
從張寧一直失蹤來看，她應該也沒有這種心思，否則她一個城姬，要去漢中還不容易？
像是在海鹽一帶為禍的黃巾首領陳寶，就做起了強搶民女的勾當。
楚國有一代人的努力之後，平均壽命絕對能大幅提高，營養基礎和醫學水平的提高擺在這兒，不過對於中老年來說，效果沒那麼明顯。
作為一名道士，于吉也深切的明白，道門……尤其是像「天公將軍」所引導出的那種，令人敬畏信仰的道教，本來就並不適合作為普遍信仰。
從張寧當初在海鹽懲治陳寶就可以看出，她對於黃巾軍在後期的所作所為，也是憤慨與失望的，現在就更不用說——楊奉、張燕這兩支最大的黃巾，正在和他們最開始反抗的目標漢室、共舞得很開心。