縱觀這幾件下來，恐怕就是這一對香幾的價值最高了，這就是古玩不可思議的地方，影響古玩價值的因素太多了，缺一不可，不可單獨論材質，也不可單獨論年代，駱天舒了一口氣，不忘記觀察現場的工作人員，假如住吉會的人潛了進來，或是買通了這裏的人，這裏就不是安全的地方了。
在《大清會典》一書中曾頒布過「凡五爪龍緞立龍緞團補服，官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁令。從而也得出了五爪為龍，四爪為蟒的結論。其實不盡然。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。
工藝上也很講究，它的牙板上完全仿了清代宮廷紫檀傢具的雕刻，可以說它是清代清中期的宮廷風格，局部的是福建的地方的雕刻手法，就工藝上很講究。藝術上也很好，遠觀它很有張力有動感，牙板膨起腿的下部上提，很有支撐力很有張力。這也是它藝術的成就，雕花也很動人。
「駱天這一件有什麼問題嗎？」倫特先生看駱天的眼神在那件蟒袍上拔不開了，以為又出了什麼問題，駱天連忙搖頭：「不，這是一件精品。」
金代官印可分為早、中、晚三個和_圖_書時期，並且以中期的官印最具代表性，這個時期的官印是金代官印中質量最好的，代表了金代官印的最高成就，其印文較為規範，圓潤流暢，印的背面有鑿刻的年款及頒造官印的機構名稱，印的側面有印文內容，在紐的上端刻有確定方向的「上」字。金代官印是對唐宋官印的繼承，並且形成了粗邊欄及九疊篆印文的朱文官印系統。
駱天指著這枚官印說道：「這是清代仿金的官印，是贗品，不過比一般的贗品要值錢一些而已，倫特先生，這一件必須要剔除出來。」
至寧元年五月，這是金代宣宗皇帝執政的時候，那麼從它印鑒的研究來講，分早中晚期，中期應該說最完善最精美，這枚印恰恰是金代晚期的，那麼對於研究金代的官制有很重要的價值。都統應該說是一個高級的將領，史料記載，都統能夠帶的兵在兩萬人左右，這是一個不低的官職了。
不過這柄紈扇並不是最吸引駱天的，這裡有一對雞翅木的矮香幾，這對香幾高50厘米，幾面為葵瓣紋，高束腰，四腿，材質為雞翅木，條環板上雕回紋，下部雕刻捲雲紋，幾腿上修飾有花卉圖案，品https://m.hetubook.com.com相十分完整。
兩件傢具應該叫香幾，也可以叫花幾，不是凳子。這種木材是雞翅木，黃雞翅木，這種雞翅木在中國古代傢具中，以福建居多是國產的雞翅木。它特點是顏色黃，紋理略直手感很輕，就是手頭很輕。在中國明清傢具中，雞翅木是很名貴的，僅次於黃花梨和紫檀。
傢具包括很廣，古人是席地而坐，室內以床為主，地面鋪席；再後來出現屏、幾、案等傢具。香幾就是幾中非常重要的品種。香幾因置香爐而得名，一般傢具多作方形或長方形，香幾則圓多於方，而且腿足彎曲較誇張。香幾不論在室內或室外，多居中設置，無依無傍，面面宜人觀賞。
端康皇貴妃即瑾妃，生於1874年，卒於1924年，她和妹妹珍妃都是光緒皇帝的妃子。瑾妃在隆裕皇後去世后便被尊為「端康皇貴妃」，成為1913年到1924年間，清廷退出紫禁城前，內外事務的主持者。清代帝后大都能書善畫，而且傳世的墨跡也較多。團扇作為一種裝飾品不僅是後宮帝后嬪妃們手中把玩的物件，同時還被當作書畫的載體。由於團扇扇面的質地一般為絹料和圖書，便於作畫，為了增加扇面的美感，當時的王公貴族文人士大夫便有了在團扇扇面上作畫的雅趣。清代的後宮帝妃們也經常在絹質的團扇扇面上畫一些吉祥圖案，以此來作為賞賜。比如福祿壽就是她們常畫的題材。
這件蘭地紗綉五爪蟒袍通長為161厘米，袖長為281厘米，下擺長為86厘米。整件衣服上綉有八條五爪蟒。其中蟒袍的正面繪有三條五爪蟒，背面繪有三條五爪蟒，左右兩個肩分別繪有兩條蟒。
我國的古代的印，元代以前基本上以銅為主，這一件仿品的確是青銅的，加上是清朝的銅，在外觀上具有很濃厚的迷惑性，但假的就是假的。倫特先生聽完喻君的解釋，點點頭，立刻處理這一件官印去了。
清代官印則有如下特點：在一方印的右半邊作漢文篆書，左半邊作滿文楷書，至乾隆13年開始，用滿文九疊篆代替滿文楷書，同治初年，戰爭頻繁，官印易失，便在滿漢篆書中加了一行滿文楷書，以示區別。
這把團扇質地為絹本。通長為32厘米，團扇直徑為20厘米。扇面上畫著一位壽星，壽星的右邊寫有篆書體的「延年益壽」，扇面上方鈐蓋一枚朱文印章，和*圖*書印文為：端康皇貴妃御筆。扇柄為玳瑁。
香幾在清代以前十分流行，焚香本是中國古人祭祀儀式之一，到唐宋，已演變成人們日常生活組成的一部分，從「焚香操琴」、「焚香沐浴」、「明窗淨几、焚香其中」等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙繚繞的景象，顯示了古代文人對絕俗優雅的生活情趣的追求，焚香置爐的香幾成為庭室的必備傢具就在情理之中了。
清代地位高的官吏照樣可穿「五爪之蟒」，而一些貴戚得到特賞也可穿著「四爪之龍」。雖然龍和蟒圖案是一致的，只是叫法上不同而已。至於，何時為龍，何時為蟒。主要是當時的社會等級制度比較嚴格，龍被視為帝王的化身，除帝后及貴戚外，其他人不得穿用，所以同樣是一件五爪龍紋袍服，用於皇帝的可稱為龍袍，而用於普通官吏時，只能叫蟒袍。在顏色上，只有皇族可用明黃、金黃及杏黃。普通人一般為藍色及石青色。
駱天首先看到的是那枚青銅印，工作人員正將它拿了出來，這枚印通高4.7厘米，其中印鈕高3厘米，為長方柱形，印台高1.4厘米，印面為方形，邊長6.3厘米，印文為篆書「都統官印」四htｔｐs://m.ｈeｔubooｋ•cｏｍ.ｃom個字，在印台檯面上刻有「至寧元年五月造」；印台側面有「都統之印」的字樣。
索斯比不愧是世界前三的拍賣行，一聲號召，這麼多的精品就送上門來，自己沒看錯的是，眼前這把紈扇可是端康皇貴妃用過的。
這是一件清晚期的，這個藍色紗地上綉雲八仙雜寶蟒紋的這樣一個吉服袍。其實這個五爪蟒呢，和龍本質上是一樣的，只是身份不同，地位不同，這個稱呼不同而已，這個皇帝，皇太后，皇后，皇貴妃這四個人穿就可以稱龍，其他宗室的人員穿就可以稱蟒，從它的這個藍色，從它的紋飾上來講，應該是王爺和郡王所穿的這個夏天的吉服蟒袍，因為這個藍色和這個五爪，和清代的這個王爺和郡王所穿的這個吉服袍這個制度基本上相符，不符的地方呢，就是它的開氣。開氣呢，應該宗室人員應該是四開，前後左右四開，一般官員為左右兩開。
駱天的視線被一件清晚期的蟒袍吸引住了，吸此他並不是因為這蟒袍有什麼問題，而是在作工上的精細很有獨到之處，駱天自從與歐陽天相認之後，花了不少功夫在古織物上，畢竟這是自己的弱項，為了更好地消化那些知識，駱天對古織物格外地留意。