「先放這裏吧，等我有空再看，這位大人現在有什麼想法？」
軍民一心，上下齊力，革新勵志，奮發圖強，哪怕是貧窮，也洋溢著一種希望，明天將會變得更加美好的希望。
「他開出來的籌碼太低，我這裏也有一份東西，拿給他看一下，若是同意，別說是一座教堂，就算是十座八座，開遍整個安迪斯山脈都沒問題，若是連這個都接受不了的話，還是一座都別開了，否則將來起衝突，傷了雙方的感情。」
具體實施還是由前少年軍作為主力的科研班子。
畢竟在阿沙恩大陸上，聖以太教廷不敢說沒有敵人，但是不知道從什麼時候開始，只有這個龐然大物招惹別人的份，沒有哪個勢力敢輕易招惹他，哪怕是世人一直並列談及的女巫密會、術士聯盟和七使徒也不成。
「不，一點都不苛刻，他不是想要對教廷，對教義進行變革嗎？若是教廷無法完全與世俗的權利脫節，他們的信仰永遠不可能變的純粹！權利將像蛀蟲一樣，侵蝕著他們的統治階層，只有徹底放棄權利和武力，王權歸於世俗，神權歸於神靈，兩權完全分立，才能真正讓教廷變的純粹，讓其變為信仰與靈魂的歸宿，這也是我們允許他在永夜軍團傳教的基本條件，若是做不到這一點，就沒有繼續往下談的必要。」
肖恩也是早有準備，將一本早就寫好的信函遞給了雷爾夫。
最後那個不用說，這個組織早就變成了世界公敵，在殘酷的聯合打擊下，銷聲匿跡，徹底蛻變成了恐怖組織，用各種各樣的恐怖主義手段，彰顯自己的存在。
這段時間達內爾都是由他接待的，兩人雖然相處時間並不長，但是他已經被對方的個人魅力所折服。
其實達內爾的政治變革，與其說是針對普通人，不如說是針對聖以太教廷更合適。
為什麼？
一次如此，兩次如此，等到第三次還是如此。
肖恩對聖以太教廷沒有特殊和-圖-書好感，也沒有太大的惡感，達內爾想要入駐永夜軍團，也不是不可以，但至少要按照永夜軍團的規矩來。
至於造紙術的發明會不會帶來污染，根本不在肖恩的考慮範圍內。
這還是永夜軍團內部一再強調不準搞個人崇拜的結果，若是有人刻意引導，肖恩成神靈代言人都有可能。
自身還沒有發展起來，談什麼對環境影響。
達內爾在個人修為方面，哪怕是站在這個世界的最頂端，在見識方面也有自己的局限性，思想與行為上的變革，從來不是因為某個偉人一拍腦袋想出來的，而是社會矛盾到了頂點，時事造就偉人。
肖恩並沒有表態，這也是他派雷爾夫代替自己陪同達內爾的原因之一，這樣一來，兩人的對話是間接的，哪怕意見相左，雙方也有一定的緩衝，不會直接頂在那裡。
雷爾夫或多或少有著先入為主觀念，對方頂級強者的身份對他造成了影響，但是那些永夜軍團的普通軍官士兵卻不知道，達內爾依舊很容易便與他們打成一片，絲毫沒有因為拜倫人的身份受到影響，人格魅力可見一斑。
還不是因為手中有兵權，他們不光教堂中有屬於自己的教堂守護騎士，還有自己的直屬教廷騎士團。
因為他們已經見識了科技的力量，無論是笨重的帶有朋克風格的縫紉機，還是風車水磨，都節省了大量人力物力，為他們創造出了可觀財富，只要不傻，都知道這筆投入的合算，一旦有產出，必然會帶來更多財富。
對於這樣的結果，並沒有出乎肖恩的意料，從見第一面開始，達內爾就表現出了一種強烈改變慾望。
駐紮在世界各地，有些小勛爵小貴族所擁有的武裝力量，還不如駐紮在自己領地中的教廷騎士團強大，想不受聖以太教廷所左右都難。
自凡是做情報的，尤其是主動做情報的，就沒有一個好奇心不旺盛的，雷爾夫自然也不和_圖_書例外。
聖以太教廷在拜倫聯盟尾大不掉，聽命不聽宣，自成一個系統，甚至在一些地方成為國中國。
「想看就看，裏面什麼可保密的東西。」肖恩見雷爾夫慎重將他給達內爾信函收起來的樣子，補充了一句。
這樣的精神面貌，達內爾哪怕是號稱神靈在人間國度的聖域聖安地，也不曾見過。
不過這樣的機會，隨著與肖恩的碰面而被扼殺，因為在永夜軍團，達內爾找到了自己夢寐以求的東西，不，比他設想的還要好，在這裏，他有種如魚得水的感覺。
女巫密會與術士聯盟則更多的是名氣大，實力遠遠沒有世人想象的那麼強盛，至少與如日中天的聖以太教廷相去甚遠，否則也不會一直被壓制在拜倫聯盟核心地域外。
事實上，永夜軍團已經成立了自己的後勤研發部，雖然有點小作坊模式，與這個高大上檔次的名字相去甚遠，可這個部門實實在在存在的。
因為他們知道這是多麼開先河的創舉，若是真的能夠利用那些一文不值的草料製造出大量能夠書寫的紙張，那將是一種怎樣暴利。
不過對於知道這件事情的人，大為振奮，將其和黑火藥、縫紉機加工、鍊金草藥配方，列為永夜軍團的核心機密。
阿沙恩大陸的政治形態固然存在著諸多問題，但是還遠遠沒到必須變革的地步，沒有那麼多衝突，沒有那麼多啟發性的思想和行為，只有達內爾這麼一個，走的太多，看得太遠的，茫然四顧，只有他一人，自然有一種無盡孤獨感包圍著他。
至於那些發展中國家的口號則是先發展后治理，事實上，那些發達國家也是從這一步經歷過來的，他們的治理不過是還債。
不過他就像一道陰影，籠罩在拜倫聯盟和那些勛爵貴族的心頭，時不時的躥出來，露出猙獰獠牙，就像康拉德那樣，若非主動自曝身份，根本不知道他就是七使徒。
永夜軍團後勤研發和*圖*書部的很多項目，都是肖恩提出成立的，不過他更多處於總策劃師和總審核師的位子，提出計劃和設想。
聽肖恩這麼說了，雷爾夫也不謙讓，直接將信函拆開，一目十行。
聖以太教廷究竟有多少支教廷騎士團，有多少教廷騎士，就連聖以太教廷當今教皇德爾特霓下，都說不清楚。
相比起教堂守護騎士，教廷騎士團就是完全獨立的，只聽從教廷調遣的武裝力量，教廷騎士團的規模大小不等，小的只有幾十人，大的足有上千人。
這個組織的總部現在在哪？內部結構？究竟有多少人？根本沒人知道。
達內爾雖然只有一個人，但是他站在這個世界頂端的個人武力，無論怎麼重視都不過分。
這個世界上沒有人是傻子，尤其是像達內爾這樣的人，更是人精，以前他或許不知道自己人生經歷的價值，但是經過肖恩的一蠱惑，很快便反應過來，現在更是直接拿出來當作換取自己想要東西的籌碼。
「達內爾大人，不僅想要在這裏常住一段時間，還想在這裏修建一座教堂，用來佈道和整理新的教義，作為交換條件，達內爾大人人生傳記，他口述剩下的交給咱們全權處理，並且承諾，他在咱們的領地，將會嚴格遵守咱們的法律，不會做任何非分之外的事情。」
就算肖恩的前世，那些大肆倡導治理污染的，九成都是那些發達國家。
他一直在尋找，尋找改變這個世界的更好方法，為此不惜以身涉險，踏遍千山萬水，探遍了古安迪斯帝國和精靈帝國的遺迹，想要從歷史中汲取經驗和想法，遺憾的是收穫甚微，就算是有所發現，也不適用現在的世界。
造紙術的研究已經初見效果，已經開始小規模生產，不過是最初級草紙，無論是粗糙程度還是結實程度，連肖恩前世冥紙都不如，擦屁股都嫌太粗太硬。
對於這幾日的所見所聞，達內爾並沒有吝嗇自己的讚美之言，和-圖-書
與其說給雷爾夫聽，不如借他的嘴說給肖恩聽，並隱隱約約的表達出了想要在此常住一段時間的意思。
難免會讓人聯想偏偏，更何況，肖恩從小名聲擺在那裡，引來傳頌是必然的。
教堂守護騎士，既有教堂自己培養的，也有地方上一些騎士，因為虔誠信仰而兼職的。
雷爾夫由衷的讚賞道。
國與國，領地與領地之間的對話，通常會採用這樣的模式。
對此他們充滿了信心，畢竟這個部門是直屬肖恩領導的。
但是永夜軍團從上到下，沒有一句怨言。
看到最後，雷爾夫情不自禁的露出了驚訝神情：「這要求是不是太苛刻了一點？」
達內爾言語中總是流露出對聖以太教廷的各種不滿，並且連聖以太之劍團長的職位都辭去了。
若是再給他幾十年時間沉澱，她或許會根據自己的人生閱歷，總結出一套切實可行的方法來，或許不一定得到當時世人認可，再過幾十年，乃至上百年，矛盾激化到一定程度的時候，人們或許會想起他，說不定會將他推崇成一代變革的偉人。
知識是這個世界上最寶貴的財富，這是公認的。
更何況很多領地是全體信教的，有的即效忠於王國領主，又效忠於聖以太教廷的，往往後者的約束力和控制力比前者還強，他們以及他們的武裝力量，必要時候，搖身一變，成為教廷騎士團的一員。
肖恩從一開始定下的路子，除了中央以外，不給任何地方甚至個人兵權，就連高層軍官也將會採用輪換制度，不準備給任何一個人獨攬大權的機會。
「那位大人與咱們還算合拍，對咱們很多舉措大加讚賞，說咱們走在了大陸最前列！並且提出了很多具有建設性意見，我都記下來了，有功夫將軍可以看一下，達內爾大人不光武力超群，見識和個人智慧同樣不是常人可以比擬的。」
永夜軍團現在連貧窮國家都趕不上，頂多比那些非洲土著強一點點，發展是他們的和*圖*書第一要務，考慮毛線其他問題。
肖恩並不是解釋給雷爾夫聽的，而是通過他的嘴說給達內爾聽，兩人合作了這麼長時間，雷爾夫應該知道怎麼做。
就算現在沒成功，也是時間不到，投入精力不夠。
至於那些貧窮國家，不好意思，環境跟我們有關係嗎？我們得先解決溫飽問題！
而且情形多數也與康拉德相似，都是在陷入最後絕境的時候，為自己披上一層七使徒外衣，真假難辨——想要甄別一個死人究竟是真七使徒，還是為了讓自己敵人活的不安靜，故意這麼說的假七使徒，這根本就是一項無法完成的任務。
這是流水線產品的副作用，什麼都知道一點，什麼都談不上太精。
愛之深恨之切，若是沒有那麼深沉的愛，若是一個與自己形同陌路的路人，又有什麼仇恨可言呢？
這種改變不僅僅是指自己的想法，同時還有對這個外在世界的，因為他見過的醜陋邪惡的東西實在太多了，想要將整個世界變得更加美好。
但是肖恩知道，達內爾對聖以太教廷依舊存在深厚感情。
在永夜軍團中，肖恩已經有了小先知的名頭，因為只要由他引導的事情，幾乎沒有不成功的，很多原先不起眼的事情，經過時間發酵，也會變的先知先覺。
因為大多數他只知道結果和一知半解，想將它們在這個世界製造出來，就需要反覆實驗了，沒有捷徑可走。
而且立項頗多，林林總總，不下數十項，花費佔了永夜軍團相當大一部分。
聖以太教廷以前那種想要保持自己獨立建制的教廷騎士團就別想了。
當然了，現在說這些有點遠，現在永夜軍團充其量也就是一小打小鬧的軍政府，軍政法都還沒有分家，連自己正兒八經的政治核心都沒有，想要實行輪換制度，最起碼有兩個以上軍團，若是沒有特殊機遇，三五年之內，基本沒戲。
若是真的能夠完全放下聖以太教廷，他為何還要以傳教士的身份行走天下？