「是我淺薄了。」王守仁點點頭道。
童子苦笑道：「沈學士，大哥魔怔哩，從七日前便對著竹子發獃！」
說不定就壞在這長相上，弘治皇帝後宮只有張皇后，關於皇帝愛男色的說法，民間都偶有聽聞。
鼎鼎大名的陽明子，竟然是這個長相？！
沈理見狀，不由仔細打量他兩眼，見他雙頰潮|紅，皺眉道：「上次見你還好好的，怎麼就病了？可請了大夫？」
聽到外頭的動靜，竹林后閃出一個灰衣童子，見了眾人，面露驚喜道：「沈學士來了，沈學士來了！」
沈理失笑道：「可不是魔怔了！朱子是『格物』、『致知』並提，並非只提『格物』。說到底，朱子學說，不過是儒學一支，其學說未必人人都認可。你對其質疑，有何奇怪，說不定多少年後，反而證明你對了，他錯了，你又何必妄自菲薄？」
等到沈瑞隨著沈理進門，就有僧徒迎上來詢問。待聽說是來見王居士，那僧徒唱諾，便喚了個小沙彌，引兩人過去。
西屋南臨窗是書桌，上面擺著筆墨紙硯等物；北窗半開半掩，床下一張羅漢榻，一青年盤膝坐在榻上，看著窗外竹林，口中振振有詞。
小童應了一聲，沒有立時就走，而是上前關了北窗，嘀咕道：「大哥都看了七日，也該歇歇眼哩。」說罷，將窗戶關得嚴嚴實實的，才出去了。
小沙彌既送人至，便對沈理行了個合十禮，轉身去了。
https://www.hetubook.com.com沈理還罷，沈瑞卻是曉得這段典故，莫非「守仁格竹」是發生在這個時候？關於「守仁格竹」這典故，後世並沒有考證出具體時間，一種說法是王守仁十八歲初讀朱子學說時發生的；一種說法是他考中進士后，在官衙看到竹子后所發。
這陸德衡也算是松江的傳奇人物，早為流民，次為贅婿，等恢複本行的是商賈業；積攢下萬貫家財后始讀書，子孫士農工商不禁，陸章兩家隨之成大族。沒想到這樣一個傳奇人物，晚年又學起佛來。
西林禪院，位於華亭縣縣西五里小崑山。
禪院雖也是佛家之地，可同寺院不同。寺院不管規模大小，都設佛殿，接受四方信徒香火；而禪院除非規模大、傳承久遠的，否則多隻設法院，供僧徒學法宣法。
沈瑞對於「德衡公」雖好奇，可眼下卻顧不得，馬上就要見王守仁。
話一出口，聲音嘶啞刺耳。
看來禪院里僧眾信徒的生活，自給自足，並不使人出去話緣隨喜。
聽著這名字，是王守仁的弟弟？
王守仁不以為意地笑一笑道：「人人都當我傷情落第，即便至親骨肉，在我面前也添了小心，鬧得兩下不自在。就讓他們當我在外專心讀書就是，難得我得了這幾年清閑。」
後世大陸禪院文化衰敗，在港城卻發達起來，港城僧徒有限，可俗家居士的數目頗多。沈瑞少和*圖*書
年時，也曾多次隨宗老往青山禪院聽禪，因此對於禪院他並不陌生。
王守仁生於成化八年，算算年紀，現下應該二十六歲，可眼前這青年尚未蓄鬚，看上去不過二十來許。他是容長臉，眉毛也不是常形容古人的劍眉、卧蠶眉，而是遠山眉，下邊是一雙丹鳳眼，霞飛雙頰，唇紅齒白，容顏極為俊美。
王守仁面上添了幾分溫情，道：「若是在京中，小弟哪裡能這麼安心自在。是餘姚，跟著祖母過活。家父想要接他進京，小弟想著還是等他過了童子試再說。」
眼前所見，與他印象中的禪院不能說截然不同，可也有很大差別。
這番長相，擱在幾百年後，定能被人追捧為明星，可卻不符合大明審美，估計在那些朝中大臣眼中，有「男禍水」之嫌。幸好他身形高大，雙目如電，氣質陽剛，才使得面相不顯陰柔。
小童挑了帘子，請沈理兩人進去。
沈理想了想，道：「這都過了臘八，你今年真在外過年？令尊那裡還罷，太夫人那裡？」
「守文在京中，還是在餘姚？」沈理道：「他也十四、五了吧，是不是該童子試了？」
小崑山，高不過二三十丈，從山腳伸延著青石台階，直至山頂。山腳下散落著幾塊麥田、菜田，其中耕作的不是佃戶，而是穿著灰袍的僧侶。
沈理不贊成地搖搖頭道：「這寒冬臘月，臨床而坐，不著涼才怪！」說到這裏，他忍不住好奇道和-圖-書：「這竹子不過是尋常翠竹，並無別長，到底有何可看？」
王守仁之父，雖是狀元出身，又作過弘治帝的老師，可只是清貴，並未入閣。王守仁身為堂官之子，往來高門，以才高昭顯與人前，被譽為「狀元之才」。可在春閨中，王守仁卻接連落第，連三甲都沒入。後世記載，只含糊一句「二十二歲考進士不中，再考時被忌者做壓」。一個少年舉人，能有什麼被朝中諸老忌憚的？
王守仁攤手道：「朱子云『格物致知』，小弟對著竹子七日，想要格其理，不僅不知，反而越發糊塗，豈不怪哉？小弟腦里都要成漿糊，莫非我實是冥頑不靈？」
王守仁「哈哈」兩聲道：「不過是有些著涼，哪裡就到請大夫的地步？」說罷，對那小童吩咐道：「去燒幾碗薑湯來，也給沈學士與這位小沈哥兒驅驅寒。」
這就是王守仁？
房舍三間，一明兩暗，小童引兩人進了西屋。
沈理打趣童子道：「往常我也來過，怎不見你這般欣喜？」
「大哥，沈學士來了！」小童稟告道。
王守仁暫居禪院西北一處院落中，入目便是一叢青翠欲滴的竹子，幾間房舍若隱若現。
沈瑞上前兩步，作揖道：「小子沈瑞，見過王先生。」
沈瑞在旁，望著王守仁，幾乎看的目不轉睛。眼前這人，不僅是五官俊美，且言行洒脫不羈，性情開闊爽朗，實是惹人注目。他這才是初見，並未與之正經打交道和*圖*書，已經不自由地心生好高。
在松江地界，沈家、賀家算是一等人家，陸家、章家、邵家、顧家、徐家、郭家等算是二流，其中陸家聲望不亞沈、賀兩家，只是因子嗣不繁，才淪為二流。實際上陸家的實力，並不亞於沈家、賀家，因為這陸家與章家互為倚助。
沈理道：「這本是陸家別業，德衡公晚年曾在此學佛，後設了禪院，接待十方僧徒。」
這是禪院？連山門都沒有。看著同尋常人家並無不同。
走過幾百節台階，兩人便走到山頂。山頂地勢十分緩平，入目便是一組白牆灰瓦的建築，若非大門上掛著匾額，書著「西林禪院」四字，沈瑞幾乎要以為走錯地方。
沈瑞險些驚掉下巴，怪不得之前上輩子看到王守仁的事迹時總覺得有不對勁之處。
王守仁「啊」了一聲，這才醒過神來，抬起頭來，霧蒙蒙地看著門口，先看向沈瑞，隨即視線沈瑞身上頓了頓，方起身道：「沈兄來了。」
這樣的品貌，入朝為官，擱在歷朝歷代，怕是都落得非議。王守仁卻是以全能之資，德才昭顯，史書上沒有一字惡評，堪為聖賢。
這會功夫，小童已經端了薑湯回來。
松江陸家，亦是松江大族。此陸家，並非出自眾所周知的吳郡陸氏，族譜上能追溯的歷史不過百余年。始遷祖就是德衡公，從國朝開國落戶松江，傳承至今不過幾代人。
沈理同妻子交代幾句，讓謝氏在馬車裡稍等，隨從和圖書也都留下，只帶了沈瑞一個，兄弟兩個沿台階而上。
王守仁站起身來，圍著沈瑞轉了一圈，見其不卑不亢、淡定從容，方扶了他胳膊，道：「起來吧，我聽沈兄提過你的事……別的不敢說，這蒙師我還是能當得。」說罷，轉身落座。
王守仁將茶湯喝了大半碗，方撂下，對沈瑞道：「要是守文在，也能與你做個師兄。他就是我啟蒙的，當年還磕磕絆絆，如今第二遭，倒是不會再那麼生疏。」
說話的功夫，三人已經走到房舍前。
當年陸德衡曾入贅章家，后雖回歸本姓立戶，可繼承章家香火的，就是鄭德衡的次子。陸家章家雖是兩姓，卻是系出同源，血脈至親。
沈瑞對於這位聖賢所知有限，不知當如何接話，只好看向沈理。
沈瑞站在沈理身後，仔細打量起來。看來王守仁也是入鄉隨俗，不僅書童著僧袍，自己身上也穿著僧衣，十足居士模樣。
賓主落座，沈理指了指沈瑞道：「這就是我之前與伯安提及的堂弟沈瑞，今年九歲，有志學之心，啟蒙卻是耽擱了……以後，就要拜託伯安教導……」說到這裏，又對沈瑞道：「快上前見過，伯安文武雙全，有大才，不求你能登堂入室，只要你能學得一二，亦是終身受用。」
沈瑞以湯代茶，行了弟子禮，算是正式拜了蒙師。
禪院大門開著，偶有灰色人影閃過，都是著僧衣，有的剃髮，有的卻是沒有落髮，那些應該是在禪院學佛的居士。