治好了傷兵身上的傷勢，白玉琦杵著木杖很矜持的擺出一個POSE，可是等了一會周圍卻鴉雀無聲。

大量的野生亞麻被袋鼠人採集回來后，送到了構裝智械工廠進行大規模的加工，紡織成亞麻布備用，用來做成亞麻衣物再合適不過了。

因為傷兵身上不僅僅是傷口消失了，就連那些血污和陳年汗垢都消失的無影無蹤。

所以白玉琦乾脆讓母袋鼠負責採集那些，非人工種植和養殖，不方便構裝智械大規模採收的自然資源，反正牠們自帶採集袋，同時也將那些精力旺盛的公袋鼠培養成戰鬥單位，總有一天會用到它們的。

但經受了［深度清潔術］洗禮的傷兵卻是走了狗屎運了，感覺自己從內到外都被洗滌了一遍，甚至連靈魂都升華了。

看了一眼呆住的傷兵身上，比破拖把布強不了多少的衣服，白玉琦順手召喚來一套亞麻長袍、一塊木薯餅、一瓶聖水交給了他。

近乎是條件反射和_圖_書的一個［深度清潔術］就激發了出來，主要是用來給自己的手消毒，波及到傷兵倒純屬意外。

亞麻長袍用來蔽體，木薯餅用來充饑，聖水則是用來增強他的恢復力。

眾所周知，西方中古時期的衛生條件，甚至還趕不上華夏元謀人時期，一輩子除了下雨和下水摸魚，能主動洗澡的時候屈指可數，這也是為什麼西方人下雨普遍不愛打傘的原因。

三口兩口將木薯餅吞下去之後，跟沖馬桶一樣一口氣灌下了聖水，這才大聲的呼喝著身後那些同樣接受了白玉琦治療的傷兵，抱起物資緊緊的跟隨在白玉琦身後，每當他治好一名傷兵，就會分發下衣物、食物和飲水。

大概猜到他們在喊些什麼的白玉琦，笑眯眯的沖最為激動的那傢伙，也就是第一個接受「洗禮」的傷兵招了招手，然後召喚出一堆物資示意他幫忙分發。

所以了，這種流水線生產的快餐，wwｗ.hｅtubooｋ•cｏｍ•coｍ可以大量被用來供給軍隊這種密集型人群，同樣也可以被白玉琦拿來當做救命糧，誘惑這些飢腸轆轆的西方貧民。

等到治愈好所有的傷兵，白玉琦回頭看了看一臉狂熱看著自己的人群，很是滿意的點了點頭。

如此一來，跟隨在白玉琦身後的隊伍越來越龐大，逐漸形成了一支傷兵組成扈衛團隊。

所以白玉琦很裝逼的給傷兵進行「洗禮」的時候，手一按上去就特么後悔了，這種衛生條件，這些受了傷的傷兵不死天理何在？

由其是那些被他治好的傷兵，白玉琦覺得他們一個個激動的都快狂化了。

而捧著亞麻長袍的傷兵，同樣被白玉琦的行為給弄的傻住了，這種無償賜予的事情在他們的觀念中幾乎是不可能發生的，那些貴族寧可將富餘的食物倒掉，也不可能賜予給他們這些賤民。

白玉琦也不管他們作何反應，繼續治療下一個傷兵，治好之後同樣是衣物和-圖-書、食物和飲水三件套。

然後整個兵營之中都暴動了，所有人全都跪了下去嘰哩哇啦的嚷嚷著什麼，看向白玉琦的眼神也充滿了狂熱！

白玉琦抽了抽嘴角，偷偷打量了一下四周那些呆若木雞的平民士兵，什麼情況？為什麼他們還不納頭就拜，趕緊貢獻上信仰來？難道是裝嗶的力度不夠？

短時間內指望母袋鼠學會廚藝是不可能了，所以目前瀛洲島的袋鼠族過的還是掙工分吃大鍋飯的日子。

就在白玉琦準備來個大招，給整個兵營的人員都來一記「賜福」，顯示一下「神跡」的的時候，一陣喧嘩吵鬧聲從兵營外傳來。

被治愈的傷兵和他的小夥伴們都驚呆了！

亞麻這東西，在瀛洲簡直跟雜草一樣長的滿山遍野都是，都不用專門去種植的。

這傢伙愣了一下之後為之狂喜，連忙將木薯餅塞進嘴裏咬住，然後飛快的套上了那件亞麻長袍。

但是白玉琦順手將牠們人化后總不能養著當寵物，和_圖_書再加上瀛洲的自然資源實在是太豐富了。

被人化和啟智后的袋鼠族，逐漸向智慧生物進化，已經在甄維斯等構裝智械工程師的教導下，開始學會了幹活。

所以被白玉琦洗禮了的傷兵，可不僅僅是外表變乾淨了，體內的寄生蟲和表皮的蟎蟲都被清理掉了，能不感覺自己靈魂都升華了么？

特別是依舊捧著亞麻長袍和木薯餅，緊緊跟在白玉琦身後的第一個被治愈的傷兵，在看到這一幕後如夢初醒般大叫了一聲，愣是把正在給人治療的白玉琦給嚇得一哆嗦，差點沒讓人家長出兩條胳膊來。

現在看來效果顯然非常的不錯，無論對方將他當成了什麼，他的目的都達到了。

當白玉琦用一個［斷肢重生］治好了一個斷臂垂死的傷兵后，跟隨在他身後的那些「羔羊」突然炸窩了！

見白玉琦這個「白鬍子老爺爺」不但治好了瀕死的傷兵，還賜予了衣物、食物和乾淨的飲水，整個兵營之中的平民士兵都震驚了，和_圖_書不由自主的聚攏了過來。

習慣了燃燒之城的文明生活之後，再讓它們回到荒野之中去覓食是不太現實的，所以構裝智械工廠流水線生產出來的各種快餐式美食，就成了這些貪吃又不會做的袋鼠人賴以生存的食物來源。

他之所以會選擇一個一個治療這麼麻煩的過程，就是為了讓身後這些人看清他能夠施展「神術」的過程。

和［清潔術］不同，［深度清潔術］的清潔效果，甚至可以深入人體內部，從細胞層面清理雜質和毒素，甚至可以算得上是一種治療法術了。

而那些被治好的傷兵，也不由自主的像被馴服的羊群一般，著了魔一般緊緊跟隨在白玉琦的身後。

而木薯這種東西跟亞麻一樣，到處隨便都能長。

本來以構裝智械的生產能力，是不需要用到袋鼠族充當勞動力的。

因為人化的袋鼠族已經開始聚族而居，所以除了採集野生木薯作為袋鼠族的主糧之一，也開始大規模的集中種植，作為一種經濟作物培育。