日後店裡的夥計再招攬生意的時候，就可以自豪地說，我這可是供應京城百草廳白家老號的上好藥材，宮裡的貴人們都在用，那客戶一準兒放心，這就和後世有電子廠成了華為的供應商一樣，接下來絕對不會愁生意。
亳州源於華佗，禹州因為扁鵲、張仲景、孫思邈而成名，樟樹和張道陵、葛仙翁、葛洪有著脫不開的關係，而安國供奉的則是東漢雲台二十八將之一的邳彤，這位倒是沒聽說會給人看病，不過因為他葬在安國，後世就有人將邳彤附會為安國縣信奉的神醫「皮王」，於是邳彤也就莫名其妙的成了藥王。
河南禹州有著悠久的中藥材種植、採集、加工歷史，以加工精良、遵古炮製著稱於世，歷史上就有「葯不到禹州不香，醫不見藥王不妙」之說。
至於河北安國葯市則是始於北宋，盛于明清，傳統的中藥材加工技藝精湛，曾以百刀檳榔、蟬翼清夏、雲片鹿茸、和_圖_書鎊制犀角這「祁州四絕」名揚天下，贏得了「草到安國方成藥，葯到祁州始生香」的美譽。
三人在一大棚前剛停下，掌柜連忙迎了出來，「裡邊請！」
全場立即肅靜下來，都往門外看，沈隆在眾人的注視下進入藥王廟大殿，藥王廟大管事的忙拱手，「請少東家上香！」
自春秋戰國以來，神醫扁鵲、醫聖張仲景、藥王孫思邈等都曾在禹行醫採藥、著書立說。在他們的直接影響下，禹州的醫藥業也得到大的發展，從唐朝開始禹州的葯市逐步形成，伴隨著葯業的進一步發展和繁榮，明朝時期，禹州就成為全國四大藥材集散地之一。
「呵呵，是川東黃連沒錯，不過你這是南岸貨，太陽曬得少了，根莖不夠粗，比北岸貨還差了點。」沈隆笑了笑說道，黃連分為味連（俗稱雞爪連）、雅連、雲連、短萼黃連、五裂黃連等多個品種，其中最好的雞爪m•ｈｅｔｕｂｏｏk.cｏｍ•com連產於川東、鄂西長江兩岸山地，分南岸貨與北岸貨，北岸貨根莖粗壯、過橋少、金黃色，是黃連中的上品，南岸貨也不錯，但稍微差了點。
他們一面迷信說教驅邪，一面採藥煉丹治病、傳授炮製之法，後來葛氏之孫葛洪，總結行醫經驗，著成《肘後備急千金方》，流傳於世；唐宋時期，樟樹葯業日益發達，採藥賣葯者日增，藥鋪、藥材行、分庄逐步興起，並向外省擴張。
百草廳白家那可是大主顧，誰要是能把他們拉住了，那今年的生意可就穩了，光這一單就能吃的肚兒滾圓，而且百草廳向來以注重藥材質量而著稱，誰的藥材要是能進百草廳的購買清單，對店家的實力和品行也是一種肯定。
開市之後，鎮上一眼望不到頭的各式棚鋪裏面，夥計們開始忙活起來，將從東北、內蒙、山西、河北等地運過來的藥材擺出來，賣力的吆喝推銷；沈隆hetubook.com.com跟著塗二爺、許先生沿街走來，不遠處後面跟著許多打探虛實的人，沿街的各鋪夥計不時吆喝著招呼著，向他們兜攬生意。
塗二爺忙走到桌前拿起一炷香在蠟燭上點燃，交到沈隆手中，沈隆行禮后將香插在了藥王邳彤神像前的香爐里，眾人齊齊跪拜行禮，拜完藥王之後，大管事走出殿門高喊，「京城百草廳白家老號東家已到，安國葯市開市大吉，各東傢伙計務必嚴守市規，開市！」
安徽亳州是神醫華佗的故鄉，如今已經成了藥商雲集，葯棧林立，葯號巨頭密布，經銷中藥材兩千多種的中藥「葯都」，後世更是成了全球最大的中藥材市場。
安國算不得全國最大的葯市，不過礙於如今的交通條件，大宗藥材只能靠近購買，所以百草廳一向是去河北安國進行交易，由於百草廳在醫藥行業的地位，每次都得他們到了安國葯市才會正式開市。
塗二爺點點頭，從籮中抓起https://www.hetubook.com.com把黃連看了看，順手遞給沈隆，「少東家看看行么？」
明朝初年，這裏建起一座三皇宮（即藥王廟），每逢農曆4月28日唐代名醫孫思邈生日，就在廟側設立交易場所，全國各路藥商，多雲集於此，進行貿易，明末清初，樟樹中藥鋪已發展到200多家，同時，外省藥商也來此設立藥行，甚至還建有同鄉會組織，這樣漸漸變成了藥材集散中心。
塗二爺和許先生對望一眼，露出驚喜的神色，這位才多大年紀？就對藥材研究這麼深了？掌柜的更是呆在當場，白家出來一個娃娃都這麼厲害了？
中國古代有四大米市：江西九江、安徽蕪湖、江蘇無錫、湖北沙市或湖南長沙，各地的大米都在這裏集散，而在醫藥行業也有四大葯市：安徽亳州、河北安國，江西樟樹和河南禹州，這四大葯市決定著全國的藥材價格，也是中藥材的集散中心。
呦，這是來考我啊？沈隆笑了笑，伸手接過來瞅和*圖*書了幾眼，掌柜的連忙介紹，「這是上好的川東黃連，您看多肥，全都抱著，這種黃是純薑黃，沒加過色，是真正的雞爪連。」
沈隆知道，自己是百草廳白家的子弟，接下來的儀式自然該自己主持，於是抬頭挺胸大步前行進了廟門，塗二爺站在台階上高聲道，「京城百草廳白家老號少東家到！」
所以等沈隆他們到了安國發現，藥王廟周圍已經擠滿了人，不過卻沒有開始交易，這些人都伸長脖子等著他們，塗二爺、許先生帶著沈隆走過來，不少熟人向他們打招呼，廟門口人們忙讓出一條路，塗二爺走到廟前忙靠邊兒回身讓沈隆先行，一面伸出了手，「少東家請。」
而江西樟樹葯市的形成則和道教有著分不開的關係，樟樹郊區的閣皂山是道教名山，同時也是一個天然葯場，綿延200餘里，草木豐茂，盛產各種藥材，其中動、植物藥材和礦物藥材達百余種，早在東漢建安時期，道家張道陵、葛仙翁等即修鍊於此。