春雷響，萬物醒？這是哪和哪啊？
當然，說這話的人，大都是那些簇擁錢謙益而來，在前面的酸儒。至於那些保持中立的，都在後面，離得有些遠，聽不清錢謙益念文章的聲音，他們也沒法發表什麼話。
「請留步，虞山先生如此行事，可有愧疚，休要昧著良心說話！」
至於新學，也就是科學技術學識，這是探知自然規律的學識，和儒學的內容並不重疊。人類的發展進步，除了思想之外，也離不開對自然規律的探索和利用。
說到這裏，他一甩袖子，轉身而去，同時留下一句話道：「你等酸儒，頑冥不靈，朽木不可雕也！」
只見錢謙益打開那封文本，咳嗽了下，清了清嗓子，便一不做二不休地不管不顧，大聲念了起來：「春雷一聲平地響，世間萬物應聲醒……」
於是，劉金立刻縱馬上前，嚇得那些酸儒又紛紛後退，不少人躲避不及，直接跌倒在地。
原來錢謙益這個老傢伙，讓他寫一篇新學內容的文章，還要保證能通過興國公的審核，他是一點把握都沒有。
一時之間，現場有點亂了。
這些酸儒才不管，都想著要不聯繫衍聖公親自出山，來京師一趟好了！
錢謙益聽了，稍微一愣，不過他立刻明白興國公的意思是什麼。對此，他本身就已經有心理準備，便連忙回應道：「草民遵命！」
錢謙益聽到他們的對話，心中的一塊石頭終於落地。
原來錢謙益和_圖_書這個老傢伙，他對於儒學是最擅長的，於是，就從儒學方面開始下手寫，說天說地，引用各種論點，證明這個時候，該有新的流派來解讀聖人之學，一如北宋時有張載，南宋時有朱熹，大明之前有王陽明，如今又有興國公。
自己讓他寫一篇有關新學的文章，通過自己的審核能發表到《明報》上，那就饒了他，否則的話，錦衣衛登門，絕對不是說著玩的。
張明偉見此，便看了劉金一眼。
聽到他這話，這些酸儒全都是一愣。他們萬萬沒想到，竟然會被錢謙益反過來說了他們。
這個時候，他的心情是很暢快的。
接著，他便對興國公一頓子猛拍，當然，不是拍臉，而是拍馬屁，說興國公就是那一個春雷，震醒了如今已經有點暮氣的學界風氣。
大部分態度中立的讀書人，在聽到士林領袖虞山先生都覺得新學好，和儒學又不衝突，是屬於儒學的一個分支，便都紛紛有了主意，想要去學下新學了。
聽到他們的對話，在錦衣衛警戒線外的酸儒們，頓時就激動了起來。
「虞山先生不要走，衍聖公豈是這個意思？」
很好，那邊一戰吧！
雖然他寫這篇文章，其實是有點把握能通過的。但是，不聽到興國公真正放過他的話，心中那塊石頭就始終會在的。
因此，錢謙益的這篇文章，雖然還沒有刊登到明報上，卻一下在京師讀書人中傳開了。
「和-圖-書……」
這半年來，都沒睡過一個好覺，都不知道多少次夢見錦衣衛破門而入，如今終於能睡個好覺了！
這真是震暈他們每個人了！
只有那些被錢謙益稱為頑冥不靈的酸儒，並不甘心，紛紛大罵錢謙益。
他這個文章是怎麼寫的呢？一開始都讓張明偉給弄糊塗了！
或者說，儒學本身，影響的並不只是讀書人，而是所有中國人，都受其影響。也因此，四大文明古國，唯有中國傳承不斷。不得不說，這其中就有儒學的很大功勞。
總之，以錢謙益這個老傢伙的文筆，把這個意思給描述出來，就這文章來說，那是真得沒得說了！
張明偉處理完了這個事情，便要繼續出城了。
錢謙益讀完之後，合上文本，恭敬地問道：「不知國公以為，可否將草民一點淺見發於《明報》之上，讓眾多讀書人都能看到？」
雖然在錢謙益的這篇文章中，並沒有說儒學不好，反而把興國公的新學，歸納到了儒學裏面去，可是，他的最終目的，所有人都是不傻，那是號召所有讀書人都不要對新學有抵制之心，而是都去學。
「虞山先生，這算什麼？」
但是，也有人替錢謙益辯護，說新學歸於儒學，興國公都明確了這點，都是虞山先生的功勞，這還不夠么？
張明偉這麼想著，同時也還在聽著。聽多了一會之後，他忽然聽明白了，心中不由得有點無語，這個老傢伙，www.hetubook.com.com文章功底深厚，寫出來能討自己喜歡啊！
那些洗耳恭聽中的酸儒，聽到他這篇文章，頓時全都傻眼了。
回過神來之後，頓時，原先對錢謙益有多期待的，現在對錢謙益就有多恨，紛紛嚷嚷了起來。
這一關，總算是過了。
你道是怎麼回事？
「老爺放心，妾身會安排妥當的！」陳圓圓一聽，臉上帶著微笑，連忙答應下來。
張明偉壓根看都不看那些酸儒，在錦衣衛的護衛下，和坤興公主兩人，便往城外而去。
張明偉聽了開頭，頓時眉頭一皺。
張明偉的目的，就是要儘快地推廣新學，至於這新學是不是歸於儒學的一個分支，他才不在乎。
於是，他便連忙一禮，趕緊謝過興國公。
可是，這也不應該啊！那日在揚州的時候，他的表現完全符合那兩個外號的啊！
換個最簡單的比喻，就是儒學是精神，新學是物質，只有這兩者都抓，且都要硬，中華文明才能健康地往前發展。
「難不成虞山先生是屈服於興國公的權勢了？」
這哪有挑戰？
這篇文章一公開，豈不是讓所有人都去學新學了啊！
這麼想著，他們一個個都豎著耳朵，就想聽聽虞山先生準備的這篇文章到底寫得是什麼，會不會讓興國公難以辯駁？
在他原本的認知中，新學和儒學本身就不是你死我活的關係，而是類似人的兩條腿，都少不得的那種。
這個興國公果然也是有膽量的人，和-圖-書竟然敢在這樣的場合，公開接受虞山先生的挑戰！
說好的調整呢？
如果能這樣的話，那就已經能殺殺新學的囂張氣焰了。
有記性好的讀書人，雖然不能把每個字都記得，但大概意思卻是完全沒問題的。
劉金騎在馬上，握著手中馬鞭，指著這群狼狽的酸儒喝道：「興國公奉旨出城，你等攔住去路，莫不是要造反么？」
這麼想著，張明偉便轉頭看向陳圓圓，交代她道：「這篇文章可以，你帶他們夫婦倆去報社，再和他們探討下，安排他們先住下吧！」
如果說，要他現在就把新學和儒學一刀兩斷，割得徹徹底底，這並不是他的目的。
儒學本身是哲學，是教人為人處世的一種學問，幾千年來，一直成為中華民族的精神之寶；在儒學熏陶之下，雖然有錢謙益這等沒有骨氣的人，可是，有骨氣的文人，一直以來，也有不少在中國歷史的長河中閃耀。
他這麼一頂大帽子丟過去，頓時，嚇得那些剛剛覺得差不多遠了，開始站住的酸儒，立刻狼狽再退，就怕被錦衣衛給抓了典型，那可不是鬧著玩的！
這麼一來，他們那還顧得上罵錢謙益，一個勁地先躲了再說。
事實上，就他們而言，就算聽清了，也不會這樣去譴責錢謙益，而是會去思索。
還說什麼興國公的新學，那是格物的極致，所有人都不應該對此反對，包括衍聖公在內，應該為此感到高興，這是儒學的又一大里程碑式的發和圖書展，必然會為後世人所敬仰銘記，一如他們對先賢那般。
可是，這個老東西是什麼意思？
張明偉見了，卻並沒有讓人去接那份文本，只是淡淡地說道：「我奉旨意去城外檢視凱旋之師，沒那個時間看，你直接念吧！」
雖然說把新學歸到儒學之中，可這並不是他們想要達到的目的。他們想要達到的目的，是為了要壓制新學的啊！
於是，最終這個傢伙就從興國公的目的出發，炮製了這麼一篇文章，從另外一個角度來討興國公歡心，通過審核，從而能刊登在《明報》上，逃過這一劫。
就算退一萬步來說，張明偉如今也還沒有本錢去否定傳承千年的儒學，用新學去替換儒學，真要那樣，天底下的讀書人，肯定不會答應。
基於這樣一種認識，張明偉沒有理由不通過錢謙益的這篇文章。
難不成，還是歷史記載錯了，水太涼、頭皮癢的外號其實是污衊他？
不過那些酸儒從獃滯中回過神來，就有點難以接受了。
這個要求，張明偉還真沒法拒絕！
劉金只是這麼一喝，大街上的一條通道便空了出來。
果不其然，等他一走之後，那些來圍觀的讀書人便紛紛打聽錢謙益的事情。
被錢謙益這麼一助攻，他有足夠的理由相信，新學的普及速度將會更快了。
聽到那些酸儒的嘰嘰歪歪，錢謙益停下腳步，向他們一禮，認真地說道：「老夫文章，向來實事求是，心中所想，便從筆出，何來屈服一說？」