「在周天子強勢的時候，天下很少會頻繁的爆發戰爭，這是因為天下只有一位天子，諸國都聽從他的命令。如今的戰亂，持續了太久，也死了太多的人，想要結束戰爭，沒有別的辦法，只有戰爭，我不覺得人人互相親愛，就能結束戰亂，我也不覺得恢復古代的禮儀，就能結束戰亂。當戰爭不斷的繼續，天下只有一個君王的時候，這種無休止的內戰才能結束。」
韓非突然停住了腳步。
而狄微笑著，他坐在了項先的身邊，他靠攏的很近，臉上滿是笑容，雙眼卻緊緊盯著項先。
而顯赫的三家，都有一套拯救天下的辦法。儒家的辦法是恢復古時的禮制，讓群雄服從周天子，當然，如今這是不可能了，於是乎，又出現了孟子的民本思想，讓君王把心思放在百姓的身上，不要老是想著去攻打其他國家。
所有人都看向了馬服君，他們無法理解，秦人怎麼會在楚國內如此大力的宣傳馬服君的思想，也不知道秦人為什麼忽然就改變了對佔領地區的策略。或許是想到了什麼，趙括的門客們停止了飲酒，悄悄圍在了趙括的周圍，警惕的看著周圍的眾人，趙傅和幸坐在了趙括的左右方，顯然，只要有人想要對趙括不利，他們是要殺人的。
韓非看著面前落淚的老師，他看向了上位的韓王，眼裡閃爍著痛苦，韓非同樣如此，他知道怎麼樣拯救天下，可是拯救天下的代價，似乎就是自己國家的滅亡，韓國是不可能實現大一統的，最有可能實現的，只有秦國，他只有犧牲韓國，才能換來整個天下的和平，可是，他最初追逐的，不就是拯救韓國嘛？
而如今，趙括又提出了一個新的大一統思想，這個思想，儒家也有過，不過儒家的大一統是要恢復古時的統治制度，尊王攘夷，諸侯共尊周天子，停止戰亂，一起對付外面的敵人。趙括的大一統要更加激進一些，天下只尊一個王，再也沒有其他的王，在這個王的帶領下守衛自己的國土。
這……是後來法家想要拯救天下的辦法，可以說趙括是當著提出這個思想的人的面提前說出了他的理論，不過，他的學說與韓非的學說也m.ｈｅｔuboｏk•coｍ•ｃｏｍ有不同的地方，韓非的大一統，依舊沒有改變大一統國家與被統一百姓之間的關係，或許他還沒有來得及提出，就已經死在了牢獄里。
乍一看，墨家的兼愛與儒家的仁愛很相似，實際上，這兩家的弟子遇到了，一定是一場生死斗。墨家的兼愛是毫無條件的愛所有人，儒家的仁愛是建立在對親人，隨後是對鄉人，再是到國人的逐漸提升的愛。就例舉一個最簡單的問題，我跟你媽同時掉進……咳咳，不對，是一個陌生人和您的母親同時掉進河裡，您會救誰呢？
宴席不歡而散，項先帶著自己的軍隊離開了韓國，他要去救自己的國家，趙括不能指責他的行為，這是他應該做的。韓非渾渾噩噩的走在新鄭的街頭，他並沒有跟著老師回他們的院落。韓非認真的看著自己的國家，在新鄭，並沒有擊退秦人的那種喜悅，百姓們匆匆忙忙的朝著各地走去，他們還是膽怯，哪怕白起離開了，他們的災難卻並沒有消失。
而墨家拯救天下的辦法，兼愛非攻，就是大家都別打仗了，把彼此當兄弟姐妹不好嗎？
「我沒有辦法去做到割捨一切，所以我也不會教導他人去放下一切。」
如今趙括提出的七國一體，看似與墨家相似，卻又完全不同，趙括的理論出發點是七國都是兄弟姐妹，他國的老者也是他人的父母，這愛還是建立在親情，鄉情之上的，而不是無緣無故的就要愛所有人。
除此之外，秦國的每個百姓，都有屬於自己的身份信息，上面詳細的記載了姓名，年齡，身高，住所，職業等信息，想要派遣姦細進入秦國，是非常困難的事情，而秦國的亭長，也負責盤查姦細，可以說，在諜戰方面，秦國儼然就是專家。可是在其他諸侯國，就是連一個縣裡百姓的具體數量都難以計算，想要混進去，易如反掌……
韓國存在……韓人就會過的很好嘛？
這是趙括第一次當著所有人的面，說出了自己的大一統思想，在之前，哪怕是面對自己的弟子們，他也只是委婉的說出七國一體的思想，就是希望自己的學說能夠起到一點的作和_圖_書用，能減少一些統一戰爭里的流血犧牲，他之所以不說出大一統的思想，主要還是擔心自己的這些弟子們回到自己的國家，就開始叫囂著大一統，讓戰爭變得更加激烈。
看到趙括許久都沒有回答項先的質問，氣氛漸漸變得詭異起來，韓王擦了擦額頭的汗水，馬服君投秦，這絕對是讓他難以接受的結果，是足以讓他驚懼的結果，這些天來，接受了馬服君教育的他，顯然是將馬服君當作了申不害學說的繼承者，將他當作如今天下的大賢，這樣的大賢若是投奔了秦國，那韓國還有活路嘛？
楊朱學派當然也有拯救天下的辦法，那就是……不愛天下人，只愛你自己。這個學派的精髓就是，把其他人都當作陌生人來對待，管好你自己。這樣一來，自然就不會有戰爭，人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂。
「君王不是要為國家犧牲自己的利益，也不是要君王只重視自己的利益，君王的仰仗是他的國家，國家強盛的時候，君王的命令能夠傳遞到各地，而國家衰弱，君王也只能削減自己的爵位，不敢強勢起來，國家滅亡的時候，君王與農夫又有什麼區別呢？都是國家被滅亡的可憐人而已。」
項先苦笑著，詢問道：「按著您的說法，難道我將自己捆綁起來，像狗一樣匍匐在秦王的面前，就能算是拯救天下的賢者嘛？」
「聽從我學說的國家，一定會因為這一點而強盛起來，違背我的學說的國家，再強盛也一定會在短時間內滅亡，我所說的施行仁義的制度，是減輕百姓的賦稅，不會頻繁的讓他們苦於徭役，是因為百姓就是國家重要的組成，百姓的利益，也就成為了國家的禮儀，我說的不是孔子要講的犧牲，也不是楊子的利己。」
這是趙括第一次直視自己的內心，他看到的只是一個糾結，痛苦的年輕人，在天下人與親人之中痛苦的嘶吼。趙括忽然落下來淚來，他看著項先，認真地說道：「我真的很想救下所有人。」
他們的親人，很多都是死在了戰爭里，而那些出身不高的人，對戰爭的理解就更深了，那是人類最大的災難，對人的傷www.hetubook.com.com害超出了旱澇蝗蟲等災害。
可是如今，他已經不擔心了，秦國在散布馬服書的時候，就已經完全的暴露了自己的意圖，我們老秦人不跟二三子玩爭霸兼并的遊戲了，我們就是要統一！
如今的法家，並不強盛，主要就是因為……某個口吃的法家大佬還沒有出山。
趙括卻還在思索著項先的話，秦人真的在施行自己的思想？這讓他有些驚訝，他知道自己身邊有著秦人的姦細，秦人在這方面，做的比任何一個國家都要出色，他們有著最出色的戶籍制度，將國內的百姓牢牢的拴住，首先，他們是有著戶籍官吏，類似後世的戶口本，記錄了戶主，以及他的妻，子，家臣等信息。
韓國的官吏說，這次國庫支出了大量的糧食來救援各地的百姓，今年，大概是要提高稅賦，來充實國庫的。
趙括還是看向了項先，他說道：「我並沒有投效秦國。」眾人聽到趙括的言語，這才鬆了一口氣，那種緊張的氛圍也頓時消散，門客們再次笑了起來，除了趙傅與幸，其餘人也都拉開了身子，不再圍在趙括的身邊。趙括看著面前的項先，說道：「我所說的道理，是拯救天下的辦法，以百姓為本，施行仁義的制度，不去殺害其他國家的百姓。」
趙括看著項先，他搖著頭，說道：「我並不是要幫助秦國來消滅其他的國家，我也不是勸說您來投降秦國……我所希望的，只是能停止如今的戰亂，如果有一天，您被秦人抓住了，他們沒有殺死您，有一天，您攻進南陽，抓住了秦國的百姓，您沒有殺害他們，這就是我所希望的了。」
如今的顯學，是屬於三分天下，儒家，墨家，以及道家……或者說，是道家的楊朱學派。孟子曾無奈的說，當今的學問，楊朱學派與墨家平分，孟子非常的厭惡這兩個學說，說他們是無君無父的禽獸。在後來，儒家也漸漸興起，到如今，楊朱學派漸漸不行了，儒家與墨家還是比較強勢，而趙括知道，再過上一段時日，墨家和儒家也會衰亡，法家就開始強盛起來。
「故而，這不是犧牲也不是利己，是以百姓的利益為重，是以國家的利益為重，和圖書認可國家是由百姓所構成的……」
而更多人卻注意到，老師所說的辦法……似乎行得通？儒家的尊王顯然是不可能實現的，墨家的兼愛……楊朱的利己……這些都是追求，雖然也有很多人在貫徹這些道路，只是終點似乎太遠太遠，而趙括所說的大一統，雖然也有些不切實際，可是，好像是有可行性的，比起讓國君們臣服於周天子，比起讓國君們彼此相愛……嗯……還是讓一個國家來滅亡其他國家是最容易的。
在寒冷的天氣下，失去了耕地的韓人不安的跪坐在街頭，有士卒前來驅逐他們，韓國的新鄭，怎麼能出現這樣的流民呢？若是讓馬服君等人看到了，韓王還有什麼臉面？
項先的詢問，吸引了所有人的目光。
「如果我是一個真正的聖賢，或許就可以拋下一切，前往最強大的秦國，輔佐最有可能結束戰爭的秦王，幫著他一統天下，可是我無法捨棄自己的朋友，無法捨棄自己的家人，更是無法背叛那些信任我的人……我是一個卑鄙的人，一個自私的人。天下人都訴說我仁義的事迹，只有我自己知道，我的仁義，只是小仁小義……」
跟弟子們的欣喜不同，項先的臉色變得無比的蒼白，他原先一直都是將趙括當作墨家學派的繼承者，兼愛非攻，故而秦國進攻韓國，他會立刻帶著人來救援，可是他如今發現，他想錯了，趙括並不是墨家，甚至，他跟墨家這是完全對立的，他不是要停止戰亂，而是要通過戰爭來結束戰亂。
聽到老師真的有拯救天下的辦法，弟子們的喜悅是無法言語的，無論他們是否認可老師的這種思想，無論這種思想會對他們的國家造成什麼樣的影響，可是，這也是多出了一條可以拯救天下的道路，戰爭，也並不是所有人都喜愛的，除卻秦國那種以戰爭為根本的國家，這些貴族少年們，大多還是厭惡戰爭的。
「我所知道的戰爭，同一個民族的戰爭是不會有侵略者存在的，這是屬於統一戰爭。只有另外一種文明想要兼并另外的地區，這才是入侵者與反入侵者的戰爭，可是我將秦國視為入侵者的原因，是因為秦國的意圖並不是統一，他也不將其他國家的和*圖*書百姓當作是自己的百姓，他是將其他人當作被征服者，隨意的踐踏他們。」
趙括也就不再藏著掖著，比起讓秦國來推廣有可能被他理解錯的大一統思想，倒不如讓自己來堂堂正正的為眾人講述，趙括繼續說著自己的學說，門客們是不太能聽得懂的，而能夠聽得懂他的學說的那些弟子們，此刻皆是目瞪口呆，他們一直都在聽著韓非含蓄的說著老師是想要拯救天下。
儒家肯定是不假思索，要救母親。最愛父母，再愛兄弟，最後才能愛其他人。可是墨家，肯定就要思索很久了，因為墨家的兼愛，是一種極端的愛，是要愛所有人，陌生人與母親，是一樣重要的。因此孟子罵墨家，說他們是沒有父母的禽獸，連父母都不愛，還想著要愛天下人？？
趙括並沒有在意自己身邊的那些秦人姦細，甚至，他的弟子里就有秦人……趙括看了一眼身邊的楊端和，果然，楊端和如今異常的興奮，聽到項先懷疑趙括投秦，他幾乎是要笑出聲來，像老師這樣的賢才，不去秦國怎麼能行呢？趙括與秦國的聯繫，也只是與秦王的書信往來，只是，這馬服書又是什麼情況？
在當今，對於大一統，觸及最深的，可能就是荀子。作為第一個去了秦國並且非常認可秦國制度的儒家學派的聖賢，荀子的心裏，或許也是隱約將儒家的尊王攘夷，變成了自己所理解的尊王……故而，他教出了兩個想要一統天下的學者，這兩位學者都非常的痛恨儒家，從不停止對儒家的謾罵，可實際上對荀子又非常的尊重。
趙括也說出了自己為什麼屢次阻止秦國的意圖，那是因為，秦國並不將其他國家的百姓當作是自己人，要去迫害他們，也就說……秦國這次沒有去屠殺楚國的百姓，所以，趙括也就不會再幫助楚國？
項先還想要說些什麼，可是他發現，自己大概是無法說服這位剛剛提出了一種拯救天下的道路的聖賢的，像這一類的人，無比的倔強，無比的執拗，墨家的聖賢們可以忍受著貧苦，低著頭行駛在自己的道路上，儒家的聖賢們感慨著禮崩樂壞，遊走在一個又一個國家，告訴國君們仁愛的道理，哪怕他們的學說很少被接受……