先給四位義弟鍛造的吞光神鎧，以辟邪四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）神紋，輔以蒲紋、渦紋、纏枝紋、捲雲紋，燒造而成。
「二弟三弟，諸位辛苦了。」劉備掀簾笑道。
大漢自有痞氣。
「主公。」
任俠之風，唯有強漢。後世王朝皆不見蹤跡。甚是可惜。
細想，有兩個收穫。首先，錢不是萬能的，解決不了時下所有難題。其次，錢辦不到的事，豪俠卻能辦到。於是比錢財更強大的，便是江湖豪俠的千金一諾。
上計乃是一場大考。
可簡單理解為，時人皆有兩種身份。等級森嚴，不得僭越的『官方身份』。還有意氣相投，不避生死的『江湖身份』。
「嗯，陛下親自受計。」劉備笑答：「還賜下輿馬衣服，駁犀具劍。」
並隨傳陛下口諭。言，雪大路封，歸途不易。臨鄉侯可安居京城，待雪花路開，再返鄉不遲。
冬季乾冷，無礙施工。
「大哥！」
被賜以贊拜不名者，往往還賦予君臣禮制其他方面的特權。
三位家臣亦感同身受。關羽之強，這幾日早有體會。或許放眼臨鄉，只有威天神將黃忠，能與之敵。
這股痞氣，貫穿始終。
隨意。
只是編綴吞光鎧的超硬搪瓷甲片的成片和圖書率，實在太低。無法改進技藝，提高成功率的狀況下，唯有先給家臣披裝。想要大規模的武裝全軍，只能退而求其次，用吞光鑲環甲。
首先，夏育等人，能力智商，在不在線？
張飛臨來時，已在臨鄉將作坊留下了身形尺寸。專屬的吞光神鎧，正在加緊製備。關羽的身形尺寸，亦被六百里馬不停蹄趕來的侯府良匠帶回。
「劍履上殿」：一般官員要遵從上殿時去佩劍、脫履的尊君禮制，而有此特權者可著履、佩劍上殿。兩漢時，得此殊榮者不乏其人。如西漢之蕭何，漢末之董卓、曹操等。
大漢十三州，憑什麼認為在北地大旱？
殖貨里的下水管網升級改造，正如火如荼的進行。工期緊張。便是正臘，匠人們也難得空閑。好在，匠人們多是洛陽本地人氏，下工回家過節也是一樣。
鍋爐房建好。地下管網遍鋪府中。暖櫃開始送來熱風，如廁終能水洗。一切皆如樓桑老宅。劉備卻不敢有片刻懶怠。整日端坐書樓，翻閱段太尉留下的平羌手札。以備不虞。
言歸正傳。
一身痞氣。
以上素材，皆能查到。卻無人能拼湊成一條完整的故事線。
北伐之戰便是例證。
翌日。
「https://m.hetubook.com.com三弟言之有理。」關羽亦笑：「大哥當世人傑，陛下自當持重。」
如何都是騎兵？
大漢七州蝗，鮮卑四月寇邊。顯然亦受蝗災。
旱極而蝗。江南多水，豈能有七州連旱？故而只能是北方。
義父黃忠的吞光釉彩為五鳳之一的紫色鸑鷟（yuè zhuó）。
典韋的吞光釉彩為四凶之一的檮杌（táo wù）。
時機對不對？
自皇帝以降，上到王侯公卿、下到販夫走卒，皆有俠氣，皆重忠義。故而，煌煌天漢，高有朝堂，遠有江湖。身居高位，當禮賢下士。遠在江湖，亦為知己者死。
為何轉戰兩千余里？
君侯麾下被後世傳為神將的四神、四凶，已出大半。
時人亦不覺得有何不對，又有何不可！
顯然是鮮卑連年寇邊，為禍日重。
搪瓷上彩，已非難事。
這一時期，皇帝對近臣常以字相稱，不稱其名。如高祖曾於眾臣面前稱讚張良：「運籌策帷帳中，決勝千里之外，子房功也」。景帝對竇嬰稱呼其字「王孫」等。
甚至是能解決許多棘手難題的關鍵人物。
據古文獻記載。古時洛陽氣候溫暖，商周時野外還有象群。周桓王二十二年到周靈王末年，和圖書（前698年~前545年），一百五十余年間，洛陽冬季竟無冷凍。到今漢時，洛陽天氣才變得較為乾冷。究其原因，乃地處河谷盆地，周圍山脈倚為屏障，隔絕冷風。且人口密集，熱島效應明顯。故而比起臨鄉，洛陽冬季少雪。
鮮卑大單於行游擊戰術，將大漢騎兵拖垮。
關於夏育等人的那場北伐，史書上只有寥寥數筆，一語帶過。後世亦無人提及。然而，說書人卻能從零碎的史料中，拼湊出整個過程。
痞從何來？微末江湖。
劉備的吞光釉彩，自然是赤金麒麟。
循從尊卑有別，是君臣之禮的核心原則。「卑」身臣子，在「尊」身皇帝面前，須謙稱己名，以示尊敬。如若某位大臣被破例允許不稱其名（不包括自稱），則屬於君對臣的極高禮遇了。
故而『朝堂結黨，江湖結義』。
周泰的吞光釉彩為四凶之一的饕餮（tāo tiè）。
信不信？
於是，母親義結金蘭，劉關張桃園結義。皆傳為美譚。
「入朝不趨」：入朝上殿時，不像一般朝臣那樣快步趨行，可漫步緩行。
君侯和興前後兩漢的先祖一樣，也起於微末。果敢利落，快意恩仇。
黃門令左豐親來宣詔。將昨日陛下金口御封的輿馬衣和*圖*書服，駁犀具劍，佩刀、紫艾綬、玉玦，送到府中。
韓非子將儒生和俠客等量齊觀。亦說明先秦兩漢時，俠客的地位，並不低。
再看此句：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」
為何王庭東移？
搗巢行動，故而皆是精騎。
何為痞氣？便是任俠之風，江湖草莽之氣。
甚好。
胡民生存所依有三：「水草」、「芻稾」、「鹽地」。
「嘿！俺就說。大哥內濟流民，外伐鮮卑。便是在這洛陽城中三歲小兒，亦知大哥名號。陛下焉能不問！」張飛嘿聲笑道。
而說書人做到了。
除去三叩九拜。「君前臣名」，亦是君臣稱謂之禮。
劉備完美過關。
「得千金不如得季布一諾。」
乃是說：臣下在皇帝面前自稱必須用其名；在皇帝面前提及其他大臣，也須稱其名。
無論身居廟堂，還是避世山野。這股與身俱來的痞氣，從未消散。一言不合，拔刀相向。心悅誠服，納頭便拜。
相比北地。洛陽的冬季，並不算過於嚴寒。
反正，此最後一次解釋所謂的『桃園結義，身份懸殊』。以後再也不說了。
被賜予「贊拜不名」的特權者，朝儀叩拜，贊禮官在皇帝面前不像宣其他官員那樣唱出其名，而用官職或爵位替代。因是在天子https://www.hetubook.com.com面前，且多是正規的朝儀場合，所以官員們視其為恩遇殊榮。
釉彩之於甲胄，猶如人體之刺青。必要彰顯個性。漆黑如墨的甲胄之上，燒制出不同顏色的彩釉紋理。且多用傳說中的神獸紋。
君以國士待我，當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，當以仇寇報之！
大漢朝的這股痞氣，諸位看官當細細體會。切莫再以後世經驗，反套我大漢。就如被一代代去勢的蒙古戰馬。在強權面前唯唯諾諾，互相蠅營狗苟，被騸盡了血勇的後世官場職場，絕不是我大漢風尚。
既如此珍貴，吞光神鎧上的搪瓷彩釉，自要與眾不同。
「皇帝陛下，可曾提到大哥？」張飛問道。
事實證明，三人皆是平羌宿將，通曉兵事。
細細品味，比起只有奴才順民的後世王朝，先秦兩漢是何等的快意恩仇。
宮中諸事繁雜，左豐身居高位，無法久待。這便依依惜別，返歸宮中。
劉備這便領詔。
「贊拜不名」、「詔書不名」。便屬此例。
由此亦可見。說書人的天賦，便是能將散落在歷史長河中的隻言片語、細枝末節，拼湊成一條完整的劇情線。不要去輕易懷疑一個說書人的發散思維，以及與生俱來的想象力。
為何要北伐？