話說，遙想當年。薊王十里少年。數百宗人，數千流民，家臣不出十人。如今家大業大，五百城港，並江表十港，海外荒洲，女官吏制，足可分潤。
即便科舉，困難重重。薊王亦斷不會輕棄。尤其對寒門單家子而言。封建時代，科舉乃絕無僅有，且行之有效，最為公平正義：報國之門，進身之階。
一場春闈，擇才女百余。除入少府為官，亦外放五百城港，為女校博士。先前，多有女校生，出為百石記佐。常駐各城港，為門下報館採風。中書令荀采諫言，朝聞日報，可否另闢版面，專為女博士答言。
仲夏，月初大朝。薊王冠冕上殿，拜才女蔡琬為二千石高官。稍後，又于南宮披香殿，設宮宴。二宮太皇，三王太后，薊王三后，皆冠冕出席。六百石沉月博士百人，千石披香博士九人，二千石瑞麟博士一人。並南宮女官，悉數列席。女博士，身披朝服。「皎若日升朝霞，灼若芙蕖淥波和圖書」。
何言，毋需造反。因就時下，生產力與生產關係而言。現有封建體制，已足可匹配。
薊王不敢久居。
南宮少府，難得堆光如晝，星河燦爛。
地分三國，人有六雄。為何薊王超然絕倫，乃天下雄主。
薊王笑答，不無不可。
潤物細無聲。不斷蓄勢待發，乃至勢不可擋。螳臂當車，一己之力。如何可比涓滴成海，舉國而為。一言蔽之。薊國上下，于科舉，皆有萬全之備。
放眼天下。漢家文明（封建時代）一騎絕塵，領先一個世代（奴隸時代）。四海文明，無可參照。唯有「以自為方」。
用後世話言：在不造反的前提下，善加利用現有規則體系，達成家國天下，實現人生最大價值。再革除舊弊，施以新政，完善現有體系。
更加薊吏為名產，廣輸河北五州。國中屬吏之缺，經年未解。察舉之外，再行科舉，亦事出有因。譬如曹孟德，唯才是舉hｅtｕｂook•ｃom.cｏm令。亦是不得已而為之。
雖不至，「篳路襤縷，以啟山林」。然薊王，終歸白手起家，布衣為王。創業不可謂，不艱。
如何駕馭兩種制度，薊人早已輕車熟路。
與先舉后察，反其道而行。科舉，行先科再舉。殊途同歸。皆舉為備吏或守令。若力有未逮，不能勝任，再酌情貶免。如前所言，門下署南閤祭酒，便掌官吏考評。所考條目，皆有上計署，數據支撐。斷然不會造假。孰優孰劣，一目了然。
恩師一語中的。天下皆反，薊王不亂。
譬如，薊王少時，與神上宗師對弈天下棋局。神上宗師，落子關東腹地，百萬黃巾，播亂八州。欲一呼百應，席捲天下。反觀薊王落子，卻如羚羊掛角，無跡可尋。海角天隅，化外之地。然待厚積薄發，星星之火，遂成燎原。
饒是如此，薊王亦多慎重。置察舉與科舉，雙軌并行。正如家國同構，郡國并行。亦如幕府和*圖*書與封國，各司其職。
《韓非子·七術》：「大臣無重，則兵弱於外；父兄犯法，則政亂于內。兵弱於外，政亂于內，此亡國之本也。」
內聖外王，十面埋伏之計成矣。
尤其入宮面君，需先蘭湯沐浴。再入南宮鳳梧館，薰香傅粉，換內外朝服。期間，還有侍醫錄入診籍。交由少府留案。必要時，由六宮之主，詳加甄選。
國吏、幕僚，雖涇渭分明，卻皆以薊王家臣，內通彼此。薊國三食吏治，非親臨不可知其妙也。
大開宮宴，乃為明示天下人。謂「拋磚引玉」。春闈女科，已連開三載。秋闈又當如何。國人皆拭目以待。
今左伯紙，足有餘量。擴版亦是勢在必行。先由女博士專欄開篇，亦不失風雅。
「素紗三衣」，早已風靡北地，並天下貴女。素足周旋，微露紅尖；玉筍輕雲，我見猶憐。
更加「文無第一，武無第二」。如何立判高下，亦是時難。
薊王深信不疑。
正因有海內大
www.hetubook.com.com儒戲言，才女采女，混為一談。故薊王端坐，滿席女賓之殿，頗多拘謹。如此盛會，薊王又不可或缺。故曰，勉為其難。
才華橫溢，秀色可餐。難得腹中滿經綸，出口有詩篇。
薊王穩坐，何懼積惡餘殃。
新漢帝國，孕育而生。
薊王種田二十載。終有大成。如今年方而立，春秋鼎盛。過猶不及，有百害而無一利。
正因科舉，牽扯巨大。故薊王先易后難，徐徐圖之。自立國之初，便安車徵辟儒宗，並三千弟子。悉遷國中安居。亦早編撰《薊國大百科全書》。尊萬石國老，立五帝之學。多措並舉，齊頭並進，暗中謀划久矣。
是夜，女博士入住鳳梧館。
薊王所欲，國中大儒，早有預料。五學科舉，勢在必行。
一場天災人禍，南陽大水。萬舟併發，百萬救回。將薊國先進，展現淋漓。彼時，天下有識之士盡知，薊王三興，不可阻逆。試問天下，還有何處可比，「薊人民貴」。
河北士林所m.hetubook.com.com爭論，乃出科舉制，長短利弊。且大漢士人，多文武雙全。提筆安邦，捉刀定國。只課文，不考武。是否有失公允。諸如此類。
二宮太皇，居高下瞰，眸生異彩。三王太后，一覽無餘，如數家珍。
循例。女官診籍，薊王毋需御覽。此亦是男女大防，君臣有別。
薊王三后，愛屋及烏，粉黛六宮。薊王劉備，正襟危坐，居中守正。
誠然。薊王所興之新漢，與光武中興之今漢。於世家而言，新漢許不如今漢。後世必有士林，為今漢著書立傳，歌功頌德。然于千萬百姓而言，俱往無出新漢之右者。
然凡事，皆有輕重緩急。順勢而為，循序漸進。面面俱到，從容不迫。方為人君南面之術。
儒宗曾言，門下三千弟子，乃薊國吏治之本。浩然正氣，蔚然成風。薊王深以為然。再加，上至王宮，下至百姓，白紙黑字，眾目昭彰。監督體系健全。另有薊王，和光同塵，明以照奸。言體系崩壞，為時尚遠。
君臣盡歡，薊王起身罷筵。