並且董仲舒自己，也是今文經學的得益者。
此舉，乃是為了蒼生！
蘇尋想了想，便道：「仙神不可，但卻有他法可施。」遂告之。玉帝聽了，點了點頭，覺得此法可行。
這也是為什麼，他是「顯聖真君」的緣故。
自從始皇帝崩殂以後，楊戩便處處和天庭作對。
雖然，因為那蘇道真的同意以及自己的旨意，如今南瞻部州的道家已經放權，使得儒家獨尊，百家皆成了末流。
甚至連董氏的大儒，雖然尊奉仙神，但也並沒有如當年的方士一般。
何況，楊戩是仙神。就算暗地裡派兵，也不合道理，著實令人煩惱。
但是，終究是時代變了。
在他的眼裡，自從仙神離開以後，南瞻部州越來越繁華，越來越興盛了。
何為今文經學？
但是，今文經學學說不一。很多儒者，或有意，或無意，默寫錯誤，都會造成今文經學的分歧。
為此，他不惜得罪天庭。
這讓玉帝很是無奈。
當年始皇帝尊法家，抑諸子，民間不得藏百和*圖*書
家學說，百家著作，也都收藏在咸陽宮中。
看來，天庭想要重新入主南瞻部州，還得依靠「道教」的力量啊！
偏偏，天庭還挑不出他的理來。
既然如此，董仲舒說的那一套，那就不是所有人都承認的了。
湔堋，楊戩坐在一艘船上，看著蜀地，也在看著整個漢朝。
這反而讓楊戩行事愈發囂張。
不過，比起這些，玉帝更無奈的，則是另一件事情。
雖然劉徹選擇了罷黜百家，獨尊儒術。並且，董氏儒家的的確確尊奉天庭，極力的將天庭和皇權連接在一起。
甚至連轉世的仙神，也有不少，被這個人再一次「送」回了輪迴。
這就造成了，儒家自己，雖然被「獨尊」，但本身，卻並不「統一」。
往來人群依稀，面容恰似當年。
即使劉徹認可了這董氏儒家，並且政令也施行了獨尊儒家，但卻並沒有真正動搖當年始皇帝的「根本」。
從父親是人，到後來在驪山時，被人照顧，被百家啟蒙。
其實，楊和*圖*書戩雖然是天庭受封的正神。但是他的經歷，讓他比起天庭來說，對人間反而更有歸屬感。
以至於更後來，和李冰結下了深厚的情誼。並且與李冰一同建造了這湔堋，被百姓心甘情願的尊重。
玉帝想了想，決定，要把這件事情了結一下了。
然而，令眾仙神都意外的是，事情並沒有像想象中那樣進展的那麼順利。
而如今，在楊戩的眼中，他所看到的就是人道成立，始皇帝掃滅祭祀，天庭退出南瞻部州之後，漢朝日益的壯大。
而後來，楚漢爭霸時，咸陽宮被焚。儒家的許多經典，自然也因此失傳了。
如果任由這麼下去，未必不會釀成一個大禍患！
天庭不能入主南瞻部州，雖然根本原因，是因為人道氣象。
是的。
昔年始皇帝掃滅祭祀時，尊奉天道，天庭都不敢昭告三界，而是暗地裡派出了九天應元雷聲普化天尊。
「難道這一切，都是得益於仙神的離去？」
這個念頭，浮現在楊戩的腦海中。
董氏ｗww.heｔｕｂoｏｋ•com•com儒家雖然盛行了，其內核、本質已並不是孔子的儒家，而是天庭的儒家。
何況他的母親雲華仙子和妹妹楊嬋，也支持他如此做。
可是人間的氣運，卻並沒有如周朝時，歸於天庭的掌握。
是的。
順帶一提的是，楊戩的二郎神廟，應該是如今南瞻部州少有的沒有被廢除的祭祀了。
民間仍舊以道家為主流。而道家的氣象，更是任何學派都無法動搖的龐大。
不過這樣下去是不行的，所以玉帝還是詢問道：「若如此，該如何處之？」
事實上，除了讖緯神學，天庭為了重新入主南瞻部州，同時也頒布了許多舉措，並且也有很多仙神，都轉世到了漢朝。
那些仙神，也沒有如周朝時一般，為百姓所祭祀。
然而，天庭受益卻並沒有想象中那麼多！
另外便是，這董氏儒家，施行的也並不順利。
從那一刻開始，楊戩就發誓，自己既然被百姓崇信，那麼，就會回應百姓的求拜。
再到後來，誅滅無支祁，為人所親https://m•hｅtｕｂoｏk.ｃｏm•cｏｍ愛。趕滅金烏，為人所信仰。
面對玉帝的詢問，蘇尋只是淡淡地說了一句：「楊戩奉天行事，並無逾矩。天庭沒有理由派兵征討。」
而且因為楊戩的身份，縱然天庭仙神有許多對其厭惡至極，終究，也還是不敢彈劾他！
古文經學，乃是民間挖掘出的，儒家經典的原著。這一派的學者，幾乎所有都是反對董氏儒家和讖緯神學的。
不過，這樣下去卻不行。
尤其是一次次的，和人間的黎民百姓，都有著不解之緣。
……
因為董氏儒家是以「今文經學」為基礎的。
而在南瞻部州，蜀地，玉壘山。
如今只是一個楊戩，自然更沒有理由了。
他自己也是仙神，為何處處要與天庭作對呢？
甚至，劉徹也自認為是「天子」。
看到了這一點之後，玉帝也只能無奈。
即使如今獨尊儒家的漢朝，很像當年的周朝，但本質上，畢竟不是！
但楊戩，卻也的確是一個不小的阻力。
……
不過自從始皇之後，一直到現在，南瞻部州的改變，和*圖*書楊戩都看在眼中。
但是，董氏儒家卻並沒有扭轉現如今的人道氣象。現如今的天地，仍舊是人道的天地，沒有像周室一般，為天庭所操縱。
如此事實，豈不是代表了，仙神對南瞻部州並無益處？
再回想起周朝時，方士囂張，大興人祀等邪魔舉措，以及社會的動蕩，百姓的不安……
因此楊戩不願意讓天庭再入主南瞻部州。
然而……
哪怕玉帝想縱容楊戩，但是，楊戩此舉，終究有些過火了。
他雖然並沒有明面上反天，甚至還尊天稱臣，但是卻藉著「聽調不聽宣」的權力，大施陽謀。
而這個人，便是楊戩。
於是，他再一次請來了蘇尋，與蘇尋商議，要如何處置楊戩的問題。
這些舉措，都被一個人給破壞了。
及至漢朝時，許多大儒又將經典默誦出來，重新著成書。這就是「今文經學」。
究其原因，那就是因為，人道並不是單一的皇權。
而除了今文經學之外，還有著另一派，便是「古文經學」。
單純的是在儒家中，董氏儒家就分裂出了許多派系。