真正的紅塵劫，徹底展露在玄奘的眼前。在這一刻，哪怕形成了堅定不棄的佛心，但玄奘仍然是不由地陷入到了其中……
有為法界中。
波旬嘆了口氣。
佛魔變換，本就是世間常理。只是每每那時，他們會堅信自己才是「佛」。
玄奘皺了皺眉，這三界中，能稱作覺者的人很多。
可是現在於波旬口中，結合兩方光景的衍生，玄奘卻從心頭開始湧入了無限的不舍。
波旬是釋迦牟尼，釋迦牟尼也是波旬。兩者本就是相依存而誕生的，也許兩者現如今已是兩個截然不同的存在。但最開始，身為一個「人」的「魔羅心」，兩者又有何區別？
不過今日他既然出現了，就不可能毫無收穫的回去。
波旬道：「既然如此，你便去罷。我們，拭目以待。不過，我希望下次我們再見的時候，你能叫我……『世尊』。」
滿天神佛，都不由得欣慰。
然而，如此的觀念，在某些事實面前，是站立不住的。許多修行者和圖書
往往也是因為此，而被魔道利用，觀念崩潰，進而陷入萬劫不復之地。
是的……
西遊，終於要開始了。
聽過波旬的話，玄奘的目光諸多閃爍。
漸漸地，他認為苦行不是達到解脫的道路，轉而到伽耶畢波羅樹下靜坐思維四諦、十二因緣之理，最後達到覺悟。
波旬頓了頓，說道：「玄奘，我給你講個故事吧。」
雖然玄奘此語，似乎有些「正邪不分」的含義，也毫不忌諱地將「佛」說成是有朝一日，可能成為「魔」。
但在玄奘的觀念中，這卻並不重要。他追求的並不是佛，也不是魔，而是一個他自己信仰，並且堅信能夠得以成就自己的「道」。而那個道，便是如今的「佛」。
但是，波旬的所作所為。對三界中正在監聽有為法界的諸多菩薩來說，雖然都感覺到不妙，卻也都看不透其中奧妙。
兩人對峙了許多年，始終不分勝負。即使釋迦牟尼覺悟以後，成就佛陀，也未能真正壓制住ｈetuboｏｋ.com.com魔羅……直到，其最後去到那竭國，在桫欏樹下以三乘法感悟寂滅，坐化成佛，方才得以將魔羅心分離出去。
雖然他在佛經中看過不止一遍，但是真正的故事如何，卻也是很難說的。
玄奘如此開口，果真巧妙地將佛與魔的歧義成功解釋了。
波旬點了點頭，便漸漸開始講述了起來。
釋迦牟尼幼時受傳統的婆羅門教育，有感於人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓面臨滅族的戰爭威脅，對當時的婆羅門教不滿，捨棄王族生活，出家修道。
波旬此次所為，為西遊之路，完美地拉開了一個帷幕。
那些，正是在梁家莊中，他感悟紅塵時，與那梁家少女朝夕相處，白頭偕老的景象。
他遲疑了良久，但最終還是說道：「我信。」
他講述的的確是「釋迦牟尼」的故事。
摩耶夫人在回父國途中，於藍毗尼花園分娩后七天去世，太子因此由姨母摩訶波闍波提撫養成人。
然而，雖m.hetubook.com.com然諸如觀音菩薩、地藏王菩薩、大勢至菩薩等存在都隱約猜到了其中的可能，並且為玄奘擔憂不已，可是如來佛祖卻仍舊沒有動作。彷彿，是在縱容波旬一般。
就好像那如來佛祖成佛以後，她的妻子最終也感其徵召，主動投修，最終修成了正果。
對其在無為法界中，和金蟬子辯佛之事，波旬也是一清二楚。
可就在這個時候，他的內心卻誕生了一尊魔羅。那魔羅以無邊幻象，邪祟法力蠱惑他，試圖讓他放棄佛法，墮落成魔。
魔主波旬能夠統御魔道，並且與釋迦牟尼佛分庭抗禮，雖然如今式微，但終究不滅。自然，也有其強大的一點。
是呀，紅塵，如何能夠這般輕易地就悟破？這世間有太多難以獲悉的道理了。
波旬道：「不錯，一個『覺者』的故事。」
但是在波旬口中，能最適合被其成為「覺者」的，只有一人，那便是釋迦牟尼。
但在波旬的口中，其中的每一個細節，每一個光景和_圖_書，都栩栩如生，彷彿真實地展現在玄奘的眼前。
成佛以後，雖然看似超脫。但似乎又好像什麼都變了。
玄奘道：「既如此，便請魔主敘來。」
只是，不知道……能否瞞得過，「天」？
雖然很早以前，玄奘便在龍女的點撥下，明悟了紅塵眷戀與超脫之間的關係。
但是逐漸地，在聽到那些生活中的朝夕細節時，他的眼前，忽然浮現出了無數景觀。
畢竟事關西遊，而西遊，不僅僅是佛道天庭三方的博弈，更與魔道的未來大勢，息息相關。
對於釋迦牟尼的故事，玄奘自然也好奇。
在他們的眼中，波旬只是將釋迦牟尼的生平故事，較為詳細地說出來而已。可是，那玄奘為何聽過以後，卻似乎彷彿被打動了什麼一般？
波旬道：「你真的相信，佛經能救這個世界？」
而如今，波旬不惜將魔道展露在玄奘的眼前，自然也將自己的魔道，在玄奘的內心，埋下了一顆種子。
玄奘道：「故事？」
這些故事，玄奘耳熟能詳。https://m.hetubook.com.com和他印象中的，相差不遠。
此時此刻所發生的，必然會刻印在那「天命」之中。
與佛經中記載的，相差不多。
釋迦牟尼是西牛賀洲迦毗羅衛國凈飯王的太子，母親摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王之女。
但是，所幸能監聽到有為法界的，都是三界中有數的大神通者。以他們的心性修為，都能夠理解玄奘的含義。
一開始，他在摩揭陀國王舍城附近跟隨「數論」先驅阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子學習禪定。
此言一出，三界皆驚。
後來，則到尼連禪河附近樹木中單獨修苦行六年。
玄奘如此的回答，出乎意料之外，卻也在情理之中。
想到當初那「蘇道真」親來有為法界，並且向自己演化出的，未來「世界」的景象。波旬便知道，此事決不能輕率。
一開始，玄奘並不是很清楚，為什麼波旬要給自己講這麼多。
那三十三天外，太極宮中，蘇尋也抬起目光。
波旬實際上，早就也有所預料到了。
玄奘聽聞詢問，不再斬釘截鐵。