三人有說有笑地出了玉樓，後院里修鍊的諸女見狀，齊齊就是一愣——二老怎麼來了？
道門的宗旨，其實是相當平和的，除了「逆天改命」有一些鋒芒，其他的理念，跟世俗社會都很少沾邊，修者修自身，不修外物。
反正現階段的話，道門真的沒必要認真經營海外，等將來人均和歷史人均上去之後，或許可以考慮關注一下海外道門，但也僅僅是關注。
這位患者回國一周，就發展了十幾名對道門感興趣的人，其中還有人有皈依的意向。
道德經的海外譯本很多，銷量的話……沒有傳說中的那麼好，但也不算太差，很多人是把它當做哲學著作來讀的。
尤其是道門不排斥其他信仰，這在西方世界很是少見，他們聽說的各種宗叫，基本上都是一神教，甚至他們很奇怪，為什麼華夏的宗叫，居然可以包容並蓄？
此人修建道觀的時候，就有人來問，你這打算搞的教堂，是什麼教義？
三人皈依之後不久，又有人漸次趕來，馮執掌最後索性讓十名外國人一起皈依。
「誰讓你動不動就喝酒，」張君懿白了他一眼，「我是想讓你少喝點酒！」
這一撥人聽說之後，都是相當地意外——我們願意接受洗禮，你不是應該歡天喜地地接納嗎？把我們排除在外，這是什麼意思？
而且此處的地脈比他想像得要大很多，大多都隱藏在地下，是隱脈，只有在小湖這裏稍微冒了一點頭，聚集靈氣的效果已經強於洛華很多了hetuｂｏoｋ.ｃoｍ•ｃｏｍ。
可是馮君已經很滿意了，承包了一處山地，卻是誤打誤撞，選到了這麼好的地脈——哪怕走遍華夏，也找不出幾處這樣的地方吧？
然而現在的華夏，雖然人均還很落後，但是誰也無法視華夏為落後國家，所以道門的兼容並蓄，反而提供給他們很新奇的感受。
嚴格來說，在古印第安或者非洲，還是有一些宗叫並不完全排他，可是因為出身的問題，這些宗叫的不排他性，被看做是愚昧落後的標籤。
不過很顯然，崑崙佔地要比這塊山地大，地脈強度雖然未必比得上這裏，但是體量還是要大出很多，這數千年的赫赫威名，絕對不是白給的。
正如馮執掌說的那樣，馮君治療癌症的能力，其實極大地促進了道門的對外推廣。
馮君這些日子，除了警惕驟增的外來人，還做了一件事，那就是把朝陽縣深山裡那個小湖旁邊的地脈提升了一下。
再想一想，崑崙地脈的護山大陣處，地脈跟這裏也不過相差彷彿，馮君心裏就明白了，此處的地脈一旦提升，靈氣估計比崑崙還要濃郁。
不過真想把洛華搬過來，難度還不是一般的大，洛華周邊不但形成了相對穩定的局面，還有不少人要靠著洛華生活——三生酒、玉石銷售、康復中心和護理中心，都離不開他。
他甚至都有心把洛華莊園搬來了——這裏地脈改造之後，強度達到了九。
這個地脈給了他意外之喜，通過《地蚓
ｈttps://ｗww.heｔｕbｏｏｋ.ｃｏm•ｃom點龍真解》他發現，此處的地脈比洛華莊園的地脈強得太多了，如果說洛華是一的話，這裏的地脈可以算成四。
「把手機都收起來，」馮君先招呼大家一聲，見她們都照做了，才笑著解釋。
所以皈依一種不排他的宗叫，也可以作為一種興趣來培養——它的教義很富有哲理。
「我要晉階先天，」唐文姬很乾脆地回答，「馮君給我打過包票的，讓我來找他。」
話音剛落，她手邊的對講機傳出了聲音，「李詩詩，出來接我一下，你們洛華換人了也就算了，怎麼門口還多了『衛兵神聖』？」
這樣的防禦陣，按說是很吃靈石的，但是架不住，這裏地脈的強度指數高，警戒狀態下的話，一塊靈石足夠用十天。
也就是說，這裡能容納四個出塵中階同時修鍊。
不知不覺之間，道門邁開了向海外擴張……錯了，是向海外文化輸出的腳步。
簡單來說，在西方人眼中，《道德經》哪怕是在哲學作品中，也是很小眾的，研究它的人不多。
事情都已經理順了，想搬來的話，又得從頭開始，哪怕不說別的，只說修建倉庫，洛華的倉庫類型多容量大，那也是他花了好幾年才修建好的。
其實擱在往常，馮執掌絕對毫不猶豫地接受了，但是自打跟馮君辯論過文明之爭，他也意識到了，道門該以何種方式走出去。
那就試一試唄，馮君可以選擇足跡離開的，但是老爸老媽說話hetubook.com.com了，他當然要陪著。
大部分的人，從來沒有鑽研過，所以一旦開始琢磨，發現這書還別有一番道理。
而且一旦搬來了，他老爸老媽就不自由了，會受到高度關注，遭遇危險的可能性也會大大提升，所以……洛華在短期內還真不能搬過來。
「是小天師啊，」李詩詩笑著發話，「有什麼事？」
這麼說吧，洛華改造了兩處地脈，每一處架起聚靈陣，都能容下一個出塵初階的修鍊，或者是五個鍊氣高階的修鍊，而朝陽的地脈提升后，足夠能架起兩個出塵中階聚靈陣。
馮執掌告訴他說，如果你能在你的家鄉建一座道觀，宣傳一些道門理念，回頭有機會了，我跟洛華的人說一說，沒準那邊能空出一個名額來。
他很為難地表示：我推薦上去的，都是皈依了玄德洞天的，你並不是例外。
在西方的富裕人群里，這種事情其實並不奇怪，很多人都有大把的休閑時間，所以發展出了很多愛好，常見的有滑雪、潛水等俱樂部。
但是……如果有人願意鑽研它，再看一些名家註解，可以感受到裏面蘊藏的東方智慧。
於是這患者就回家鄉修建道觀，還請了一名太白山的道士一起前往，除了指點道觀的修建，也分說一些道門的思想。
紅姐三人去過手機位面，聽說過挪移陣盤，倒沒怎麼吃驚，但是李詩詩聞言，眼睛頓時一張，「這是傳送陣吧，只能去朝陽嗎？」
哲學作品註定是小眾文化，尤其在西方，雖然精英比較多hetubook.com.com一些，但是大多數人閱讀哲學作品，只是想證明自己是屬於精英階層，聊天時能接得上話題。
「這算什麼，」馮文暉笑了起來，「想當初小賣部里丟了一塊紗巾，我根本沒注意，也不知道是誰偷的，你媽問了我足足五年！」
一家三口出現在白玉京里，張君懿左右看一看，最先反應了過來，「這不是在你的玉樓里嗎？是二層吧？」
外國居士還是想儘快往前排一點，因為他已經是癌症晚期了——別的地方救治無效，他才來了華夏，做最後一搏。
洛華莊園的大部分功法典冊，就在裏面，說是藏經樓也不過分，防護哪裡差得了？
既然不能搬過來，地脈又提升好了，馮君索性又布設了一個比較大的防禦陣，強度不高，只能扛住出塵初階的攻擊，但是面積足夠大，足有一平方公里大小。
他很高興地打電話告知馮執掌，馮執掌卻是表示，皈依這事兒不著急，你先讓他們充分了解道門的理念——比如說買本道德經鑽研一下。
對於外國居士的要求，馮執掌拒絕了。
但是悲催的是，道德經的譯本太多了，所謂的名家註解，也相互矛盾得很，他們想不清楚是為什麼，所以找了一個在華夏留學的小女孩，想知道比較權威的回答。
於是不久之後，又有三個人組團去了華夏的太白山，希望能夠皈依——既然你不在乎海外的道觀，我們找上門來總是可以的吧？
「我在朝陽和洛華之間，弄了一對挪移陣盤，我父母親就是這麼來的，大家什麼時和*圖*書候想去朝陽玩的話，跟我說一聲，一下就過去了。」
挪移陣盤的另一塊，在玉石小樓里，那裡不合適修鍊，不過放東西最合適不過了——有各種高科技的監控和防護手段，還有防禦陣。
眾女聞言，齊齊地看向馮君，表情怪異。
當然最關鍵的是，道門不會主動去發展信徒，對那些不信者也沒什麼偏見，毫無侵略性可言，這種行為可能會被人視為怯懦，但也有人認為不極端的宗叫延續了兩千多年，自有其道理。
這就是忽悠了，他所說的可能性確實存在，但是以馮君對外國人的觀感，此事發生的概率無限接近於零。
「老媽你厲害，」馮君笑一笑，豎起一個大拇指來。
然而，女孩兒的答案很奇怪，說什麼這本書可以有很多種解讀，每一種都可能是權威的。
馮君辦完事之後，就跟父母告辭，說要離開，結果老爸說了，這挪移陣盤我倆還沒用過呢，要不……試一試？跟你去洛華走一趟？
道門在國外的影響力真的太小，偶爾有什麼祭拜老子或者三清的地方，也都是很小的一兩間屋子，根本沒有什麼大殿，再加上煙霧繚繞光線不怎麼樣，搞得彷彿是地下鞋教似的。
這後來皈依的十三人里，只有一人是家人有癌症，其他十二人都是跟癌症無關——其中甚至包括了那名來中國留學的女生。
然而馮執掌認為，適度的寬慰，對癌症患者也很重要——你首先要看到活下去的希望。
馮執掌沒有意料到的是，他的拒絕，反而讓這一撥人生出了更強的好奇心。