陸遊心中一陣慚愧，感覺自己的良心和羞恥心正在被狠狠的鞭笞。
陸遊深深嘆了一口氣，而後面容變得堅毅起來。
「很多，非常多，雖然朝廷封禁此書，不允許傳播和閱讀，但是還是架不住很多人閱讀，還有更多人偷偷從明國買回來流傳，甚至還有人私自盜印，私自販賣的，禁而不絕。」
「原因之一，是外臣不願看到此等滅絕人寰之事再次出現，百姓何辜？為何要慘遭此等人禍？他們遭的罪還不夠多嗎？一旦黃河決口，死者何止十萬？十萬啊！」
與之相對的，蘇詠霖感覺辛棄疾也是這樣的人。
蘇詠霖說的很對，趙昚要是沒有這樣的想法，為什麼會把虞允文安排到使節團內？
「我以大明國皇帝的身份向你發誓，絕無半字虛假，我所寫的，都是我想做或者正在做的，就算一時半會兒無法徹底辦成，我也一定會最終完成，直到我生命的最後一刻。」
涉及到自家皇帝的問題，陸遊還是很敏感的。
蘇詠霖笑了笑，明白了一切。
要不然，虞允文又不是負責外交工作的，他在樞密院工和_圖_書作，他是搞軍事的，搞什麼外交？
所以他心中一驚，忙低下頭。
「外臣不知，外臣不能擅自揣測君上，此乃大不敬，吾國皇帝所思所想，絕非吾等臣子可以揣測！」
陸遊點頭。
什麼是小節呢？小節就是農民們，為了區別自己和農民，為了不讓自己有什麼負罪感，他們甚至不把農民當人看，把他們喊做黔首黎庶，如此就人為的造就了上等人和黔首黎庶。
魯迅所讚歎的脊樑們往往就是這樣的人，因為他們是人，才會在冰冷的史書中綻放出別樣的光輝。
不得不說，儒教思想在塑造工具人的方面是非常優秀的，比諸子百家都要優秀。
「陛下以一國之君的身份向外臣發誓，外臣沒有理由懷疑，如此，外臣也將確信自己的所為沒有錯，虞允文之所為，過於毒辣，過於不擇手段，外臣無法接受。」
蘇詠霖搖了搖頭，感嘆道：「陳康伯、虞允文這一類人習慣了高高在上，自以為自己是成大事者，不能拘泥於小節，於是為了做大事，可以犧牲掉小節。
陸遊就是這樣的人和-圖-書。
陸遊彷彿是得到了最終的確認一般，一直有些緊張的情緒的到了舒緩。
所以他做出了這樣的決定。
「應該是看過的，以他們的身份地位，不可能沒看過。」
一種必須要去行動，必須要行動起來保護這個來之不易的局面，這種夢想中的存在好不容易出現了，怎麼能不去保護呢？
無非是想要讓他直接看到明國工地的狀況，自行偵查一下真實情況，然後對自己的方案進行修改。
陸遊想起虞允文和陳康伯密謀的時候，他的心中油然而生一種使命感。
蘇詠霖點了點頭。
陸遊對此一清二楚。
陸遊聞言抬起了頭，看著蘇詠霖。
而蘇詠霖也從陸遊的言辭之中領會到了他的想法。
他深深地望著蘇詠霖望了一會兒，深吸一口氣，緩緩點頭。
「若是他沒有這樣的想法，又怎麼會把虞允文安排到使節團當中呢？無非是為了親自觀察一下大明的工地，看看工地到底是什麼樣子的，怎麼安排才能成功。」
所以生活在這樣的社會環境之中還能維持自己的人性，使之大過工具屬性www.hetubook.com.com，實屬不易。
「陳康伯和虞允文也看過嗎？」
「在說出第二個原因之前，還請陛下告知，陛下在《洪武政論》這本書當中，可曾寫下虛假之言？」
「陛下誇讚，外臣愧不敢當。」
這是做一個人最起碼的良知，擁有這份良知，就意味著陸遊是一個人。
這在外臣看來，簡直是夢裡才能見到的場景，外臣也曾想過大宋國泰民安之時該是什麼景象，想來想去，莫過於此了吧？國泰民安已經在明國實現了，外臣又怎麼能眼睜睜看著它被破壞？」
陸遊苦笑道：「外臣只是一介小官，沒什麼權勢，也辦不成什麼事情，蹉跎半生，年近四十，也未能建立功業……」
「只要選擇了對的道路，並且為之付出，再晚，也不算晚。」
陸遊給出了一個明確的答案。
上等人為了建功立業，是可以犧牲掉黔首黎庶的，陳康伯和虞允文為了宋國北伐中原恢復中原，本國的黔首黎庶尚且不會疼惜，又怎麼會疼惜明國的黔首黎庶呢？」
而沒有這份良知的人陳康伯和虞允文，已經不單單是一個生物意義hｔtps://wwｗ•heｔuｂook•ｃom•ｃｏm上的人了，他們是官，是南宋的官，而不是他們自己。
他們是合格的工具，合格的統治工具，是被儒教思想和南宋的統治體制異化過後的工具人，工具屬性大於人類的屬性乃至於徹底壓制了人的屬性。
這也算是一種死刑吧？
蘇詠霖提出了詢問。
他們都在這種講究服從的體制之下維持了自己的個性，個性維持住了，人性也就維持住了，人性維持住了，才能算作一個完整的人，而不僅僅只是一個王朝的統治工具。
蘇詠霖咧嘴笑道：「不過他們萬萬沒想到，大明的農民並不反感為大明做工，大明不剝削農民，所以他們才會出此下策，用如此卑劣、骯髒、狠毒的計策來對付大明。」
場面安靜了一會兒，蘇詠霖又開口了。
和他們談人性是沒有意義的，因為他們早就被馴服了，不再是一個有獨立精神的人，他們徹底認同了統治階級的利益大於一切，指望他們從全局角度思考問題，是不可能的。
「那麼第二個原因呢？」
別說趙家皇帝和士大夫共天下，不殺士大夫，可是遠遠的流放、發配比起被m.hetubook.com.com殺要痛苦的多，也不知多少士大夫因為得罪皇帝或者政治鬥爭失敗而被發配遠方，最後不是死在路上，就是死在遠方，再也沒有回來過。
蘇詠霖看著閃爍人性光輝的陸遊，感到莫名的欣慰。
陸遊猶豫了一會兒，緩緩開口。
「務觀先生，你作為南朝使節，南朝官員，你為什麼要把這件事情告訴我？你該知道這件事情對於南朝來說意義應該很大，一旦成功，必然可以讓大明手忙腳亂。」
「原來如此。」
蘇詠霖望著陸遊，開口道：「務觀先生，我不得不說，你的想法非常正確，你的行動也十分勇敢，在那樣的環境之中，你能夠做出這樣的決斷，是十分了不起的行為。」
「原來你也看過洪武政論啊？在南朝，看過這本書的人多嗎？」
「明國所做的事情，是對的，明國的確讓農民吃飽穿暖了，也有房子住，也有土地可以耕種，外臣一路走來，沒有看到明國的流民，每個人都有要做的事情，各司其職。
而悲哀的是，這樣的工具人往往認為自己是自由的，是隨性的，是高人一等的，是可以肆意壓榨底層人民並且享受種種特權的。