第十卷 魔星救世
第七十四章 斬業鎮惡

「這位靈真人于化魔為道一途,真可謂十分拿手。怪道會被師門派來解這段因果,怪道是派他來參与天尊盪魔、神霄滅魔一事之中。」大慧禪師沉默了一會後開口道。
化身地獄,斬他人之罪業,鎮於己身,此為大慈悲、大功德也。
反被他大鬧飛雲浦,血濺鴛鴦樓,將張都監一家老小,並張團練、蔣門神一併殺死。
這一年的時間可謂過的十分的充實。
到了夜間則與夢界之中一邊參悟夢之道,一邊向罡煞星主傳法。
杭州六和寺中,智真長老雖然不是時時都呆在這裏,但也來的頗為頻繁。
二來也是為得日後萬一她積攢了無量的罪業,變成一個無人能制的魔頭時,可以用這顆夜叉心來制服她。
「師兄既已意動,我也不再說什麼了。」智真長老看了看他手中的數珠,道。
靈青這一年中,白日里或是給趙佶講法,令他加速匯聚天下龍脈,以奪回氣運龍柱。
同時也在整合祭煉罡煞陣圖和圖書總綱,參悟斗轉星移的神通。
「最主要的是,地壯星此世必遭橫死。然這死有重於泰山,有輕於鴻毛,若能為情而死,則心魔立斷、神性回歸。而她死之後,又是一段情殤,應在天傷星身上。但此情殤而不滅、斷而神生,亦能洗去天傷星的心魔。此誠可謂是一舉兩得。」
日後孫二娘若要沉淪,須得將武松拉著一起。
此時他和大慧禪師兩人相對而坐,相顧無言。
而是只要斬下其人身上的罪業,就可以,甚至都不需要將人殺了。
但迄今為止卻只能二雷並使,卻無法五雷合一。
如今他將這個控制閥,這枚鑰匙放在了武松那裡。
下在牢中生死不由己,一直過了兩個多月,才又被發配相州。
「師兄意欲如何?」智真長老問道。
這一年來,武松可謂是多災多難,心情也是大起大落。
也是這一日,張都監等人不願放過他,派人來殺他。
陳希真學的也是五雷之法www.hetubook.com.com,也能煉成這門神通。
再者,靈青雖不知武松背後的是大慧禪師,但他知道有個佛門的高人站在武松的背後。
故曰攢簇五雷。
如今她心中有了法,也在尋道。
大慧禪師手中數珠一頓,道:「終究是他為我心中添了一絲掛礙。如此,老衲便再送他一場機緣,且看他又能如何。」
或是在神霄萬壽宮講法,提升神霄派弟子們的實力。
是以眼不視而魂歸於肝,耳不聞精在於腎,舌不味而神在於心,鼻不香而魄在於肺,四肢不動而意在於脾。
隨後幫施恩打了蔣門神,又過一月被張都監請到府上款待有加。
事實上這結果也如靈青所願,在往好的方向發展。
「何止是一舉兩得?」
「老衲也未曾想,他竟想到令天傷星、地壯星以這情字糾葛在一起。果然這情之一字有大智慧、大造化。」智真長老亦道。
王文卿、張繼先倒是都煉就了掌握五雷了。
肝為東魂m.hetubook.com.com之木,肺為西魄之金,心乃南神之火,腎是北精之水,脾至中宮之土。
忙裡偷閒了,便去看看武松那邊的情況。
憑著她吃了武松惡身的聯繫,將兩人連作了一對不是姐弟,卻勝似姐弟的關係。
通過這些時日的論道,靈青也明白了,非是要到五氣朝元之後,方能真正的煉就掌握五雷這門神通。
武松自三月間殺死淫|婦潘金蓮並姦夫西門慶,到了五月初被押送孟州城。
「終究此世該他道與魔爭,我等有心無力。」智真長老此時倒也看得開了。
如今為躲避官府追殺,做了行者打扮去往二龍山落草為寇。
原先那《泥犁鎮業術》本只是術,而無法,更無道。
而武松意志堅如金剛,想要令他沉淪卻是沒那麼容易。
反過來亦是如此,若是武松在,則他與孫二娘兩人都能功德圓滿。
大慧禪師嘆息一聲道:「他壞了我的事,令我不得全功,還要我盡心儘力。這是一舉四得。」
如王文卿和*圖*書所掌握的乃是神霄五雷,張繼先掌握的乃是五臟五雷,亦叫天罡五雷,薩守堅掌握的乃是火鈴五雷。
靈青並不知道有人要送他一縷機緣,仍舊在東京城內虔心修行。
而保了武松一個,也就相當於保了武松和孫二娘兩個。
於是,妙道帝君在夢界之中面對孫二娘講法時,也有意識的改了功法,令她不以吃人為修行。
「是啊,我佛門多是要斬七情、斷六欲,以求四大皆空。天傷星情傷欲斷,本該心中無情無欲殺伐一世,斬盡一切而悟空、悟凈。如今卻被他續了這情,卻是以情制魔,更勝一籌。」大慧禪師道。
自他發現武松和孫二娘之間存在一絲孽緣之後,便將孫二娘的夜叉心放到了武松的心裏。
這夜叉心本來是他制約、保護孫二娘的手段。
或是同王文卿、林靈素等人論道雷法,參悟掌握五雷這一神通。
「老衲欲往金山寺一行,求來一縷機緣送於他。」大慧禪師拿定主意,又將數珠撥動一粒。
事成m.hetubook.com.com則善,不成亦無妨。
在鴛鴦樓時,武松讓孫二娘不再吃人肉,事後她果然就不再吃了。
薩守堅當初也是在突破之際,才掌握五雷火鈴合一之法。
及至八月十五中秋日張都監露出真面目,陷害武松入獄。
如此,他們兩個保武松一個卻要輕鬆許多。
但這門神通與其他的神通也有所不同,那就是它基礎不一,且修行無盡。
五氣朝元,一塵不染,能清能凈,是曰無漏。
及至六月到了孟州道,認識了張青、孫二娘夫婦。
當然,孫二娘此時還沒有這般的心性,但若是能夠長此以往,逐漸參悟經中道法,日後未嘗沒有可能。
這門法術便化作了《泥犁斬業鎮惡經》。
一來是可以避免她被無盡的罪業,泯滅了心中的那一點神性。
是因為孫二娘心中沒有法理,沒有道義,見不得法,見不得道。
有了武松意志的感化,孫二娘心中頑固的惡念也軟化了許多。
不說武松一路去往二龍山落草。
修行之道,也需因時因地制宜。
上一頁