第915章 船

文明之間的交流不就是取長補短嗎?
最好的木材一是遼東的身上老林,二是雲南的密林,三是嶺南大木。
任何文明都有長有短,有短板不可怕,怕的是看不到自己的短板,不承認自己的缺點,盲目的沉浸在天朝上國的迷夢之中。
不弄些鯰魚進來,儒道釋就沒進取心。
楊崢大喜,「等等,不僅是造船工匠,其他工匠朕也要,你若是能多招一些人來,朕允許你建寺!」
畢竟華夏興起的是水軍,適應江河作戰,很少海戰。
有些教派是有毒的。
這年頭最火爆的就是奴隸生意。
二為江東船廠,設在建業。
儒家在華夏傳承幾千年,早就深入人心,佛家若不是與儒教結合,能不能在中原玩得轉還是兩說。
去年的奴隸貿易,讓豪強們嘗到了甜頭,人口賣到遼東,賺了不少,有姿色的女人賣到中原,更是趨之若鶩。
西邊從公元前五百年,就開始大規模的海戰。
藏書閣中,只有那麼一兩本與船相關,還只是間m•hetubook.com•com接的帶了一筆,沒有詳細描繪。
所以他們需要更大的船,運更多的兵過去。
「不要侯爵,小民不要侯爵,尊敬的大皇帝陛下,小民希望在大興開一座祆教寺。」這老外連連搖手,一口漢語倒是說的挺標準的。
「陛下真實以為仁慈而偉大的君主!」這廝激動的都跳了起來。
文學館翻譯了不少西邊來的羊皮書。
三為嶺南船廠,設在合浦。
其中就記錄了不少海戰,羅馬帝國正是憑藉海軍,征服大半個地中海。
三韓的土地不夠分,他們自然要尋找下一家。
大力出奇迹。
還有這好事?
朝廷要建三個船廠的消息一放出去了,立馬就有人來投資了。
再說不讓他們明面上傳教,他們就會轉為地下活動,威脅更大。
而當華夏虛弱,陷入自我否定時,它們才有可趁之機。
仗打多了,技術肯定就上來了。
其實一個民族的自信起來了,這些外面的教派都難以發展。
hetubook•com•com不過他區區數十人之力,無法跟整個儒佛相爭,辯論講經,肯定干不過儒佛兩家,道家的人更不屑與逞口舌之利,祆教也就逐漸被邊緣化。
此外,大秦也是有防火牆的,明面上有鴻臚寺,暗地裡有錦衣衛。
所以他們的目光就瞄向了倭國。
一座祆教寺廟,也可以作為兩個文明交流的窗口。
看這廝的架勢,估計是個油鹽不進的主兒,威逼利誘只怕都沒什麼用,楊崢思索了一陣,「如果你的確能建造海船,朕可以考慮。」
在楊崢把懸賞提到百兩黃金時,終於有人找上門來了。
華夏文明有自身的卓越性,但也不必否定其他文明的成果,幾本書籍中描繪的西方海船,頗有可取之處。
盛唐之時,中原什麼教派都有,也沒見它們翻出浪花。
「陛下放心,小人這就回信家鄉,讓家族中的工匠趕來!」
先別管西方的船怎麼造,改進是個循序漸進的過程,先把咱們自己的東西弄傳來,然後跟被人的和*圖*書東西放在一起比較,孰優孰劣,一目了然。
楊崢乾脆開了三個造船廠,一是遼東船廠,設在遼州平郭縣(後世大連)。
不能反其道而行之。
擊退了幾次豪強們的試探。
養兒如羊,不如養兒如狼。
很快,大秦的各種造船術被整理下來,記錄在《船政》之中,楊崢令抄錄十二份,四都加上建業,各保存一份,藏書閣留一份,皇室內府藏一份,太學留一份,工部留一份,《泰興大典》收錄一份,剩下的交給海事司。
大秦沒一統的時候,戰馬生意最賺錢,現在天下一統,奴隸最賺錢。
一座寺廟而已,還能把儒道釋都弄翻不成?
此生最大的願望就是在大秦建一所祆教寺廟。
華夏的造船技術源遠流長,但其他文明的造船技術也有獨到之處。
不管楊崢承不承認,這時代的精英還是士族豪強。
祆教的興起,其實正是魏晉南北朝時代。
「你若是願意,朕可以在海事司給你個次官,若真改良大秦的海船,朕給封m.hetubook•com.com個侯爵。」
大秦處處都缺人,尤其是遼東,地廣人稀,百廢待興,官府、豪強都爭著要人,價格也是節節攀升。
楊崢只能把主意打到大興的胡商身上,他們神通廣大,或許會有所收穫。
楊崢乾脆放開禁令,允許士族豪強自己造船,不過三千斛以上的大船都需要在海事司登記,每年往返大秦,都需要繳納關稅。
有錢的多交,沒錢的少交不交,天經地義。
來的是個祆教徒,也就是拜火教,名叫缽邏犀那,一臉濃密的鬍鬚,此人家族時代造船,后皈依拜火教,成為狂熱信徒,遊走在西域,習慣姑臧寬鬆的文化氛圍,與儒道佛多有交流。
山東、中原、江東的士族豪強主動上書,願出錢出技術,只要楊崢允許他們買船就可以了。
大秦的稅收無處不在,不向賺錢多的士族豪強收稅還能向誰?
理論的東西有了,就該付諸實踐了。
儒教別的本事沒有,這方面的水平還不錯。
至於買船去幹什麼,再明顯不過了。
大國就要有大國和圖書的文化自信。
豪強們滅了三韓之後,倭國也警覺起來,在港口布置重兵。
雖然在紙面上恢復了墨家,但此時的墨家只是作為儒家的補充而已,想跟儒家分庭抗禮,沒有一兩百年的孵化,根本不可能。
楊崢下令搜集西方關於海船方面的書籍。
有士族豪強的支持,船廠的建造速度大大加快。
造海船需要大龍骨,尋常的樹木能以承擔重任。
這時代敢萬里迢迢來傳教的,都是各文明的精英。
楊崢巴不得他們拿到船后再走遠些,去別的地方,只要不公然背叛大秦,就算是立國,楊崢也認!
祆教教眾都要鴻臚寺發的度牒才算合法。
有訂單是好事啊,有訂單才能把廠子開起來。
「建寺?」說實話,楊崢對這些外教頗為排斥。
不過話又說回來,歷史上拜火教好像在華夏曇花一現,便匆匆消失在歷史長河之中,沒流傳多廣。
此時的倭國正處於比較強盛的和國時代,跟中原一樣,也誕生了不少地主豪強,有一定的戰鬥力,適合登錄的港口就那麼幾個。
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