晚上，這些沒有什麼農作物需要觀察了，大豆明年的種子已經培育出來，大概能增產三成左右。
嗯，不對，是兩個！
十月中，丘志清收到并州刺史部，轉發過來的公文，自己被舉茂才了。
這就是傳說中的，局部地區有雨嗎？一朵雲，澆一棵棗樹，好處是，持久力挺靠譜的，兩個時辰的續航。
這是因為丘志清帶來的糧種有限的原因。
回到平城縣城中的日子，很是枯燥。
隨著羊毛紡織的興起，鄭岩主持下的平城，與草原的貿易亦是開始繁榮起來。
平城的夏收已然完成，總體比之往年，小麥的產量高了一成。
因為身化劍光既不需要前搖，同時還具備強橫的攻擊力。
卻是沒有改良的種子給鄉民們種植了。
搖了搖頭，把這個不好的念頭忘掉，丘志清下地幫忙收割大豆去了。
畢竟數學的入門是壹加壹等於二，上限么……他不知道！
這些雁門世家發現，這果然不是二八wwｗ.hetｕｂｏok.ｃｏm.ｃom開可以打發的，起碼三七開！
一次性增產三成，這可是之前他三年的培育才有的成果。
「呼風喚雨」，這個好理解，畢竟自己剛剛就想著收成的事情。
雖然有雁門世家的封鎖，不過平城東邊便是幽州刺史部的代郡，在發現丘志清他們走了幽州刺史部的門路之後。
也就是說，他是茂才出身的官員了，此事雁門郡守郭縕也隱晦的和自己提過。
正當丘志清望著收穫的鄉民，身心舒暢，想入非非之時，眉頭一挑。
看來要想想辦法，取長補短一番才行，讓自己的遁法更加優秀，到時候打不過，至少還能嘗試跑路不是！
這是入門階段，以後就看自己本事了。
如此一來，鄉民們看到官田的收成，再對比自己的收成，明年該種什麼，不言而喻。
茂才就是秀才，避諱劉秀，這才改成茂才。
人之初，本無善惡之分，全靠後天教育，ｈttｐs://m•ｈeｔuｂoｏk•cｏm.ｃｏｍ讓「善」成為普世價值，而後便是下一步：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
公文中還有一個很有意思的事情，那便是董卓于年初上任并州刺史，至於張懿，說是身體不適，需要靜養一番……
「縱地金光」就好玩了，入門便可日行千里，不過他這個日行千里，是一日只能用一次，一瞬間便能跑到千里之外。
不過這個「縱地金光」，他不得其解，難道是讓他下完雨趕緊跑路，以免淋濕自己？
也是來平城當縣令的第二年，雖然第一年只有兩個月。
極其容易被打斷，還不如自己，修鍊斡旋造化之時，無意間悟出來的身化劍光好用。
仔細參悟后，丘志清不難發現，縱地金光雖然好用，不過有剛開始施法有前搖。
有了錢，丘志清自然想干點實事，辦學是他最喜歡做的事情之一！
然而好景不長，熹平三年十月，這是丘志清來到這個世界第四年。
和圖書這是自己受傷太重，法力無法動用太多，加縣城壓制的結果，要是沒受傷前，整個平城縣下雨都是可以的！
還能分出一朵小蓮花，附著在秋白劍尖之上，這怎麼聽著那麼像……
上次自己嵌入城牆中，差點沒命，它都沒給自己傳承，現在看個收大豆，竟然給了自己一個傳承。
然而丘志清之前並未種過，他只種過小麥和棗樹。
這點之前在強陰縣城中，便可以看出，當時有著陣法加持，突然出現的墨色蓮花，都被猝不及防的丘志清直接撞碎。
然而他們連丘志清的面都沒見著，就被鄭岩給打發了，笑話，現在的上等羊毛紗，可是洛陽的貢品。
不過他當時說的貌似是想給他舉賢良，不知為何，改成舉茂才了。
筆墨紙硯沒有，那便弄個簡易的黑板與沙盤，粉筆還不好辦么？石灰早就有了，捏成條或者塊，隨他喜歡。
「天書玉璧」竟然又給了自己一道傳承。
之前雁門世家，給他潑的那hｅｔｕbｏｏｋ•ｃｏm•ｃｏｍ
點髒水，直接被熱心群眾洗白。
這便是丘志清的理解中的荀子理論，所以荀子很喜歡勸學，丘志清也很喜歡教學。
原本丘志清覺得，這「呼風喚雨」，應該和張天師的開壇祈雨差不多。
此時他正在看著眼前棗樹上的「花灑」！
不過細看之下，卻是有很大區別，簡單來說，開壇祈雨，是求人辦事，「呼風喚雨」，是自己幹活！
讓人吃飽穿暖，才能讓這個「善」的普世價值被更多的人遵守。
還需要看他們的臉色？
買他們的羊毛，紡織成布料，再賣給他們，中間的差價，便買些牛馬，賣與內地。
在剛收完麥子之時，丘志清便指導鄉民們，補種一些豆類植物，黃豆、綠豆，麥收后均是種植的好時節。
久而久之，竟然傳出平城縣令愛民如子，怕鄉民們吃不飽，每日睡在田壟間，與作物為伍的謠言。
不過羞愧歸羞愧，再來一次，他們依然會做出同樣的選擇！
倒是在丘志清的名聲，隨著商隊的傳ｈｔtps://m.hｅｔｕboｏｋ•ｃｏｍ•com播，越來越廣，什麼良醫賢臣之類的，不勝枚舉。
這成就滿足感，不亞於自己當初入道之時！
就是不知道那個墨色蓮花到底是什麼東西，碎了還能重組，還能變成長槍，保護元神。
鄉民們亦是對之前，自己對縣令的不信任，感到羞愧。
丘志清現在正處於蛻變療傷狀態，原本還想著，入世修行，盡量少動用法力，這下好了，簡直就是如他所願！
這是丘志清第一次當官，這才發現，原來當官和當道士真是大有不同，看著治下之民，吃飽穿暖，一天天變好，便是他此刻最大的成就。
糧種不需要重新培育，直接自家留種即可。
於是丘志清白天教學，晚上便在田埂上，觀察大豆的生長，便做對照組實驗，用自己的陽神之力，催動斡旋造化，一點點的改變。
因為遵守這個普世價值，便是維持他們現有的生活，律法，只是最後手段！
他還是比較認同荀子的那套理論，人之性也，善惡混，修其善則為善，修其惡則為惡！