這種事情，慶忌實在是不願親力親為。
不能讓慶忌滿意！
度量衡的統一，能減少許多不必要的民事糾紛。
「不錯。」
這時，一直坐在下邊，一言不發的御史大夫孫武終於起身，說道：「殺人之罪，斷不可輕饒。便是為復讎而殺人，亦不可容忍！」
「晉、鄭、楚等國先後立法，以治其國。我吳國承周制，行《周禮》，刑不上大夫，禮不下庶人。」
而對於那兩個村子之間械鬥的參与者，慶忌並沒有嚴懲不貸。
「臣等，謹遵王命！」
在全國範圍內再次登記戶口，禁止黎庶擅自遷居。
其二，推行二十級軍功爵位制。
大朝會後，吳國的第二次變法，也正式拉開帷幕。
聞言，慶忌總感覺季札的這種做法有些古怪。
這神奇的腦迴路。
「若仇殺者與受害者爭論不休，調解之官也要規勸，凡不聽勸告者，則記錄在案，先行報復者要加以懲罰。」
「太宰、治粟內史、御史大夫、廷尉、左丞和*圖*書相，著你五人，負責編撰《法經》。明年開春，我吳國之法令條文，必須要推廣于各地！」
因為季札等五人所編撰出來的法律條文，跟鄭、晉、楚等國的幾乎如出一轍，沒有多少像樣的！
季札躬身道。
殺父殺兄之仇，盡量勸說當事人遠離當地「避仇」，如果不避仇，調人就可以抓捕他治罪。
「這……」
這種法律條文，只是以保護私有財產為中心的成文法。
「然，寡人看來，《周禮》的那一套已經過時已！」
而是按照過去的辦法，遷走其中的一個村子的人，以避免再次尋仇，發生流血事件。
「大王，子不報父仇，非子也。我吳人更是睚眥之怨莫不報復！」
「大王是在編撰《法經》？」
還真是先禮後兵。
若是吵嘴打架，就加以評斷和解，不和解，就記錄下來，先行報復的要加以懲罰！
他實在搞不明白，群臣也搞不明白，慶忌為何要自找麻煩？
「大王hetubook.com.com若是要整治此等私鬥仇殺之風氣，恐怕亦要徐徐圖之。」
但，有失也有得。
由此可見，慶忌對於立法的事情，如何看重！
季札愣了一下。
五個位高權重的大臣，一起參与編撰《法經》的事情。
椒房殿中。
但是，春秋時期的這種風氣卻仍然被看作是貞廉之行！
這一重農抑商的政策，至少能在很大程度上，讓農民都歸於本業，保持吳人的血氣方剛，尚武之風不墮！
「請講。」
慶忌搖搖頭道：「似此等《法經》，實在不合寡人之心意。」
太宰季札嘆氣道。
如果殺人符合義理，就使當事雙方不要同住一國，勸令不要報仇，如果報仇就要判死罪。
「大王，還不歇息嗎？」
其實，在這個時代，私人不再有擅自殺人的權利，復讎殺人須受公法制裁。
同時，提高酒肉之價格，加重交通要道市集的稅賦，凡商賈之奴僕必須服徭役，並酌情提高商稅。
「善。」
慶https://www.hetubook.com.com忌頭都不抬一下。
至少，國家的法紀無法嚴肅！
但，慶忌乾綱獨斷，執意如此，誰敢反對？
……
「宗族仇殺，鄰村仇殺亦然！」
奈何，他不幹也不行！
一聽這話，群臣的心裏直犯嘀咕。
至於季札等五位大臣遞上來的《法經》，已經被慶忌隨手扔在一邊，不管不問。
季札緩聲道：「既如此，大王何不設一調解之官，掌司萬民之難而諧和之。舉凡殺害父母兄弟之仇，調解之官可勸殺人者遠走他鄉，若不走，官府可就將其緝拿，打入大牢。」
這無疑會打擊到商賈的積極性，讓不少的商賈出走他國。
上自王公貴胄，下至販夫走卒，無不生活在「怨仇相殘」之中，會造成相當嚴重的後果。
這時，原本已經躺在床榻上的王后季蔻，見到宮殿仍舊是燈火通明的樣子，不由得披上一件外衣，就自顧自的來到慶忌的身邊問道。
其一，統一度量衡。
「昔日鄭國游眅公然掠奪他和*圖*書人之妻，被其夫所殺，執政子展下令召還殺人者，並且禁止游氏不得復讎。」
「大王！臣以為不妥。」
「大王若要遏制民間私鬥仇殺之風氣，老臣一法，或許可行。」
商賈不得賣糧，糧食日後由國府統一購置出售，以避免災年商人哄抬物價。
其三，重農抑商。
「是故，寡人慾在我吳國立法，制定一部《法經》，使我吳國有法可依，違法必究！」
但，這樣對仇殺者不是太過寬容了嗎？
「若殺人者，有故意殺人，失手殺人，蓄謀殺人，自衛殺人等。為復讎而殺人者，就相當於故意殺人，應判處死罪，或終身服勞役，以儆效尤！」
而重農抑商，則是又分為如下幾個方面。
若是官吏依法誅殺有罪的人而被複仇的，則成為天下公敵加以捕殺。
其四，制定《法經》並推廣。
他們都知道，這對於自己這樣的公卿大夫而言，絕不是一件好事。
凡農戶，不得購置糧食，以使農戶專心務農。
變法的內容有五項。
殊www.hetubook.com.com不知，這種私鬥仇殺的風氣是病態的。
軍功爵位制的推行，則是能提高吳軍將士的作戰積極性，繼而提升其戰鬥力。
度量衡與軍功爵位制且不說，深刻影響到吳國黎庶的，是重農抑商和《法經》。
慶忌正坐在蒲團上，挑燈夜戰，在紙上寫下《法經》的草稿。
慶忌微微頷首道：「孫卿所言，甚合寡人之意也！」
「王后，你先睡吧。寡人暫時無心睡眠。」
山川湖澤收歸國有，禁止農人進入謀生！
「這《法經》不是交給叔祖他們編纂的嗎？何以大王要親自製定？」
慶忌搖搖頭道：「太宰，寡人卻以為，人主尊貞廉之行而忘犯禁之罪，故民逞于勇而吏不能勝也。不可助長個人復讎行為！」
至於《法經》，還在編纂，而且季札、伯噽、孫武、文種、范蠡五個人齊心協力編纂出來的《法經》初稿，根本入不了慶忌的眼！
那個「調解之官」，相當於現代的司法調解員。
「若殺人有義理，則使二者避開，執意復讎者，應判死罪。」