打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限！
實際上，孔丘並沒有放棄自己恢復周禮的崇高抱負！
聞言，太僕申息瞥了一眼孔丘，不動聲色，心中卻是將孔丘罵得狗血噴頭。
公子鴻忍不住眉頭一皺，臉色頗為陰翳。
「再者說，以父王之英明神武，再有雅魚夫人的貞烈之氣，豈可容忍這般褻瀆？」
說真的，公子鴻對於勾踐並無好感。
公子鴻，正是孔丘心目中的理想明主人選。
一聽這話，申息不禁嘴角一抽，然後黑著臉道：「公子，自古以來，婦人之仁成不了大事！」
「公子或可由此入手，構陷勾踐，使大王認為雅魚夫人與勾踐尚且有染，藕斷絲連……」
屆時，面對他們的，可能是萬劫不復的境地。
以慶忌的年紀，再加上龍精虎猛的身子骨，若無意外的話，少說也能活個二三十年的。
那麼，孔丘為何會鼎力支持公子鴻上位？
公子鴻問出了關鍵性的問題。
「……https://m.hetubook.com.com」
「如何除之？」
「鄧析且不說，勾踐有鷹視狼顧之相，又原本是越國的太子，越侯允常之嗣子，大王時常懷疑勾踐有不臣之心，故而既用之又防之。」
最好的結果，就是他們被吳王恆貶黜，閑賦在家，或者是流放到嶺南、西南之地。
孔丘在關鍵時刻做了一個「請」的手勢，不自覺的縮了頭。
大道暢行，天下為公，因而能「選賢與能，講信修睦」。
最壞的結果，就是他們服毒自盡，或者是被吳王恆抄家滅族……
眾所周知，孔丘是一個愛惜羽毛，愛惜自己名聲的人。
然而，孔丘原本就是一個性情中人，固然老謀深算，卻也不願意使用陰謀詭計去擊敗對手，擊敗自己的政敵。
蝸角紛爭，惟利是務……
正是，兄弟鬩牆，外御其侮。
這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。
當然了，以公子鴻的肚量，未嘗不可原
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孔丘的最大用意，就是期望將公子鴻打造成一個自己理想中的「賢君明主」，讓吳國實行上古之世的大治！
而王后季蔲一旦遭到廢黜，豈能不憂懼而死？
只不過，這一次事關自己的得意門生公子鴻的奪嫡之事，孔丘不願意置身事外。
道理是這樣的道理，公子鴻何嘗不知？
豈有此理！
「我該怎麼做？」
「再者說，王后遭到廢黜后，即便是一時冷遇，兄長日後繼位掌權，未嘗不可給予吳恆、王後補償……」
這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始世界景象，也是孔丘憧憬的最高理想世界！
萬一慶忌薨逝，繼承大位，手握生殺予奪之權的公子恆，豈能不秋後算賬？
這是公子熙在開解公子鴻而已。
「大王的雅魚夫人，在入宮前與勾踐有所往來，雖不是有染，卻有情書為證。」
這樣一來，不止是公m.hetubook.com.com子鴻，孔丘、曾點、冉耕等儒家出身的大臣，還有申息、被離、燭庸等吳國本土的老世族公卿大夫，恐怕都免不了要被清算……
聞言，孔丘跟著道：「公子，公子恆那邊，有兩個得力幹將，其一是郎中令勾踐，其二是御史中丞鄧析，此二人皆非善類。」
除掉勾踐？
吳國的朝堂之上，公卿大夫們即便是不站在公子鴻的一邊，也會跟公子鴻友善，是點頭之交。
「且不說能否除掉勾踐，鴻實在不忍，雅魚夫人恐怕會在羞憤之下，自盡而亡……」
這才讓他舍下一張老臉，全力支持公子鴻。
「因而，除掉勾踐，便猶如斷掉了公子恆的一隻臂膀，大有可為……」
只有勾踐，對公子鴻不冷不熱，還時常在背地裡譏諷公子鴻……
要抱著必死的決心，跟公子恆爭奪儲君之位嗎？
殘酷的奪嫡之爭，毫無疑問，會極大的改變吳國現有的格局。
準確來說，孔丘是不屑於使用卑鄙的手段，去剷除和_圖_書自己的政敵……
「太僕，還是你來跟公子說吧。」
「還請公子自重！」
要是孔丘理想中的「大同世界」得以實現，他們都能得到封地，成為權力極大的封君……
至於公子恆，行事作風酷似慶忌，其為人更是被孔丘識得，絕不可能容忍孔丘將一切推翻重來的。
公子鴻是孔丘的得意門生，深受後者信賴，這隻是一個方面。
「公子要扳倒王后、公子恆，當先從勾踐入手，除掉勾踐。」
這女人自怨自艾起來，重病纏身之事，實屬正常。
公子熙見到公子鴻猶豫，跟著進言道：「兄長，若能讓父王廢黜王后，將如夢夫人扶上后位，則兄長能順理成章的成為嫡長子。」
孔丘的政治思想核心內容是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
當然，也有一種可能，是他們這些失敗者，為吳王恆所不容，不得不逃奔晉、齊、宋、魯等中原列國……
好一m.hetubook.com.com個孔老夫子！
只是，這一次的情況有所不同。
而申息、燭庸、被離等吳國本土的老世族大臣之所以支持公子鴻上位，是跟孔丘等人一拍即合。
這可真是既想立貞節牌坊，又要當婊子！
「這樣一來，父王也不會左右為難。」
申息陰惻惻的笑道：「公子，老夫已經掌握到了可靠消息，而且有確鑿證據。」
憂愁的人，多半會夭壽短命。
這回，可是新仇舊恨一塊算了。
世襲罔替的封君領主，豈不比單純的封妻蔭子更好嗎？
申息進言道：「公子，勾踐是為當今王后的同胞弟，即為公子恆之舅父，立場一定是支持公子恆上位。」
因為一旦公子恆在這一次的嫡庶之爭中勝出，公子鴻與孔丘等人都落不到好。
這些，都不是孔丘等人願意看見的後果。
這種方略把德、禮施之於民，嚴格遵循等級制，把貴族和庶民截然劃分為治者與被治者。
公子鴻忍不住眉頭一皺，道：「太僕，此等手段，實在是太過卑鄙，難登大雅之堂。」