「兒臣在！」
大吳原本就是「基建狂魔」，對於修橋鋪路的事情，那是駕輕就熟的。
「服勞役，這本就是他們作為子民應盡的義務。」
可謂是「條條大路通咸陽」！
「諾！」
「善。」
「這……」
「善。」
畢竟，他現在屬於是摸著石頭過河，一不小心可能栽到了河裡。
鄧析和曾參即刻答應下來。
「由你們負責督促國內的商賈、工坊，儘快趕製出衣裳，越多越好。實在不夠，可以從民間收購黎庶的舊衣裳，賣到諸藩王國去。務必要保證，人手一件。」
「諾！」
「二三子，朕打算修建若干條直道、馳道，從大吳本土直通諸藩王國，諸位愛卿以為如何？」
「三次過後，屢教不改者，殺！」
「陛下聖明！」
「臣在！」
范蠡果然是想把事情做絕。
唯一讓慶忌感到不安的，還是在原來波斯阿契美尼德王朝疆域之上，設立的二十個藩王國。
慶忌點了點https://www.hetubook.com.com頭，贊同了伯嚭的這一看法。
現在，慶忌一樣可以這麼做，以此來摧殘番邦異族們的文化習慣，強迫他們穿上以交領、右衽、無扣等為主要特色的吳服。
「鄧析、曾參。」
「物力、財力還好說，這人力方面，恐怕百萬崑崙奴也不夠用……」
「陛下聖明！」
倘若引發的影響太過惡劣，到時候慶忌再想辦法扭轉危局，也是為時不晚的。
慶忌想要讓諸藩王國跟大吳本土保持一致，書同文，衣同裳，車同軌，統一貨幣，統一語言，統一度量衡。
御史大夫伯嚭笑吟吟的道：「除了崑崙奴之外，諸藩王國的黎庶，未必不可充當勞役。」
現在的大吳黎庶，基本上都不會服勞役了，他們要承擔的是兵役，然後享受國家給予的各種福利待遇即可。
群臣山呼道。
慶忌又沉聲道：「《易服令》頒布一年之後，諸藩王國大和圖書吳衣冠齊備的情況下，若仍有還穿著舊衣裳，是過去的打扮，不|穿吳服，披頭散髮的話，一經發現，罰錢一千，並tuo光衣裳遊街示眾一日。」
大吳本土資源豐富，國庫充裕，就連水泥路都到處鋪設了。
有鑒於此，西方二十個藩王國之中，慶忌只選取了一個呂國（呂底亞）試行《易文令》。
這便是大吳之前的陸上南邊絲綢之路。
在那裡生活的番邦異族，如呂底亞、埃及、敘利亞、花剌子模等等，他們早已經形成了自己的文明……
慶忌的這一次改革，註定是影響深遠的。
五尺道的話，從成都出發東可通越南、西可達緬甸，以致可以不絕遠至印度、波斯。
最典型的就是吳人以布冠、木冠束髮，而西方人卻多是披頭散髮，跟野蠻人一樣……
現在就還剩下一個「車同軌」的問題了。
不過慶忌猜測，也不會出現太大的亂子。
這些地區生活的野蠻人，可謂是一片空和_圖_書白，還沒有形成像樣的文明，從無到有的推行吳化，在這些藩王國是最順利的。
服勞役？
「太子。」
慶忌的這一番話，讓群臣不由得陷入了沉思。
文種手持牙笏出列道：「如此浩大的工程，不知道要投入多少的人力物力和財力。」
慶忌依稀記得，歷史上的滿清韃子，也推行過易服令，跟剃髮令同步，統稱為「剃髮易服」。
大吳北部的遼國、寧國，以及西部的塞國，推行《易文令》的難度可能更大一些。
「興建直道的事情，交給你全權負責。除了投入一百萬崑崙奴之外，其餘藩王國，也要有錢出錢，有力出力，不得延誤，你一定要好生督促。」
他們強迫漢人改變其髮式、衣著，強制性地改變漢人固有的風俗習慣和民族觀念……
直道、馳道以大吳西都咸陽為中心，向四面八方延伸出去的標準化道路，類似現代的高速公路。
韃子的險惡用心是毋庸置疑的。
「文大m.hetubook.com.com人，人力那不是現成的嗎？」
寧、遼、塞、南等東方二十藩王國，封邦建國已經有十一二年的時間，推行吳化，有了一定的基礎，會比較順利一些。
西方人跟吳人的衣著打扮，還是截然不同的。
而且，諸如後世的東三省、內蒙、越南、緬甸等地區，生活在那裡的人，跟原始人差不多。
「諾！」
「陛下應該進一步對他們推行吳化，從衣冠上入手，跟我大吳相近，如此一來，想必諸藩王國吳化的效果更佳。」
太子恆當即答應下來。
公卿百官們都異口同聲的山呼道。
「《易文令》先在寧、遼、塞、南等東方二十藩王國試行。西方諸藩王國中，先在呂國試行。」
大吳現在設立的四十個藩王國當中，除了海外諸國之外，在大陸之上的諸藩王國，實際上都能跟大吳本土的官道接上，形成龐大的交通網路……
別的不說，現在大吳本土的直道、五尺道和馳道那是四通八達的，跟已經竣https://www.hetubook.com.com工的南北大運河一樣，構成了大吳發達的交通網路。
「陛下。」
《易服令》嗎？
「陛下。」
「文種，還是由你來起草《易服令》。」
他們之前還過著茹毛飲血的生活，是大吳諸藩王們帶去了先進的文化，讓他們過上了「青銅器時代」的日子，勉強溫飽。
但，慶忌要把東西方所有藩王國的道路跟大吳本土的道路連接起來，要投入多少的人力？
根據車同軌的標準，大吳馳道均寬五十步，可並馳二車，以利管理列國舊地，和方便戰爭前線的補給，還能使慶忌出巡時暢通無阻。
慶忌微微頷首道：「那就再起草一道《易服令》，強令諸藩王國之番邦異族，所有人都穿上我大吳之衣裳，男子束髮，不許再披頭散髮。」
這時，范蠡手持牙笏站了出來，向慶忌進言道：「臣以為，只是推行《易文令》，讓諸藩王國的番邦異族說吳語，寫吳字，可能還不夠，還不夠徹底。」
這個問題，說難不難，說容易也不容易。