第三卷 潛龍出淵
第三百零四章 被睡了

很多人都把國運當成傻子,認為是無感情的邏輯機制,但于吉都覺得這不對,更不用說作為國運投影的喜神了,可以把犧牲看做是國運的小號或者馬甲,國運的某些期望或者說趨勢喜神也是知道的。
比如說,喜慶的場景,或者某些諸夏公認的喜慶時節,亦或者是……
看起來是臨走的時候,喜神給他偷偷粘上的。
「行,你看什麼時候是好時機就喊我吧,我估摸不久就是了。」武悼瞧著沒有脾氣的喜神,倒是有些莫名的心虛了。「說起來,你這字的顏色怎麼都是紅色啊,能不能換個好點的,正常點的,這大半夜在陰間看血字,瘮得慌,我好害怕啊。」
喜神明顯的頓了一下。
雖然說它完全感受不到武悼口中的害怕,但是對於嚴格意義上來說,算是自己第一個信徒兼祭祀的武某人,它還是很遷就寬容,接下來掉出來的紙張上的字跡不僅娟秀,還變成了墨色,甚至在四周加上了華麗名和*圖*書貴的紋藏。
睡了就睡了吧。
「不,既然來黃泉天了,正好你帶我去這個地方,我們見一個鬼神,順帶做一個實驗。」武悼沒有急著回去,他想替此刻的梅夫子爭取一點時間。
「啊?」
「看來喜神對你很不錯,也正常,國運對你也很眷顧。」探頭過來的于吉立刻是瞄到了上面寫的是啥。
古往今來可是沒少神靈睡信徒的傳說,而且嚴格來說喜神也是沒有固定性別的,只是用了宋雲這個信鬼,所以自己也就順勢呈現出了女相。不過睡了武悼這個國運眷顧之人,某種程度上,也算是國運親自下場睡了他。
對此武悼沒有啥感覺。
而很快,接武悼的人就來了。
喜神這最多算是炮|友吧。
而這一睡。
弄了那麼多的信鬼。
那麼他的地位等同於一教的教宗教皇,從某種意義上來說算是一步登天了,只是登的是黃泉天的天。
這喜神的脾氣似乎也繼承了宋雲的那種小家和圖書碧玉的溫婉,對於武悼這拔吊無情的話並沒有發怒的意思,倒是覺得理所當然。
不然也不至於說,在陰間熬了那麼多年。
當於吉順著黃泉天擺渡人的指引來到這廢墟皇宮附近的時候,武悼正好是緩步踱出,壓根不像是受了一劫,而是遊山玩水歸來。這逢凶化吉的本事,讓踩在小舟上的于吉都覺得,自己好像是多餘的。
大概是覺得武悼抬頭費勁,喜神甚至還主動的趴低了不少,如果能夠忽略掉她恐怖氣息和如柴的死屍軀體,倒是有幾分異樣的可愛。
他還很友好的對一旁的擺渡人打了下招呼。
這裏的睡,嚴格來說不是物理意義上的交媾,而是心神上的交融,所謂的陰陽交合,契合環境,順應天理,應該算是一種雙修之道。喜神只有這一種方法,當時可以救已經是接近燈枯油盡的武悼。
「……你屁股後面粘著一張紙。」
武悼這話說的有些不留情。
武悼被睡了。
https://www.hetubook.com.com「時機到了,我會降臨。」
究竟是喜神真的喜愛自己,還是說它只是繼承了宋雲的記憶后,單純的在模仿諸夏女性的某些特性,武悼就無從得知了。
最後才藉著宋雲這個難得的女厲鬼,通過龍脈成就了自身。也一般人的命格肯定是承載不了喜神,而身負星斗,還受國運眷顧的武悼就沒有這個問題了,他在合適的時機,完全可以將喜神帶出黃泉天。
事實上,如果放在蠻夷那邊。
國運需要的時候。
武悼如果是走神道的話。
不過武悼還是有些糾結。
可以視為喜神的一部分,亦或者說是神靈祭祀的資格,這東西對武悼並沒影響,就是他今後法相的形象中,可能會出現喜神的一點象徵。
睡他的是喜神。
上面還是熟悉的鮮紅血字,字跡應該也是繼承自宋雲的娟秀。
喜神是無法離開黃泉天的。
好歹人家也是黃泉天正牌神靈,是陰間的一個強大勢力之主,就當https://www.hetubook•com•com是一次莫得感情的各取所需了。
「接下來我帶你回現世吧。」
「我又不是神仙,能夠通曉未來,無非是駑馬十駕,只要我不斷的做準備,總有一個準備是能用的上。」
武悼聞言一愣,然後是撓著頭把那張紙取了下來。
「嗯。」武悼一下子就飄飛著上了擺渡人的船。
自己被喜神睡了這種事,從某種意義上來說,這簡直比沒有感情的打炮還難受,甚至說喜神都沒有一個固定的性別。
「若成他靈祭祀,則神戰起。」
「你是不是早就料到今天,才會邀請我來把宋雲送進龍脈?」武悼斜視著瞥了于吉一眼。
「你被喜神救了?」眼尖的于吉一下子就看見了武悼法相腰上的紅玉囍結。
喜神就很乾脆的把一些東西送到了武悼的法相中。
很快就念頭通達,武悼瞅著這個很大的喜神拍拍胸脯道。
「好,那我什麼時候帶你出去?現在嗎?你要是去報仇的話,我隨時可以,不過事先說好了,只殺報m•hetubook•com.com仇目標,別拿我當槍,帶你出去害更多人。」
怎麼說他都是和喜神雙修了一次,頗有點翻臉不認人的味道。不過面對不是人的東西,要是對方再性情殘暴一些,武悼可不會像對待白司魚那樣給什麼妖魔鬼怪好臉色。再說了,白司魚那是正兒八經的祥瑞,兩者結合是有姻緣的。
于吉始終都在否認自己可以窺視未來,只是武悼總覺得這傢伙真的是活神仙。
喜神再次將紙張送出。
因為喜神本就是黃泉的神靈,是天生地養的靈,它只能藉助信徒離開黃泉九幽,就算是這樣,它想在現世具現也是極為困難。很大一部分原因,是除了天然的限制之外,還有喜神這個概念太模糊的無奈了。
它是神靈,睡一睡凡人其實也沒什麼大不了。
就比如武悼的腰間,就不知道什麼時候多了四個紅玉囍結,咋一看有點像中國結,但仔細一瞧應該是系在紅頭蓋四方的囍結,這正好四個,稍微一拉就能夠弄出一個紅頭蓋來,和喜神頭上的一模一樣。
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